蜗居海藻为什么会变污
A. 为毛《蜗居》里的海藻能如此无耻
因为她贪婪,人不幸福都是因为贪心 。她之所以不懂得珍惜她拥有的,是因为拥有的太容易了。
女人对男人太好不行,男人对女人太好也不行。因为人都是贱的,都会把别人对自己的好,当成自己不要脸的资本。一时也许会感动,久而久之,就习惯并且不以为意,只有失去时才会知道自己曾经拥有的是多么珍贵的东西。父母也对孩子很好,可是多少人接受的心安理得,还把不孝顺父母不当一种羞耻?!
海藻是一个真实的角色,她的贱是被两个男人宠出来的,被宠爱的她表面乖巧,骨子里充斥着沾沾自喜。所以她把小贝的所有的积蓄顺理成章看做应该被自己随便挪用,她的意思是你拿这点钱换我还不值吗?她借宋的钱,接受宋的恩惠,都是半推半就,骨子里就觉得,宋是喜欢她的,于是利用这种潜意识里明明明白的交易,装纯的装傻的接受。贱的极致就是贱的心安理得,贱的享受,之后还装纯装可怜,这就是海藻的贱。所以朋友都说,她的结局不够惨。
这个电视告诉我们一个道理,如果有一个人对你很好,一定要珍惜,要加倍的对她(他)好,如果一个人对你不好,你也别犯贱的对她(他)好,有那个精力还是对自己好一点。
B. 看了《蜗居》原着才知道海藻的欲望有多强,她的纯洁都是装出来的
海藻在小贝怀中像只小猫咪,在宋思明面前像只小白兔,她当真这么纯洁吗?
看电视剧时,觉得海藻是为了姐姐才献身给宋思明的。看完原着,你就会发现,是剧中把海藻美化了不少,她的真实面目,简直让人不敢相信!
从半推半就,到自封二奶享受生活,海藻不认为这是堕落,她还以此为荣。
她认为能被宋思明挑上,说明自己有魅力;能在小贝和宋思明之间切换自如,是自己有本事,她甚至有种优越感。
原着中的海藻,是个又欲又低俗放荡,又懒惰又贪婪的女人,她所展现的“纯”,都是装出来的。
跳槽是为了更好的发展,拿更多的薪水,最大化地实现自己的人生价值。
而海藻这位名牌大学毕业生,跳槽是因为她觉得每周做五休二不合理,嘴上说着是不堪重负,其实是骨子里的懒惰使然,还让小贝觉得她很勤快。
原着中这样写道:
就是抱着这样的期望,海藻两年换了三份工作。不停地骑驴找马,不停地搬家,工资涨了,但她不愿意多付出, 她不想着“一分耕耘一分收获”的道理,只想着不劳而获。
后来跟了宋思明之后,海藻的老板陈寺福对她格外“照顾”,海藻认为自己已经实现了梦想,跟姐姐抢着付钱时,欣喜道:
很显然,宋思明就是海藻的“命中注定”啊!不只是宋思明单方面地挑上了她,这也是海藻的一心所求。
海藻跟宋思明刚开始接触时,就收到了他的好处:手机和钱。
海藻并不是一张白纸,当时的她也察觉到了宋思明对自己的“意图”,她也可以跟宋思明断绝来往的,但她为了那6万块,还是出卖了自己的身体。
宋思明是借着酒意办了海藻,但海藻清醒得很,如果她不想,当然是能够逃掉的。原着中有这么一段内心独白:
每次偷欢,海藻都有所期待,因为宋思明给她带来了不同于她跟小贝的体验,也是她一直在 探索 的东西,原着中这样写道:
刚结束,就期盼着立刻再体验,海藻的欲望很强烈,很疯狂。
看来,不光是宋思明对海藻有着赤裸裸的欲,海藻也是一样,她要的甚至更多。
如果说宋思明图的只是海藻的身体,那海藻图的不光是身体,还有钱,陪伴和名分。
海藻嘴上说着,自己都没让他离婚,他居然还要求自己分手?其实海藻心里是非常渴望宋思明跟老婆离婚,给自己一个名分的。
当狂欢过后,偌大的房间内只剩下自己时,海藻感受到的是无边的孤寂;当宋思明要回家过夜时,海藻千万般不舍;当宋思明临时决定不走时,她会流下激动的眼泪。
除了钱,宋思明可以满足海藻所有的欲望,但海藻又哪能是轻易能满足的呢?她太贪婪了,什么都想要,而且是坐享其成的那种。
原着中,海藻的放荡和低俗,你绝对想不到。
海藻跟了宋思明第一次后,不愿再面对他,有心理负担说明她还有点道德底线。
可当看到宋思明给她送来的一叠钞票时,海藻心里的那道防线就被击溃了!
