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㈠ 宋代交通概况
可从“南海Ⅰ号”出土看到宋朝繁华的交通 梦回宋朝:繁华之都——“南海Ⅰ号”的那个年代 1127年,宋高宗赵构南渡称帝,建都临安(今杭州),史称南宋。“南海I号”这艘沉没于840多年前的船,恰好承载着宋高宗失落故国的叹息。她依然完好的巨大船身上,镂刻着“海上丝绸之路”的荣光;而数以万计的器物,从海底带出南宋王朝黎民生活的背影、工商百业的繁盛、海洋文明的兴盛与没落。
因为中原失落,战事频仍,国库难继,宋高宗(1127-1162年在位)针对贸易表现出新的态度:“市舶之利最厚,若措置得宜,所得动以百万(贯铜钱)计,岂不胜取之于民?”他组建舰队,改善港口,还在海岸线上每隔30里就建立价值昂贵的灯塔导航系统,中国进入海外贸易的黄金时代。贸易刺激着国内手工业和农业生产的发展,大量奢侈品进口,却也使金、银、铜钱流出海外。国内钱币越来越少,国计民生难以为继,战事挥霍引发苛捐杂税——尾大难掉,一个王朝因而没落,海洋文明的黄金时代从此如同沉船,需要在千年以后的今天,重新起航。
海外贸易:广州曾是中国代称 “花塔、光塔为一城之标,形胜家谓会城如大舶,二塔其樯,五层楼其航楼云。”——清·屈大均《广东新语》卷19,形容广州城市形象如同一艘“大舶”。
据专家考证,“南海I号”满载着金、银、铁、瓷器等生活用品,其中有类似阿拉伯手抓饭时使用的“喇叭口”瓷盘,还发现了眼镜蛇骨骸,专家推测为船上曾住有阿拉伯、印度商人,眼镜蛇为其饲养的宠物。专家推测,“南海I号”是一艘驶往西亚的大型商船。
北宋时期,广州、泉州、杭州三路都已设立了市舶司,类似如今的海关,还开辟了往返印度洋的航线,只用3个月时间。到南宋初期,“三方惟广最盛”;广州市舶司的海上贸易收入,仍然是“倍于他路”。毕衍《中书备对》里记载说,明州(今宁波)、杭州两港口收购了一批乳香,共5376斤,广州则一次就收了348,673斤,占总数的98%强。
简单地说,广州那时就是一特大的商品集散地,是全世界的“广交会”。由于声名远播,盛极一时,唐宋来华的印度商人甚至以广州作为中国的代称。唐僧义净在《大唐西域求法高僧传·支那国》条注曰“支那即广州也”;赞宁《高僧传》则说:“印度俗呼广府(广州)为‘支那’”。
当时的“广交会”都有些什么东西呢?根据《宋会要稿》记载,广州出口的商品主要是金、银、铅、锡等五金原料和瓷器、丝绸、布帛等手工业品,进口的则主要是奢侈消费品,香料、药物、镶牙、犀角、珊瑚。
总之,是只买最贵的,不买最好的。而且进口奢侈品的数量,从北宋到南宋,只有增多,没有减少。官吏和有钱人一点也不把劳动人民的钱当钱,南宋时期,每年购入奢侈品花掉的钱,竟占去南宋年度财政总收入的1/20。
宋代广州的贪官也借这些买卖发了财。他们发财的手法,大部分跟现在的贪官差不多。一是“呈祥”,通俗说就是“收回扣”,外国货船一到,先得拿些好的送给官员。
再有就是在阅货时接受“馈赠”,亦即“受贿”。也就是在抽查检验商品时,你给我钱多,我给你定个一级品;给得少,定个合格;没给,对不起,不得销售。
还有一个更直接的,就是说你这货不行,得低价卖给政府,甚至没收充公。
有的官员还不满足于“分利”这样没有技术含量的行动,跟现在很多领导爱在煤矿参股一样,借助手里能批条子,自己开起公司,私营海外贸易。
私营海外贸易玩得最大的恐怕要数南宋初与岳飞一同被解除兵权的大将张俊。《鹤林玉露》记载,张俊有天看到一个退伍老兵睡在后院,就问他,懒成这样,干嘛呢,会不会干点什么?老兵说他会做生意。问,会做多大的生意呢?回答说是“百万不行,五十万是可以的”。于是他就造了一艘大船,买来一百多个能歌善舞的美女,再买些零落绸缎,奇珍古玩,出海而去。一年后,他回来了,说自己是冒充“大宋回易使”,用美女换名马,以绫锦奇玩换珠犀香药,获利几十倍。
要说宋朝没钱,他是一个将全国财富都盘剥到手的政权;要说他有钱,他却几乎无时无刻不在闹财政危机和经济危机,乃至几乎不能维持其运转。海外贸易的兴衰,正是南宋矛盾的缩影。正如钱穆在《国史大纲》中所总结的:“南宋政府,所以取于民者如此,其民乌得而不困,其国亦乌得而不亡!” 瓷器:风靡世界 “宋瓷成群,举国罕见。……惜哉!彩云易散,宝瓷易碎。洋人巧弄译笔,瓷器代称中国。南宋,乃狼主爪中之釉瓶……” ——《遂宁赋》魏明伦 “南海I号”现已出水2000多件完整瓷器,汇集了德化窑、磁灶窑、景德镇、龙泉窑等宋代着名窑口的陶瓷精品,品种超过30种,多数可定为国家一级、二级文物。出水瓷器带有明显的异域风格,被认为是宋代接受海外订货“来样加工”的产品。中国古陶瓷协会会长、陶瓷鉴定泰斗耿宝昌对着“南海I号”上出水的瓷器连呼惊叹:“搞了一辈子的瓷器研究,却从未见过如此多的瓷类珍宝,很多连听都没听说过!” 宋代是中国瓷器第一个鼎盛时代,出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑。对比明清时期华丽的珐琅彩,宋瓷以优雅的单色釉着称,被不少瓷器爱好者们奉为中华瓷器中的“大家闺秀”。 宋代各地烧瓷名窑迭出,官窑首屈一指。宋徽宗登基在河南禹州神垕镇建立钧瓷官窑,专门为皇宫烧造花盆、盆奁等陈设贡瓷。在他的主持下,钧瓷表面烧制出异常奇丽、变幻无常的线条,由于后人难以仿制,故有“钧瓷无双”之说。 宋景德年间,宋真宗赵恒命昌南进御瓷,底书“景德年制”四字,因其精美绝伦,遂以“景德镇”之名久久风行。随着宋室的南渡,北方许多着名窑场能工巧匠纷纷赶赴景德镇,带来了当时北方先进的制瓷工艺,使景德镇的制瓷技术迅速发展。宋代,景德镇因出产“影青瓷器”、“青白釉瓷器”而闻名于世,并通过泉州、广州两大商港通达海外,成为当时风靡世界的名牌货。据说,荷兰、葡萄牙商人最早将瓷器贩运到欧洲时,瓷的卖价几乎与黄金相等。据赵汝适《诸蕃志》记载,宋代的瓷器被运往全球50多个国家,最远的包括非洲的坦桑尼亚等地。 巨大经济利益驱使下,宋代的泉州、广州、杭州等着名对外贸易的港口附近出现了不少瓷窑,如“南海I号”上发现的福建德化窑、泉州附近的磁灶窑瓷器等就是当年着名的外销瓷。考古学家曾在磁灶窑发现过一些瓷雕塑,人物形象高鼻深目,生动地再现了当年贸易口岸“涨海声中万国商”的景象。 宋代,广东瓷业进入一个空前的兴旺期,出现了广州西村窑、潮州笔架山窑等着名窑场,计有窑址80多处,年产瓷器达1.3亿件,比唐代增加近22倍。南宋朱彧《萍洲可谈》记载北宋末年广州商船大量出口瓷器的情况时说:“舶船深阔各数十丈,商人分占贮货,人得数尺许,下以贮物、夜卧其上。货多陶器,大小相套,无少隙地。”有专家称,目前在东南亚各地发现的宋瓷,大部分都是当年广州的外贸商品。 随着宋瓷的光芒远播海外,外国人对宋瓷趋之若鹜。在国外,宋瓷的使用成为阶级和身份的象征,甚至还影响了他们的生活习俗。据记载,东南亚一些国家在中国陶瓷传入以前,多以植物叶子为食器。宋瓷输入后,他们改变了过去“掬而食之”的饮食习俗,用上了精美实用的瓷器作为食物器皿。如今在印尼国家博物馆,还依然摆放有许多产自宋代德化的“喇叭口”大瓷碗。 从“南海I号”上出水的胭脂盒和胭脂瓶。“南海I号”上出水的宋代青白瓷。 海船:世界之冠 “蕃舶如广厦,深涉南海,径数百里,千百人之命,直系于一舵。” ——南宋·周去非《岭外代答》 专家告诉记者,“南海I号”之所以采用整体打捞的方案,很大一个原因在“古沉船本身就是一个巨大的考古信息”。由于此前出土的宋代沉船大多破损、残缺,“南海I号”出水后,较为完整的船体将可能为专家破解大量宋代造船术、航海术的谜团。
从公元9世纪中叶开始,中国船舶开始取代波斯、大食、印度、昆仑等外国海舶,逐渐控制印度洋的海上霸权。面对北方好战民族的侵袭、围困,宋朝发展出中国航海史上的一个高峰。
宋廷鼓励富豪打造海船,购置货物到海外经商,为了引导商船与官船,还在海岸线上每隔30里建立了价值昂贵的灯塔导航系统。宋高宗更是亲自寻求商人协助组成了一支舰队,这支舰队足以向波斯与阿拉伯商人在印度洋上长期掌握的商业霸权挑战。南宋时期,中国拥有了印度洋上最好的船舶,直接将阿拉伯人手中的海上贸易掌控权争夺过来。
一般的宋代远洋商务船平均30米长,10米宽,可载百余吨货物、60余名水手;而最大的船可载300吨以上的货物外加500、600人。对比前朝,宋船的设计更显气魄、规模,船体更加巍峨,装修更为华美。宋船头小,船底变窄有如刀锋一般在海上乘风破浪,船身扁宽、体高大,吃水深,面对狂风巨浪仍然能稳若磐石。宋船还设计了密封隔水舱,配备小船救生艇。
朱彧在《萍洲可谈》中有这样的记载,“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,隐晦观指南针。”据考证,宋代指南针开始应用于航海,特别是广州地区的海船使用指南针的时间最晚不迟于11世纪末。当年,广州港外海面上千帆竞过的巨大舶船都配备了指南针导航。宋人糅合了唐人、阿拉伯人的占星术,一起用于远洋航海。宋人还利用发达的天文、地理知识绘制出了初步的航海图。宋钦宗时,徐竞奉使高丽,就曾将所经岛屿绘成了地图。
“一舟数百人,豢豕酿酒其中,置死生于度外……”面对茫茫大海、无限航期,宋船上装载美酒、养猪,鲜肉与醇酒成为宋人海上生活的一大乐事。
宋代遣使出洋的情景蔚为壮观,有官方特别制造的巨型海船“神舟”并雇用民间的大型海船“客舟”尾随,洋洋洒洒数海里。宋神宗曾派臣往聘高丽,命人在明州建了两艘大海舶。两艘神舟“巍如山岳,浮动波上,锦帆鹢首”,到达高丽后,高丽人从未见过如此的巨船,“倾城耸观、欢呼出迎”……因此,宋船当时颇具国际盛誉。
宋船模型生活:有点奢华
“碧睛蛮婢头蒙布,黑面胡儿耳带环。几处楼台皆枕水,四周城郭半围山。”
——宋·丘濬《赠五羊太守》
鎏金腰带、精美化妆盒,这些从南海I号出水的生活用品,将800多年前古人生活神秘的面纱掀起了一角。
一千年前的中国,第一产业、第二产业、第三产业都是世界第一。作为世界上最强大的国家的居民,一千年前的宋人,生活其实很奢华。
今天的人买辆“本田”基本就是高级白领。那时的林冲,放在今天,说不定还不爱坐高级写字楼,他买一把刀,就用了差不多20万元。
《水浒传》中写林冲买刀一段如下:
林冲接在手内,同智深看了,吃了一惊,失口道:“好刀!你要卖几钱?”
那汉道:“索价三千贯,实价二千贯。”
讨价还价,最后以一千贯成交。一贯为一千文铜钱,一文铜钱,大约相当于现在的1毛5到2毛,一贯钱就是150元到200元人民币,一千贯可不就是15万元—20万元人民币。
宋朝商业高度发达,所以公务员工资也比较高。北宋时,国家财政收入中工商业所比重已经超过了农业!北宋庆历年间(1041-1048),每年商税收入1975万贯,宋朝商税甚轻,住税3%,行税2%,如以平均2.5%计,则一年纳税商品交易额即达8亿贯,平均每人8贯以上。也就是说1041年至1048年,全国每人年商品贸易收入就超过了1000元人民币。
司马光在《训简示康》一文中叹道:“走卒类士服,农夫蹑丝履”,做点小生意也穿名牌,农民也穿意大利皮鞋,这说明,宋人生活确实小资。
宋代的娱乐业分得更明确,大致分为了“官妓”、“声妓”、“艺妓”、“商妓”四类。宋代的“妓”,大概相当于现在的文艺工作者。她们基本是才貌双全,琴棋书画造诣深的,又数“官妓”最为人仰慕,她们品貌、学识、才智和艺术趣味都出众超群,基本是“德艺双馨”的艺术家。
广州当时虽然比不上首都汴京,但怎么说,也是大中城市,而且是一个异域风情浓厚的大中城市,一片中外文化交融的盛景,人民群众物质生活和精神生活都比较丰富。
唐宋广州聚居大量外国人,唐时据说有10多万。岳飞的儿子岳霖曾任广州地方官,岳霖儿子岳珂到广州来旅游时,四处交游,经常去外国人聚居区泡。他得出一条经验,外国商人中以蒲姓商人为身价最高,生活奢华。绍兴元年(1131年),大食商人蒲亚里进了一次货,全是象牙、犀牛角这样的奢侈品,结果广州市舶司一下子还买不起,还得分期付款,然后拍卖一半货物,才能把蒲亚里的本钱付清。
更让人想不到的是,受番商影响,广州的官员和有钱人,就像现在香港人请一个菲佣一样,蓄养一个“鬼奴”(黑人)干家务活。南宋时浙江温州人周去非为官岭南,卸职后写了一本《岭外代答》,里面说“海岛多野人,身如黑漆,拳(卷发),诱以食而擒之,动以千万,卖为蕃奴。”朱彧《萍洲可谈》里也说“广(州)中富人多畜鬼奴,绝有力,可负数百斤……有一种近海野人,入水不眨眼,谓之昆仑奴”。由此可见,黑奴买卖唐宋以来就很盛行。至于后世不断有论说广东人有黑人血统,大概也是据此捕风捉影,开开玩笑。
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㈤ 中国古代婚礼有几种类别
2种。
1、周制婚礼
周制婚礼,承启上古至夏商,集成于礼乐开国的西周,发扬于君子风范的春秋战国,稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候,在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本,最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。
婚礼重的是夫妇之义与结发之恩,并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净,没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿,夫妻“共牢而食,合卺而酳”,而后携手入洞房。次日拜见舅姑,三月后告见家庙,从此,新妇正式融入夫家家族。
商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片,而是端庄的玄色礼服(玄色,黑中扬红的颜色,按照五行思想,是象征着天的、最神圣的色彩)。
嫁女之家三日不熄烛火,在盈盈火光中思念着远去的女儿;夫家也三日不举乐,安慰着思念双亲的新娘,整个仪式宁静安详,但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式,映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明,直指人心。
2、发展型婚礼
指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪,有诸多变异,故此称为“发展型”。
婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了,也许是因为汉代以后的战乱,夜晚不安全的缘故,也许是因为感染了胡俗习惯,再加上后来的婚礼排场逐渐变大,时间变长,也就逐渐放在了上午,这样,欢庆的仪式往往持续一天。
与后世婚礼不同,先秦至两汉婚礼,女父迎婿于门外,礼节甚重,更别说刁难女婿的事了,唐《封氏闻见录》6卷五云:“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从婚礼有了贺客和婚宴开始,婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。
婚礼的欢庆的气氛本是生民常态,同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆,后世婚礼的许多杂俗,比如闹洞房,是契丹的婚俗。跨火盆,则来自满族。根据周礼,婚礼是没有盖头的,但红盖头却成了世俗婚礼的像征。
仪礼中的婚礼不举乐,无酒筵酬宾的仪节,只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世,宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项,闹房也成了保留节目。也许,我们更加熟悉的婚礼就是:一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜。