做了那种事后,海藻不但不觉得可耻,反倒拿钱拿得心安理得,像是一场干净的买卖,甚至后悔自己没有早点用这种低俗的方式挣钱,她有这种思想,才是真的可悲可叹!
其实海藻一开始也觉得自己恶心,像被两个男人使用过的牙刷一样。
想到那个为了弟弟上学,白天代课,晚上卖身挣钱的故事后,海藻就被自己说服了,这是一种伟大的牺牲,她的想法是这样的:
此后,海藻再无心理负担,自己也可以毫无障碍地穿梭在几个男人中间,白天给宋思明,晚上给小贝,她乐此不疲,很大胆。
哪怕是面对原配的威胁,海藻都不觉得错,不觉得自己破坏了别人家庭,对宋思明是随叫随到,不用多说,她自己就会卸下铠甲,主动挑拨,俩人在一起尽做男欢女爱之事了。
还有俩人在出差的酒店发生的事,原着中的描述很是细节,怎“放荡”一词了得?海藻自称是专业二奶,好不羞耻!
还有在小贝的画人测试题上,海藻画的大麦克风,并点了一颗痣,完美地展现出了她的放荡。她对宋思明说过喜欢他的“那颗痣”。
对海藻而言,放荡是享受,低俗没下限。
小贝知道了海藻跟宋思明的事后,悲痛欲绝。
海藻也很伤心,还一心要挽回跟小贝的关系,其实她内心还是放不下宋思明,否则就不会跟他再见面,就不会留着那条短信:
小贝看到那条短信后,提出了分手。海藻一口咬定自己没有对不起他,同意了。
可这边刚失去小贝,海藻那边就立刻投入到了宋思明的怀抱中,楚楚可怜道:
海藻知道自己跟小贝回不去了,赶紧来找宋思明,要死死地抓住这根“救命稻草”。
当宋思明要送海藻回家时,她却说自己不住这儿了,撒谎自己无处可去,要去流浪。其实走的人是小贝,这里留给她了,但她想跟着宋思明住豪宅,不直接说要跟着他,也是在维持着自己的纯洁模样。
海藻看似很委屈,其实有种解脱的意味儿,她一直在小贝跟宋思明之间纠结,现在小贝走了,她就可以光明正大地、毫无顾虑地跟随宋思明了。
海藻边撒娇似的赌气,边擦眼泪,生怕宋思明也不要她了,说是宋思明害了她,要跟着他回家,睡在他和妻子中间。又故作委屈道:
海藻是个特别会装纯洁装无辜的女人,对宋思明的欲望和缠绵,才是真实的她。
第一次跟宋思明时,海藻半推半就,迟疑又无助,其实跟小贝早已有过无数次经历了。当宋思明说她的第一次给了自己时,海藻嘴上想解释,话说一半立刻就改口了,因为温柔又纯洁,才是宋思明最喜欢的样子。
海藻在宋思明面前欲拒还迎,内心却很期待他找自己,嘴上说着人情债我肉偿,好像是一手交钱,一手交货的无奈交易,实际她是很开心做宋思明的二奶。
海藻太没有原则,她是爱小贝,但又无法抵挡物欲的诱惑,所以她一分手就投入到了宋思明的怀抱,对他主动献殷勤,跟他缠绵悱恻,之后又说爱宋思明。
海藻的人格和行为,让人不齿!也不是站在道德制高点批判他人,只是谁都想要钱,都想要过上幸福生活,但要有做人原则和道德底线,破坏他人家庭永远都是可耻的。
C. 《蜗居》里面,海藻为什么要出轨
在大城市中,只有金钱和虚荣心能满足女人的心里!她对小贝只能说是一种同情而不是爱。从她多次出轨中你就可以看出了!所有东西是宋思明给她而小贝不能给的。你只有从头到尾看完你才会知道!第十集左右吧!就是她用肉体换取金钱!