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中式婚礼婚礼禁忌:
1、 生花易于枯萎,故婚事讳之,只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心,其状可以意喻闰女出嫁,诚等丈夫,后者则意谕多子多孙。
2、新妇衣服忌有口袋,以免带走娘家财运。
3、安床后到新婚前夜,准新郎忌一个人独睡新床,要找个未成年的男童,和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺,不死尪,亦死某″认为是凶兆。
4、结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送。因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利。
5、成亲之日,新娘离开娘家时,大家要哭得越快越好,〝哭发哭发,不哭不发″不哭的话反而禁忌。
6、 婚后三日,新人回门,须在当天日落以前赶回夫家,不能留宿。万一有特殊原因无法回家,夫妻也要分开睡,以免新娘子蜜月里的血光,冲撞了娘家人使娘家倒霉。
7、 迎娶途中,若花轿和花轿相逢,叫做〝喜冲喜″,会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮,或是双方媒人各以预备的花交换,这叫做换花。
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金宁 无线电通用元件 国营金宁无线电器材厂
喜爱 电缆 无锡电缆厂有限公司
顶塔 高压开关柜、低压开关柜等 江苏东源电器集团股份有限公司
龙灯 变压器 盐城市变压器厂
强菱 电缆 扬州曙光电缆有限公司
三力 电力变压器 南通友邦变压器有限公司
神鸡 电线,电缆 常州市新东方电缆有限公司
yinli 点钞机 江苏金陵机械制造总厂
迁宇 黑皮线,护导线等 宿迁苏源电线电缆有限公司
万新 眼镜及附件 镇江万新光学眼镜有限公司
长江 无线电电子、通讯设备等 江苏长电科技股份有限公司
通光 电缆 通光集团有限公司
图形 电线、电缆 中利科技集团有限公司
江雁 开关柜 江苏华威电气集团有限公司
港龙 电源材料(电线、电缆)、电线 苏州九龙电缆有限公司
银河 电子计算机及其外部设备等 江苏银河电子股份有限公司
远程 电线,电缆 江苏新远程电缆有限公司
法泰 断路器等 江苏法泰电器有限公司
图形 车辆测速器等 江阴长仪集团有限公司
洪旭 眼镜,眼镜盒等 江苏洪旭光电科技有限公司
图形 变压器(电) 中电电气集团有限公司
舒曼 眼镜,眼镜架等 江苏珊蒂光学眼镜有限公司
固锝 半导体器件,二极管 苏州固锝电子股份有限公司
华燕 蓄电池等 宜兴市华燕蓄电池有限公司
图形 调谐器、断路器等 常熟开关制造有限公司
赛德 电力电缆,控制电缆,电线,电缆 江苏赛德电气有限公司
颂谊 电线,合金线等 江苏天诚友谊线缆有限公司
JING KE及图形 互感器、变压器(电)、电容器等 江苏精科互感器有限公司
永鼎 电线、电缆等 永鼎集团有限公司
天宝 汽车收录机、传真机、影碟机等 江苏天宝汽车电子有限公司
扬子江 电线,电缆 江苏扬子江电缆厂
河阳 电缆,电线等 江苏河阳线缆有限公司
东杰 电视机等 东杰视讯科技(苏州)有限公司
Etman 插头,电开关等 江苏英特曼电器有限公司
方程 高低压开关板等 江苏方程电力科技有限公司
图形 太阳能电池 无锡尚德太阳能电力有限公司
帝一 电缆,电线等 扬州帝一电气有限公司
Chang 电容器等 常州华威电子有限公司
通鼎光电 电缆,电线等 吴江市盛信电缆有限责任公司
BenQ 光盘刻录机等 明基电通信息技术有限公司*
乐伦 一次性输血器、一次性过滤器、注射器等 常州医疗器材总厂有限公司
钱璟 按摩器械等 常州市钱璟康复器材有限公司
中脉 医疗器械等 南京中脉科技发展有限公司
苏意 医用引流管,医用注射器等 苏州林华医疗器械有限公司
图形 眼科器械等 苏州六六视觉科技股份有限公司
图形 医疗器械和仪器等 江苏鱼跃医疗设备有限公司
唐灵 高速离心喷雾干燥机 无锡市林洲干燥机厂
康洁 工业吸尘装置 江苏康洁环境工程有限公司
科林 除尘器 吴江科林集团有限公司
范干 热风循环节能烘箱等 常州市范群干燥设备有限公司
金瓶 水软化器和设备,水处理设备 宝应县华东净化设备有限公司
苏发 道路照明灯具等 高邮市声光器材厂
圣诺 热管、热管换热器等 南京圣诺热管有限公司
鹏鹞 水、污水处理设备等 宜兴鹏鹞阳光环保有限公司
太太 烹调及民用电气加热设备(不包括厨房用手工用具,食品加工机器)等 江苏金田厨具有限公司
伯乐达 白炽灯、天花板灯、枝形吊灯、安全灯、节日装饰小灯等 江苏伯乐达灯饰集团有限公司
通菱 汽车照明设备,车灯等 江苏常诚汽车部件有限公司
新科 空调机、空调设备(包括冷暖房设备)等 江苏新科电子集团有限公司
大震 锅炉(非机器零件) 大震锅炉工业(昆山)有限公司*
文光 汽车照明设备,车灯等 江苏文光车辆附件有限公司
AO史密斯 热水器等 艾欧史密斯(中国)热水器有限公司*
云涛 卫生器械及设备等 常州市云涛洁具有限公司
格林 冷藏柜,电扇等 江苏格林电器有限公司
宁志 太阳能集热器等 南京宁志太阳能设备有限公司
澄露 污水处理设备、纤维球过滤器等 扬州澄露环境工程有限公司
日利达 全玻璃真空管太阳电热水器等 扬州日利达有限公司
图形 冷却设备和装置等 江苏博大环保股份有限公司
图形 水浴式灭菌柜等 张家港市华菱医疗设备制造有限公司
惠山 汽车汽油泵等 无锡惠山泵业有限公司
新世纪 摩托车及其零部件(不包括轮胎)等 江苏新世纪机车科技有限公司
中联 摩托车轮毂 无锡市中联车辆配件有限公司
新钿 摩托车、自行车等 江苏健龙新田摩托车制造有限公司
FEIDA 车轮胎,汽车轮胎等 无锡慰达橡胶有限公司
赤兔马 摩托车等 江苏赤兔马有限公司
裕成 陆地车辆传动马达等 常州市裕成电子有限公司
剑湖 陆地车辆电力发动机等 常州市剑湖铁路客车配件有限公司
XLMCO 摩托车等 江苏新陵摩托车制造有限公司
铭锦 机动车减震器等 常州市铭锦弹簧有限公司
图形 陆地车辆传动马达,气泵(车辆附件) 淮安市惠民汽车配件制造有限公司
CONTIN 钟表及其零部件等 常州市第二石英钟表厂
善源 装饰品(珠宝)等 江苏东海县华宇实业有限公司
摩德利 钢琴等 南京摩德利钢琴有限公司
双龙 打印纸、复印纸等 无锡市正栋电脑纸品厂
耐斯 胶膜纸,免水胶纸带 靖江耐斯不干胶制品有限公司
三兔 封面、便笺(办公用品)等 江苏三兔印务有限公司
K 办公或家用胶带等 江苏兴达文具集团有限公司
唯洁雅 卫生纸、纸巾等 金红叶纸业(苏州工业园区)有限公司
立可得 纸,胶版纸等 金华盛纸业(苏州工业园区)有限公司
穿梭機 铜版纸、记录机用纸、复印纸(文具)等 金东纸业(江苏)有限公司
SHUANGXING及图形 印刷品等 宿迁市彩塑包装有限公司
连众 玻璃钢管道等 连云港中复连众复合材料集团有限公司
白斯特 聚酯切片
短纤维 仪化集团公司
文盛 橡胶或塑料制填充或衬垫等 江苏文昌电子化工有限公司
农望达 农用地膜,半成品橡胶等 江苏省农望达塑料厂
Baite 皮革和人造皮革等 无锡百特皮件有限公司
雩山 水泥 镇江雩山水泥有限责任公司
九牛 水泥 江苏九牛水泥有限责任公司
苏嘉 树脂结合镁碳砖 江苏苏嘉集团有限公司
铜牛 水泥 徐州创新水泥制造有限公司
A及图形 半成品木材、建筑用木材、胶合板等 维德木业(苏州)有限公司
洁丽 地板,护墙板等 常州市洁丽木业有限公司
磊达 水泥等 江苏磊达股份有限公司
SUBO
及图形 建筑玻璃、隔热玻璃、安全玻璃、玻璃瓦等 江苏苏华达新材料股份有限公司
银洁 水泥 南京银佳白水泥有限公司
双凤 纤维板、地板等 江苏丹化集团有限责任公司
德胜洋楼 非金属建筑结构等 德胜(苏州)洋楼有限公司
福申 半成品木材,胶合板,木材,三合板 邳州市福申木业有限公司
博瑞得 地板,胶合板等 江苏博大木业有限公司
徐家木业 半成品木材,地板等 无锡徐家木业有限公司
建国 半成品木材,成品木材 泗阳县建国木业有限责任公司
洛基 地板,铺地木材等 江苏洛基木业有限公司
鑫马 木材,胶合板,三合板等 徐州市永军木业有限公司
漆花 平磨罗甸漆器 扬州漆器厂
音飞 贮存架 南京音飞货架制造有限公司
金蝙蝠 家具、红木家具等 常熟市金蝙蝠工艺家具有限公司
玉泉 茶具、餐具等 江苏高淳陶瓷股份有限公司
仙境 窗纱 江苏仙境网纱有限公司
墅乐 家用压面机 常州市墅乐厨具有限公司
图形 家庭用陶瓷制品等 宜兴市金鱼陶瓷有限公司
王中皇 非电高压锅(加压炊具)、电炊具、电热壶等 金双喜实业发展有限公司
淮塔 水泥 徐州久久水泥有限公司
牛头 纤维纺织原料、纺织品纤维 江苏江南高纤股份有限公司
银都 未加工的棉花等 江苏银都集团有限公司
双鱼 棉纱 无锡庆丰股份有限公司
醒狮 天然棉纱,化纤纱 太仓利泰纺织厂有限公司
天欣 涤纶长丝 张家港市欣欣化纤有限公司
威美 丙纶丝,锦纶丝 常州市锦纶厂
娇芳 棉纱,落丝 江苏荣华纺织有限公司
金宝 毛线,开司米 江苏宝金集团有限公司
SPCC 绢丝、棉纱、线等 江苏泗绢集团有限公司
华芳 纺织纱等 华芳集团有限公司
富腾 纱,线 江苏富腾纺织有限公司
天华之星 纱,线等 江阴市天华纱业有限公司
明辉 弹力丝(纺织用),人造丝 太仓市金辉化纤实业有限公司
双弘 纱,棉线和棉纱等 南通双弘纺织有限公司
鑫金昉 线,棉纱,麻纱等 江苏金昉纺织有限公司
艾克 长毛绒面料(布) 江苏东升艾克科技股份有限公司
旷达 装饰布 江苏旷达汽车织物集团有限公司
天马 纺织用玻纤织物等 常州天马集团有限公司
银洋 牛仔布 无锡中深银洋实业公司
贝贝 纺织织物等 江阴市贝贝装饰有限公司
FI 色织布,亚麻布 江苏泛佳亚麻纺织厂有限公司
振阳 长毛绒、印花毛毯等 江苏振阳股份有限公司
金辰 布,印花棉布等 江苏金辰针纺织有限公司
凯帝 床罩,被子,枕套等 海门市凯帝卧室用品有限责任公司
佩尔 床罩,床垫遮盖物等 江苏佩尔家纺有限公司
箭鹿 织物、布、棉织品等 江苏箭鹿毛纺股份有限公司
图形 手帕等 江苏百花实业集团股份有限公司
Baoman 被罩,被子,床单等 南通宝缦卧室用品有限公司
康尔馨 纺织品毛巾等 江苏康乃馨织造有限公司
红杉树 服装 江苏红杉树服饰有限公司
金壮波 服装 江阴苏派服装集团有限公司
都莎 服装 扬州都莎羽绒服饰有限公司
玉杯 皮鞋 扬州健步鞋业有限公司
庄爵 服装 苏州庄爵服饰有限公司
欧宝 羊毛服装 江苏欧宝针纺制品有限公司
蓝豹 服装 常州普灵仕制衣有限公司
凯思 羊毛衫、羊绒衫等 江苏汇丰羊绒有限公司
华莱士 服装 江苏华莱士西服有限公司
365 服装等 江苏吴中实业股份有限公司
EAGLEPTY 衣物 江苏大红鹰服饰有限公司
并蒂莲 衣物、童装、风衣等 昆山并蒂莲服装有限公司
梅杰雅 服装 江苏雪马制衣有限公司
奔仙 绣花衣服等 江苏奔仙丝绸服装有限公司
LIOUXIN
及图形 手套、帽等 苏州柳新实业有限公司
拿得劳 皮鞋,雪地鞋,布鞋,运动鞋 江苏拿得劳鞋业有限公司
月龙 茄克等 江苏月龙服饰有限公司
多威 鞋、运动鞋、帽子等 昆山多威体育用品有限公司
波仕曼 服装等 江苏波仕曼制衣有限公司
三思 工作服,服装等 海门市三兴制衣有限公司
非凡之恋 服装等 无锡非凡之恋服饰有限公司
名枪 内裤(服装),内衣等 张家港市名枪针织制衣有限公司
S•Deer 服装 南京圣迪奥时装有限公司
海尔曼斯 服装、针织服装等 南京海尔曼斯集团有限公司
爱博尔 服装等 常熟市爱博尔服饰有限公司
今越 服装、针织服装 江苏今越实业投资有限公司
欧文•杰迈 鞋 丹阳市英迈杰鞋业有限公司
朗诗 服装、婚纱等 南京纺织品进出口股份有限公司
冬思 羽绒服 江苏冬思羽绒制品有限公司
FIRSREASON 服装等 江苏雷诺时装有限公司
曼王 服装,衬衣等 江苏琴曼集团有限公司
桑罗 服装等 江苏华佳缫丝厂(集团 )
友仪 服装,手套(服装)等 江苏友谊针织手套有限公司
顶瓜瓜 内衣等 常州市顶呱呱彩棉服饰有限公司
海澜之家 衬衫,服装等 海澜集团公司*
棱光 铝鞋眼 常州市棱光化工材料有限公司
YSS 拉链等 江苏盛业拉链制造有限公司
Eletile 塑料、橡胶地板块、砖、革等 张家港爱丽塑料有限公司
高登 钓鱼用绕线轮,钓鱼杆等 扬州久扬渔具有限公司
双鹰 护腕,篮球架等 无锡双鹰许绍发体育器材有限公司
如皋 火腿,肉松,香肠 江苏长寿集团有限公司
朝中 瓜子、花生米等 南京朝中食品有限责任公司
春绿 食用油脂 宿迁市春绿粮油有限公司
三凤桥 生熟肉食等 无锡市三凤桥肉庄有限责任公司
夫子庙 加工过的坚果 南京虹园食品有限公司
民康 食用油 江苏民康油脂有限公司
真正老
陆稿荐 加工过的肉等 无锡天鹏集团公司(江苏省无锡市食品公司)
福润 加工过的肉、肉罐头等 江苏雨润食品产业集团有限公司
绿健 牛奶、牛奶制品等 徐州绿健乳业有限责任公司
汉戌堂 狗肉,驴肉等 徐州汉戌堂食品有限公司
天日 肉,肉冻,火腿等 江苏省盐城肉联厂
恒顺 酱菜
酱油、醋、调味品等 江苏恒顺醋业股份有限公司
尊龙 板鸭,蛋等 常州市尊龙食品有限公司
福润得 肉、腌腊肉、猪肉食品等 江苏雨润食品产业集团有限公司
图形 海米,海蛰皮,紫菜等 连云港恒福食品有限公司
银燕 板鸭,火腿,肉等 南通市银燕食品有限公司
绿灌 蛋,板鸭等 连云港市绿灌禽业养殖场
金梅 味精、镇江香醋 江苏省粮油食品进出口集团股份有限公司
白玫 白糖 江苏白玫糖业有限公司
五洲 茶叶 镇江市五洲山茶场
绿叶 糖果、糕点、南糖 扬州绿叶食品有限公司
溧峰 茶 溧水县茶叶实验场
VMF 食用香精 昆山市曼氏香精有限公司
满天星 挂面,面粉,大米 江苏苏南面粉有限公司
新象 面粉、大米、挂面 江苏省淮安新丰面粉有限公司
王兴记 小包子、馄饨等 无锡市王兴记有限公司
贺盛 味精,调味品 常州纳思食品有限公司
WUDANIANG及图形 馅饼、饺子等 常州大娘水饺餐饮管理连锁有限公司
太湖
明珠 谷类制品,米,面粉等 无锡明珠粮油有限公司
蟹园 米,面粉等 泗洪县蟹园米业有限公司
咀香 面包、糕点等 无锡咀香园食品有限公司
穆桂英 面包,糕点等 无锡市穆桂英美食广场有限责任公司
金纳子 糖果,巧克力等 太仓冠生园食品有限公司
脑白金 非医用营养液等 无锡健特药业有限公司*
三友 茶,茶叶代用品 无锡三友茶业有限公司
玉品 茶、茶叶代用品 苏州市洞庭山碧螺春茶业有限公司
三万昌 茶,茶叶代用品等 苏州三万昌茶叶有限公司
陈士荣 包子,饺子等 靖江市鸿运酒楼
丹星 面粉 丹阳市江南面粉有限公司
淮 食盐、烹饪用盐等 江苏省盐业集团有限责任公司
远望 茶、谷类制品、米 南京远望富硒农产品有限责任公司
白雪 面粉 沭阳县星宇粮业有限公司
健治一号 非医用营养液等 江苏健治一号高科技集团有限公司
文游 饲料 江苏富裕达粮食制品有限责任公司
协尔 饲料添加剂、动物饲料等 徐州协尔动物营养保健有限公司
淮大 动物饲料 江苏淮阴正大有限公司
常大 饲料等 常州大江饲料有限公司
四海 饲料、动物食品等 东海粮油工业(张家港)有限公司
天成 非医用饲料添加剂等 南通天成保健品有限公司
金康达 非医用饲料添加剂,饲料等 淮安市康达饲料有限公司
大富豪 啤酒 江苏大富豪啤酒有限公司
CADILA 清纯水 无锡市卡迪拉饮料有限公司
洞庭山 水(饮料),矿泉水等 苏州市吴中区洞庭山天然泉水厂
克立林 矿泉水(饮料)等 连云港克立林实业有限公司
统一 果汁,水(饮料)等 昆山统一食品有限公司*
丹威 啤酒 江苏丹威啤酒有限公司
竞龙 无酒精饮料,固体饮料等 姜堰市竞龙营养品厂
斗龙 含酒精饮料(除啤酒) 大丰市江苏人酒业有限公司
月池 酒 江苏宝宝集团公司
五醍 酒 江苏震洲五醍浆酒业有限公司
鸳栖 酒 苏州市中南酿造有限公司
御珍 酒(饮料),果酒(含酒精),葡萄酒 泗阳县洋河名酒有限公司
古池 含酒精液体,烧酒等 沭阳县古楼酒厂