D. 《蜗居》:关于宋与海藻
我看宋与海藻——
电视版的《蜗居》删减了性的内容,但我认为看懂原着中关于性的描写,才能深刻理解宋和海藻毒品一般的婚外情。
人到中年、手握权势的宋,家庭生活却是一潭死水,与妻子的性生活不仅屈指可数,质量也难以保证,妻子甚至在宋全情投入做到一半的时候冒出一句女儿明天考试,作业本放哪了。他需要一个年轻的女孩,证明自己的年轻。除了情感上被需要、被崇拜的需求,性是最原始的证明。
而海藻,宋眼中的梦游女孩,对于外界整体处于迷糊、意识没觉醒的状态。她和小贝的感情,纯真但亦迷糊。姐姐的生活窘境加速了海藻投入宋怀抱的节奏,但真正让海藻沉迷的,却是宋带给她的体验,包括性体验。年轻的小贝从没有让海藻体验过高潮,海藻甚至不知道高潮的意义,而宋只用了两次就让海藻坠落在高潮的迷幻里,陷入毒品一般不可自拔的快乐。
成熟男人和年轻男人的较量,性,只是其中一个影子,却折射了背后权势、认知、阅历不对等的内涵。
要读懂人,就得读懂性。性的通道,打开的是欲望,欲望剥下去,就是人性。
我与友关于宋与海藻的不同见解——
友 :20岁的时候人都是懵懂,迷糊的,必须经历多少的磨难才会看得清,走的明。道德则是保护20岁的年纪免受40岁的权力的侵袭,道德的最低底线是良知,性也好,欲望也好,人性美善亦或丑恶不论,站在同一阶段,亦或阶层爱干嘛干嘛,只是不要利用年龄的差异,认知的差异,阶层的差异,信息的不对称大肆发泄人性中最丑恶的一面,如同三体小说,神级文明对于原始文明来说,毁灭你,毫无道理可言,占有你毫无道理可言,海藻对于宋来说,就是玻璃缸里的金鱼,透明的毫无道理。
我 :道德的主要功能还是是用来协调自己与外界的行为,可以约束给自我,却很难审判别人尤其是踩踏道德的人。你说的情境,是我们向往的文明世界,是心灵的寄托、修炼的目标。但真实世界总归是文明+野蛮的,所有的商业都在赚信息不对等的钱,围绕着商业展开的商业文明野蛮成分是非常高的,这是商人从来不能明说的成功之道,所以才有闷声发大财的道理。但即使是通过野蛮掠夺获得资源争夺战胜的人也同样有纯真的需求和寄托,所以宋才会对其貌不扬但迷糊纯真的海藻着迷,她有的他没有,他有的她没有,于是沉沦,这是一个圈。
友 : 我们花了多大的代价才勉强从农业社会转变成商业社会,农业社会粗线条的尊卑,长幼,男女无法适应复杂的商业规则,商业规则不管多野蛮,多残忍,但是其本质是社会各商业要素,能够公平而自由的交换。我的观点:让商业规则去调整商业,不能用商业规则理解道德的范畴,宋和海藻之间各取所需,可是他们之间的各取所需已经破坏了作为构成社会最基本的细胞:家庭。社会运行了几千年,实践了一夫多妻,一妻多夫,一夫一妻多妾等等,然而历史最终选择一夫一妻是符合现代社会发展的需求,现代社会最主要的是秩序,一旦秩序被破坏,商业规则也将不复存在,野蛮最终退化为暴力。人永远不能成为商品,否则所构建的商业谈何文明?
我 :我同意,但我觉得不冲突。我主要是解释为什么会发生婚外情以及背后客观存在的人性问题。一夫一妻制的确是经过检验最符合人类社会发展需求的制度,但道德很难保护婚姻,所以有了法律,但法律也只能适度调整秩序。比如出轨,最多可以证明夫妻感情破裂,但要依靠出轨来主张多分或少分财产是很难的。这是目前的窘境,婚姻法也很难保护婚姻。我们讨厌小三,因为小三破坏婚姻的成本越来越低,加深的是大家对婚姻的恐惧。但种善因得善果,道德之外还有神,心存善意的人福报总要多一些。
友 : 小三破坏婚姻的成本越来越低,包括经济成本,法律成本,时间精力等等成本,最可怕的是道德成本则是如此低廉,道德水准退化的太多,而法律的约束有没有即使填充进来,造成现在的真空期。台湾刑法仍然保持着对第三者的刑罚,法律终究要保护婚姻,保护人类最后的信任。神也好,道德也好只能约束和规范自身,然而形成规模则成了社会主流,拥有话语权,在真空期内给予那些对爱情向往,对社会美好的人免受侵害。善良不应成为被攻击,被欺负的理由和借口。假若小贝也经过20年的发展,掌握了社会资源,也拥有话语权人事权,有了经济基础那又是恶性循环吗?
我 :你抛出的问题,是否有解决方案吗?强则建序,不够强大就先立身。我会用道德约束自己,但不会用道德审判别人,非高尚而是没用。触犯规则的,就用法律来调整。回到宋和海藻的问题,出轨是人性,但顺人性就得承担相应的代价。每个选择都有标价,有舍有得,全在个人。
E. 蜗居中,海藻为什么会出轨
要是遇到宋思明那种男人我想99%的女人都会出轨!
F. 《蜗居》里面,海藻为什么要出轨
两人是相爱,但年轻人要奋斗,没有好的条件,没有房,没有钱,并没有时间和经念去维护和维持这份爱。。。而当她在别的男人处得到一份细腻的照顾,优越的生活,钱和权,于是出轨发生了。。。