百成 摄影报导、广告宣传等 江苏百成数码影业有限公司
佩佩 推销(替他人) 江苏佩佩文具连锁超市有限公司
苏中 推销(替他人) 泰兴市苏中建材有限责任公司
图形 推销(替他人)等 南京金鹰国际购物集团有限公司
金盛 推销(替他人)等 金盛置业投资集团有限公司
南环桥 推销(替他人)等 苏州市南环桥市场发展有限公司
邻里中心 不动产代理,不动产管理等 苏州工业园区邻里中心管理有限公司
金螳螂 室内装潢等 苏州金螳螂建筑装饰股份有限公司
长兴楼
及图形 餐馆、备办宴席等 常州市长兴集团有限公司
博士 眼镜行服务(包括修理和加工) 江苏淮安博士眼镜有限公司
明仁 眼镜行 徐州市明仁眼镜有限公司
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㈦ 古代女子闺房诗句
1. 关于女子闺房的诗句
关于女子闺房的诗句 1. 描写“古代美女闺房”的句子有哪些
1.婢美妾娇,非闺房之福。
2.姐姐妹妹从小无猜,闺房蜜语滋润心田。
3.接着,便跟梁商大将军一家说:要请梁女莹进闺房,仔细检查女公子的身体。
4.独依江楼,过尽千帆,斜晖脉脉,江水悠悠,闺房中的弱女子坚守着爱情的誓言。
5.独在楼阁闺房,心飞室外桃园。
6.此时,苏沐秋却正在闺房内愁肠百结,暗自落泪。
7.此时,炎大小姐——炎羽筠的闺房内,正有几人在远处急切地张望着什么。
8.楚枫和魏嫡很惊诧,这间石室分明是一间闺房,他们怎么也没想到“雾月寒碧”。
9.和者,致祥之道:君臣和则国家兴盛,父子和则家宅安乐,兄弟和则手足提携,夫妇和则闺房静好,朋友和则相互维护。
10.梦故乡,烟花巷,飞雨江南丝丝扬。有情郎,在远方,烟花巷头是雨巷。不曾想,自思量,夜夜幽梦出闺房。小轩窗,一帘香,锁住幽梦鸳鸯床。风拂窗,轻月光,甜甜蜜蜜是梦乡。中秋节,蜜如糖,何时还家我情郎!
11.身为官宦小姐的秀娥,在当时的社会里本应足不出户,乖乖在闺房中做些女红,只等父母为其把终身大事来定。
12.睡意朦胧中睁开眼,耳边传来的不是汽车的声音,而是清脆的鸟鸣,一只小蜜蜂误入了这间闺房,嗡嗡地轻声吟唱。
13.闺房内,一豆蔻年华的妙龄女子对镜而坐,她明艳的俏脸上荡漾着幸福的笑容,隐隐约约露出些许羞涩之意,这便是云国凤丞相最疼爱的孙女凤倾颜了。
14.有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
2. 描写古代女子闺房的句子
走进那阁楼,环往四周,那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹,处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。
靠近竹窗边,那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸,砚台上搁着几只毛笔,宣纸上是几株含苞待放的菊花,细腻的笔法,似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感【菱花铜镜】古书中描写的闺中的女儿家多半是自恋的,在她爱上一个人以前。她先迷恋的人是自己,她最好的闺友是镜子。
最有名的镜子是一条叫做若耶的小溪吧,那个在溪畔浣纱的姑娘美丽的倒影把鱼儿都羞得潜到了水底,留下了千百年说也说不完的故事。铜镜在古代用以梳妆照面和照妖辟邪,现存最早的铜镜出土于殷墟的妇好墓,想必一个协夫出征的女子英雄心底也是极爱美的,更不要说世间平凡的女子了。
在西汉年间,人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物,取“心心相映”之寓意。生前互相赠送,“朝夕相伴”,死后随之埋入墓中,以示“生死不渝”。
唐苏鄂《杜阳杂编》里有一个“破镜重圆”的故事,记述了南朝乐昌公主与驸马徐德言历经了磨难与悲欢后终得相聚。现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。
宋代黄坚《沁园春》里写:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由近得伊”。不由得让人想到《红楼梦》里那一场镜花水月的梦境,那一场深深的无望的爱情。
【亵衣】古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”,可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。
中国内衣的历史源远流长,最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀,“前圆后方,前短后长,这是应和天地人合一的传统理念;过腰、胸、肩等分别系带,是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。
袋口的拼接处,必须绣上小幅图案来遮住线的结点,保持画面完整,这便是所谓‘出境生情’”,且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺,用以表达不同的主题。可惜有些工艺,今天已经失传。
《红楼梦》六十五回写尤三姐“松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯”和贾珍、贾琏两个牛黄狗宝喝花酒,洋洋洒脱、嬉笑怒骂,把两个不知耻的男人耍了个够。可等她日思夜想了五年的柳湘莲冷脸出现时,她泪如雨下却连一句辩解的话也说不出来,惟有一死表明心迹,可怜“揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶。”
【青丝情丝】青丝缨络结齐眉,可可年华十五时;窥面已知侬未嫁,鬓边犹见发双垂。这是《竹枝词》里的句子,古代女子十五岁谓及笄之年,青丝的故事也就此开始,头发是古代女子感情的载体,青丝,就是情丝。
一缕情丝,总是要以所爱的男子为寄托,犹如藤萝之依附乔木。在古人笔记中传世的爱情故事处处可见古代女子以秀发相赠、以身心俱陈的笃定情长,而这些故事大都以男人的背信收梢。
剪下一缕青丝当做信物赠给情人时,她并不知道那丝丝缕缕最终缠住的只是自己。有一个上古时代的传说:巴人首领廪君率船队顺清江西征,在盐池与美丽的盐水女神相爱,廪君把自己的一绺头发送给女神说:“结上它吧,我要和你同生共死。”
但廪君不愿停止西征的脚步,女神恋恋不舍化做飞虫拦住了他的去路想挽留他,廪君就在阳石之上一箭射死了女神,女神死时脖颈上还缠绕着他送的头发……“结上它吧,我要和你同生共死。”【梳篦】中国自古便注重礼仪,人们对自己的仪容装饰十分重视。
梳篦使头发洁净无尘、丝丝相现早在四千年前,我们的祖先便有插梳的习惯。春秋以前的梳子形制复杂、装饰考究,但外形特征基本一致,都是直竖形:梳把较高,横面较窄,很少作方形或扁平的。
从战国到魏晋南北朝,梳篦的材料一直以竹木为主,尤以木料最常见。梳篦的造型,多上圆下方形似马蹄。
隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明显降低,其质料及装饰视用途而别。宋朝以后,梳子的形状趋于扁平,一般多作成半月形。
明清时期的梳篦样式,基本保持宋制。【化妆品】战国时期的女子已开始铅粉扑面、黛黑画眉把自己变媸为妍。
宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑,施芳泽只。长袂拂面,善留客只。”
之说。《韩非子》也云:“故善毛嫱,西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”
当然,最有名的话还是出自《战国策》中那句“士为知己者死,女为悦己者容”。古代的妆粉,有两种成份,一种以米粒研碎后加入香料而成,故粉字从“米”,从“分”。
另一种是糊状的面脂,俗称“胡粉”。因为它是化铅而成,也称“铅粉”。
除米粉、铅粉外,妆粉也有用其它物质制作的。如在宋代,有以益母草、石膏粉制成的“玉女桃花粉”;在明代,有以紫茉莉花籽制成的“珍珠粉”;在清代,有用滑石及其它细软的矿石研磨而成的“石粉”等等。
粉的颜色也从原来的白色增至多种颜色,并掺入了各种名贵的香料,使之更具迷人魅力。古代和妆粉配套的主要化妆品是胭脂。
胭脂亦作“焉支”、“燕支”,它是一种红色的颜料,也是妆面的主要用品,类似今天我们用的腮红。【手帕.穿心合】现在已经没有多少女孩子用手帕了,而手帕于古代的女子是首饰一样的闺私,它通常被叠成同心方胜掖在臂钏里。
手帕是体己而温暖的,因此古代。
3. 古代女子闺房描写
1.走进那阁楼,环往四周,那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹,处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。 靠近竹窗边,那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸,砚台上搁着几只毛笔,宣纸上是几株含苞待放的菊花,细腻的笔法,似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感 竹窗上所挂着的是紫色薄纱,岁窗外徐徐吹过的风儿而飘动
2.走进屋子,环往四周,明媚的阳光从竹窗洒下来,那的桌子上也洒满了阳光。桌上摆着一张微黄的素绢,旁边放着一枚端砚,笔筒里插着几支毛笔。窗边的瓷盆中栽着一株娇艳的珍珠梅。转过头去,是闺中女儿都有的梳妆台,上面摆着一面用锦套套着的菱花铜镜和大红漆雕梅花的首饰盒,还有一顶金镶宝钿花鸾凤冠和一串罕见的倒架念珠,似乎在暗暗昭示着房间的主人不是一般女子。挑起璎珞穿成的的珠帘,那一边是寝室,檀香木的架子床上挂着淡紫色的纱帐,整个房间显得朴素而又不失典雅。
3.透过晕红的帐幔,环视了一周这个古代的闺房。床的斜对面是一座玳瑁彩贝镶嵌的梳妆台,甚是华美无朋,绚丽夺目。梳妆台的两边的墙上分别挂着两幅刺绣丝帛,一幅绣的是牡丹花,牡丹不愧是中国的国花,绣的娇艳动人;另一幅绣的也是花,有荷花,蜻蜓,暂称为《蜻蜓荷花图》。
4.缓缓睁开眼睛,映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔,暮色微凉。头顶是一袭一袭的流苏,随风轻摇。不适的动了动,却发现身下的床榻冰冷坚硬,即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下,总是柔软却也单薄无比。不时飘来一阵紫檀香,幽静美好。榻边便是窗,精致的雕工,稀有的木质。窗外一片旖旎之景,假山,小池,碧色荷藕,粉色水莲。不时有小婢穿过,脚步声却极轻,谈话声也极轻。
5.书桌的左边有扇大大的窗户,窗边的台上放者一支花瓶,正值冬天,插着一枝冬梅,越发显得遗世而独立。花瓶是青花瓷,有些向家里老式的蓝色饰纹的餐具,不同的是这种蓝还带有墨色。
6.三间房子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石书案;案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图,左右挂着一幅对联,乃是颜鲁公的墨迹。
7.屋子的左边用一个屏风隔开了,可是还是隐约可以看到一张琴和一把琵琶。琴只露出个琴头,但还是可以看出来颜色黑暗陈旧,与全屋精美富丽的风格完全不搭。可是却将整间屋子的格调提升了几个档次,就好比将一个爆发户转成了一个贵族。
8.房间四角立着汉白玉的柱子,四周的墙壁全是白色石砖雕砌而成,黄金雕成的兰花在白石之间妖艳的绽放,青色的纱帘随风而漾,刹青痕站在这高达十米的建筑里,如果不是杀手特有的镇定,他早就晕过去了,脑海中一直浮现两个字:奢华。
4. 关于男女闺房之乐的古诗有哪些
1、《鹊桥仙》
宋代:李之仪
风清月莹,天然标韵,自是闺房之秀。情多无那不能禁,常是为、而今时候。
绿云低拢,红潮微上,画幕梅寒初透。一般偏更恼人深,时更把、眉儿轻皱。
2、《蝶恋花》
宋代:方千里
一搦腰肢初见后。恰似娉婷,十五藏朱牖。春色恼人浓抵酒。风前脉脉如招手。
黛染修眉蛾绿透。态婉仪闲,自是闺房秀。堪惜年华同转首。女郎台畔春依旧。
3、《生查子》
宋代:李漳
家承阀阅高,人擅闺房秀。嫁得伯莺夫,直是齐眉偶。榴花着子时,萱草宜男候。一笑捧觥船,共祝人长寿。
4、《临江仙》
宋代:张伯寿
龙首凤池家鼎贵,庆传仙李芬芳。凛然冰雪照闺房。诞弥当此日,佳气满华堂。
锦袖新封开大国,诏书急欲征黄。莫辞沉醉九霞觞。蟠桃看子实,地久与天长。
5、《鹧鸪天》
宋代:曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀,尚带天香汗漫游。
当日暇,从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处,更指玉霄城畔楼。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。着有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
《鹧鸪天》
宋代:曹勋
曾到东风最上头。低云阁雨接溪流。只应缟袂闺房秀,尚带天香汗漫游。
当日暇,从贤侯。冲寒迎翠小迟留。归骖白凤来何处,更指玉霄城畔楼。
5. 我 要写小说,急需描写古代女子闺房的句子,最好能细致点
《红楼梦》作者曾很细致的描写过探春的闺房:“三间房子并不曾隔断。
当地放着一张花梨大理石书案;案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚。各色笔筒笔海内插的笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶 的白菊花。西墙上当中挂着一大幅米襄阳烟雨图,左右挂着一幅对联,乃是颜鲁公的墨迹。”
走进那阁楼,环往四周,那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹,处处流转着所属于女儿家的细腻温婉的感觉。靠近竹窗边,那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸,砚台上搁着几只毛笔,宣纸上是几株含苞待放的菊花,细腻的笔法,似乎在宣示着闺阁的主人也是多愁善感。
6. 求写古代闺房的诗词
《近试呈张水部》朱庆余 洞房昨夜停红烛, 待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿, 画眉深浅入时无 。《春闺》其一 苎萝村里是侬家,日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾,既言妾貌胜桃花。 其二: 紫紫红红闹艳尘,人生能遇几回春。
少年不做私情事,只恐春风也笑人。石径烟染绿荫凉,柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢,今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶,一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软,依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中少妇不知愁, 春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。
7. 描写古代闺房的诗词有什么
《近试呈张水部》朱庆余 洞房昨夜停红烛, 待晓堂前拜舅姑 。
妆罢底声问夫婿, 画眉深浅入时无 。《春闺》其一 苎萝村里是侬家,日暮江头独浣沙。
莫把桃花轻拟妾,既言妾貌胜桃花。 其二: 紫紫红红闹艳尘,人生能遇几回春。
少年不做私情事,只恐春风也笑人。石径烟染绿荫凉,柳拖帘影透疏香。
去时燕子怜王谢,今日桃花赚阮郎。 半枕梦魂迷蛱蝶,一春幽恨避鸳鸯。
雨丝飘处东风软,依旧青山送夕阳。 《闰怨》王昌龄闰中少妇不知愁, 春是凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。
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㈨ 各种古诗,带赏析。。。谢啦~~20首左右~
晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象,杨万里的这首以其独特的手法流传千古,值得细细品味。 “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
古诗十九首之一
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄;
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁!冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅;
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
【注释】
〔青青陵上柏二句〕‘陵’,大的土山。‘柏’,四季常青的树木。‘青青’,犹言长青青。‘磊磊’,众石攒聚貌。‘涧’,s间的溪流。这两句是托物兴起的,用以兴起生命短暂,人不如物的感慨。
[忽如远行客]‘忽’,速貌。‘远行客’,比喻人生的短暂。离家远行,思家更切,到了那里,尤其不能久留。不但极言生命的短暂,而且暗示有厌世的意思。
[斗酒相娱乐二句]斗酒指少量的酒。
[郁郁]盛貌,形容洛中繁华热闹的气象。
[冠带自相索]‘冠带’,官爵的标志,用以区别于平民,此作贵人的代称。‘索’,求也。‘贵人自相索’,是说贵人只和贵人来往,不理别人。
[长衢罗夹巷二句]‘衢’,四达之道,即大街。‘罗’,列也。‘夹巷’,夹在长衢两旁的小巷。这两句是说大街的两旁,罗列着小巷,许多王侯的第宅在巷中,而第宅的大门,则面临大街,以见气概之盛,引人注目。
〔两宫遥相望二句〕‘两宫’,指洛阳城内的南北两宫。
〔极宴娱心意二句〕‘极宴’,穷极宴会。‘戚戚’,忧思也。上句写那些冠带人物们的生活现象,下句写他们的现实心情。
说明:这首诗是一位失意之士借由他所看到的当时政治首都洛阳的一些现象,写出了个人不平之感,和不满现实的心情。
古诗十九首之二
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真;
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄乎若飙尘;
何不策高足,先据要津路?
无为守贫贱,轗轲长苦辛。
【注释】
〔良宴会〕‘良’,善也。‘良宴会’,犹言热闹的宴会。
〔杂具陈〕‘具’,备也。‘陈’,列。‘杂具陈’,犹言难以一一述说。
〔弹筝奋逸响二句〕‘筝’,乐器。‘奋逸’,不同凡俗的音响。‘新声’,指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。‘妙入神’,称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
〔令德唱高言二句〕‘令’,善也。‘令德’,有令德的人,就是指知音者。‘唱’古作‘倡’,这里泛用于言谈,‘唱高言’,犹言首发高论。‘真’,谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳,而是能用体会所得发为高论。
〔齐心同所愿二句〕上句说,下面感慨为人人心中所有,下句说,这种感慨大家都没有把它说出来。
〔奄忽若飙尘〕‘奄忽’,急遽也。‘飙尘’,指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生,言其短促、空虚。
〔何不策高足二句〕‘路’,路口。‘津’,渡口。‘据要路津’,是说占住重要的位置。要想‘先据要路津’,就必须‘策高足’。‘高足’,良马的代称。‘策高足’,就是‘捷足先得’的意思。
〔无为守贫贱〕不要守贫贱,是劝诫的语气,和‘何不策高足’的反诘语气相称应,表示一种迫切的心情。
说明:这首诗写客中对酒听歌的感慨,表现出‘贫士失职而志不平’的愤激心情。
古诗十九首之三
西北有高楼,上与浮云齐;
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲,
谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊;
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀!
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
【注释】
〔交疏结绮窗〕‘交疏’,一横一直的窗格子,指窗的制造的精致。‘绮’,有花纹的丝织品。‘结’,张挂。‘结绮’,张挂着绮制的帘幕,指窗的装饰的华美。
〔阿阁三重阶〕阁有四阿,叫做‘阿阁’,指屋极四面有曲檐,是古代最考究的宫殿式的建筑。‘三重阶’,指台。楼在台上。
〔弦歌〕就是弹唱。
[无乃杞梁妻]‘无乃’,犹言大概。是一种不能肯定的揣测的语气。‘杞梁妻’,齐国杞梁的妻子;杞梁战死,其妻孤苦无依枕尸痛哭,其遭遇极人世之至悲。意谓在‘高楼’里奏着这‘音响一何悲’的曲调的是谁呢?大概是内心蕴藏有深长悲哀的人吧。
〔清商〕乐曲名。
〔中曲正徘徊〕‘中曲’,指奏曲的当中。‘徘徊’,来往行走,不能前进的样子。这里借以形容曲调的往复萦回。
[一弹再三叹] ‘一弹’,指奏完一曲弦歌。‘再三叹’,指歌辞里复沓的曲句和乐调的泛声而言,就是上句所说的‘徘徊’。
〔慷慨有余哀〕‘余哀’,指作者悲哀的意绪,对别人的感染,不随乐曲的终止而终止。
〔不惜歌者苦二句〕‘苦’,指曲调的哀怨缠绵。‘知音’不仅指精通音律,而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义,奏乐者的心情。这种情感生活在共同时代环境里的人应该能够体会得,而‘知音’难遇,所以说‘但伤’。
〔双鸿鹄〕皆鸟名,指听歌者和歌者。
说明:这首诗和‘今日良宴会’都是听曲感心之作。‘今日良宴会’是发抒‘贫士失职而志不平’的愤慨,这首诗进一步写出黑暗时代所带给一切被压抑者的苦闷与悲哀,以及他们不甘于现实的想法。所反映的社会精神面貌,较‘今日良宴会’更为深广。
古诗十九首之四
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
【注释】
〔芙蓉〕莲花的别名,亦作‘夫容’,又名‘芙蕖’,或称‘菡萏’。
〔兰泽多芳草〕‘泽’,低下之地。‘兰泽’,生长着兰草的泽。‘芳草’,指兰。
〔遗〕赠予。
〔所思在远道〕‘所思’所思念的人,这里是指在‘旧乡’的妻子。‘远道’,指下句的‘旧乡’。
〔漫浩浩〕犹言漫漫浩浩。‘漫漫’路长貌。‘漫’古通‘曼’。‘浩浩’,水流貌。这里用以形容路途的广宽无边。
〔同心而离居〕‘同心’,古代常用的成词,一般地都习用于男女间的爱情关系,这里是说夫妇情感的融洽。这句里的‘同心’,与‘离居’为对称词。
说明:这首诗是一位飘流异地失意的人,怀念他在家乡的妻子,写出欲归不得的愁苦心情。
古诗十九首之五
明月皎夜光,促织鸣东壁;
玉衡指孟冬,众星何历历!
白露沾野草,时节忽复易;
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?
昔我同门友,高举振六翮;
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭;
良无盘石固,虚名复何益!
【注释】
〔皎夜光〕犹言明夜光。
〔促织鸣东壁〕‘促织’,蟋蟀的别名,一作‘趣织’。‘趣’是‘促’的古字。蟋蟀的鸣声标志着秋天的到来,是妇女们忙着织寒衣的时候了。这句是表明气候已经进入渐渐寒冷的深秋。
〔玉衡指孟冬〕‘玉衡’,北斗七星之一。‘玉衡指孟冬’是从星空的流转说明秋夜已深。
〔白露,秋蝉,玄鸟〕‘玄鸟’就是燕,亦作‘燕’,诗中是点明仲秋八月的。‘白露沾草’,‘寒蝉鸣树’,也都是带有季节特征的秋天景象。
〔同门友〕同在师门受学的朋友。
〔高举振六翮〕就是奋翅高飞的意思。用以比喻‘同门友’的得志。‘六翮’,指翅膀。
〔携手好〕指共患难的交谊。
〔南箕北有斗二句〕这两句取‘诗经’成语,加以变化,用来比喻‘同门友’空有‘同门’之名而无真实交谊。
〔良无盘石固〕‘良’,诚也。‘盘’,大石也。用以象征坚定不移的感情。
说明:这首诗是秋夜即兴之作。篇中写出秋季景物的凄清,失意的人生活的孤独和惆怅,归结到显贵的朋友不相援引,表示无限怨望,词意是非常明显的。
古诗十九首之六
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老。
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化,荣名以为宝。
【注释】
〔回车驾言迈〕‘回’,转也。‘言’,语助词。‘迈’,远行也。
〔悠悠〕远而未至之貌。
〔涉〕本义是徒步过水。引申之,凡渡水都叫‘涉’。再引申之,则不限于涉水。这里是‘涉长道’,犹言‘历长道’。
〔茫茫〕广大而无边际的样子。这里用以形容‘东风摇百草’的客观景象,并承上‘悠悠涉长道’而抒写空虚无着落的远客心情。
〔所遇无故物二句〕‘故’,旧也。‘无故物’承‘东风摇百草’而言。‘东风’,指春风,‘百草’是新生的草。节序推移,新陈代谢,去年的枯草,已成‘故物’,当然是看不到了。‘焉得不速老’是由眼前事物而产生的一种联想;草很容易由荣而枯,人又何尝不很快地由少而老呢?
〔盛衰各有时二句〕‘各有时’,犹言‘各有其时’,是兼指百草和人生而说的。‘时’的短长虽各有不同,但在这一定时间内,有盛必有衰,而且是由盛而衰的;既然如此,‘立身’就必须早了。‘早’,指盛时。‘立身’,犹言树立一生的事业基础。
〔人生非金石二句〕‘金’,言其坚,‘石’,言其固。上句言生命的脆弱。‘考’,老也。‘寿考’,犹言老寿。下句是说,即使老寿,也有尽期,不能长久下去。
〔奄忽随物化〕‘-奄忽’,急遽也。‘随物化’,犹言‘随物而化’,指死亡。
〔荣名〕指荣禄和声名。
说明:这首诗从客观景物的更新,联想到人生寿命的短暂,因而发出‘立身不早’,沉沦失意的慨叹。
古诗十九首之七
东城高且长,逶迤自相属。
回风动地起,秋草萋已绿。
四时更变化,岁暮一何速!
晨风怀苦心,蟋蟀伤局促;
荡涤放情志,何为自结束?
燕赵多佳人,美者颜如玉;
被服罗裳衣,当户理清曲。
音响一何悲!弦急知柱促。
驰情整中带,沉吟聊踯躅。
思为双飞燕,衔泥巢君屋。
【注释】
〔东城〕洛阳的东城。
〔逶迤自相属〕‘逶迤’,曲折而绵长的样子。
〔回风动地起〕‘回风’空旷地方自下而上吹起的旋风。‘动地起’言风力之劲。
〔秋草萋已绿〕‘已’,一作‘以’。‘萋’,通作‘凄’。绿是草的生命力的表现,‘萋已绿’,犹‘绿已萋’,是说在秋风摇落之中,草的绿意已凄然向尽。
〔四时更变化二句〕‘更’,替也。‘更变化’,谓互相更替在变化着。
〔晨风怀苦心二句〕‘晨风’,鸟名,就是鹯,鸷鸟。是健飞的鸟。‘怀苦心’,即‘忧心钦钦’之意。‘蟋蟀’,是承上文‘岁暮’而言。‘局促’,不开展也。‘蟋蟀在堂’就是‘局促’的意思。秋季渐寒,蟋蟀就暖,由旷野入居室内,到了‘在堂’,则是秋意已深的时候,而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。‘伤局促’,隐喻人生短暂的北哀,提示下文‘何为自结束’的及时行乐的想法。
〔荡涤放情志二句〕‘荡涤’,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。‘放情志’,谓展胸怀。‘结束’,犹言拘束。‘自结束’,指自己在思想上拘束自己。
〔燕赵多佳人二句〕‘燕赵’,犹言美人。‘如玉’,形容肤色洁白。
〔被服罗裳衣二句〕‘被服’,犹言穿着,‘被’,披也。‘理’,指‘乐理’,当时艺人练习音乐歌唱叫做‘理乐’。
〔弦急知柱促〕‘弦急’‘柱促’是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
〔驰情整中带二句〕‘驰情’,犹言遐想,深思。‘中带’,内衣的带子。一作‘衣带’。‘沈吟’,沉思吟咏。‘踯躅’,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。‘聊’,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
〔思为双飞燕二句〕上句是说愿与歌者成为‘双飞燕’。下句是‘君’,指歌者。‘衔泥巢屋’,意指同居。
说明:这首诗,通过客中生活的一个偶然现象,反映出诗人空虚而无着落的现实苦闷和悲哀,与‘西北有高楼’意境相似。
古诗十九首之八
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧!松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮;
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露;
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相送,圣贤莫能度;服食求神仙,多为药所误;
不如饮美酒,被服纨与素。
【注释】
[驱车上东门]‘上东门’,洛阳东城三门中最近北的城门。‘东有三门,最北头曰上东门’。
[郭北墓]指洛阳城北的北邙山。城阳恭王刘只死,葬于北邙,其后王侯卿相亦多葬此,遂成着名的公墓地带。
〔白杨何萧萧二句〕‘白阳,松柏’都是墓地上的树木。古代墓地,多种树木,用以坚固墓茔的土壤,并作为标志,便于子孙祭扫。‘萧萧’,木叶鸣风的悲声。只要有点微风,白阳叶就会颤动,发出一种萧萧的声音,使人感到悲哀。‘广路’,指墓道。北邙山是富贵人的墓地,墓门前有广阔的墓道。
〔陈死人〕久死之人。陈,久也。
〔杳杳即长暮〕‘杳杳’,幽暗也。‘即’,就也,‘长暮’,犹言长夜。夜是暗黑的,人死一入坟墓,就看不到光明,如同在长夜之中。
〔潜寐黄泉下二句〕‘潜寐’,一作‘寐潜’。‘寐’,睡也。‘寤’,醒也。‘黄泉’,指深到有泉水的地下。这两句承上文‘即长暮’而言,把‘陈死人’比作睡觉;可是他却睡在人所看不见的黄泉之下,千年也不会醒,以喻人死之不可复生。
〔浩浩阴阳移二句〕‘浩浩’,水流无边无际的样子。‘阴阳’,指时间。古人把一切自然界的现象,都看作阴阳之理。例如天为阳,则地为阴;春夏为阳,则秋冬为阴。‘阴阳移’,就是‘四时运行’的意思。‘年命’,犹言寿命。‘朝露’,早晨的露水,太阳一晒就干。这两句,上言岁月之无穷,下说生命之短促。
〔寄〕寓居‘寄’,言不久即归。
〔万岁更相送〕‘万岁’,犹言自古。‘更相送’是说生死更迭,一代送一代,永无了时。‘度’通‘渡’,超越的意思。‘莫能度’,指不能超越这一客观规律。
〔服食〕‘服’与食同义,‘服食’,食也。
〔被服纨与素〕‘纨’‘素’,都是白色的丝织品,就是绢。
说明:这首诗,是流荡在洛阳的游子,因为看到北邙山的坟墓而触发的人生慨叹。
古诗十九首之九
去者日以疏,生者日以亲。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田,松柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人!
思还故里闾,欲归道无因。
【注释】
〔去者日以疏二句〕‘去者’和‘来者’,指客观现象中的一切事物。‘来’一作‘生’。‘生者’,犹言新生的事物,与‘来’同意。‘疏’,疏远。‘亲’,亲近。‘日以亲’,犹言一天比一天迫近。‘以’,古‘以’‘已’通用,义同。
〔郭门〕城外曰郭,‘郭门’就是外城的城门。
〔古墓犁为田二句〕‘犁’,农具。这里作动词用,就是耕的意思。‘摧’折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当作柴烧。
〔白杨〕也是种在丘墓间的树木。
〔思还故里闾二句〕古代五家为邻,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作‘里’。‘闾’里门也。‘故里闾’,犹言故居。‘还’,通‘环’,环绕的意思。‘因’,由也。
说明:这首诗,和‘驱车上东门’的内容基本相同,所表现的情感是前面一篇的引申。
古诗十九首之十
生年不满百,常怀千岁忧。
昼长夜短苦,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹?
愚者爱惜费,但为后世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。
【注释】
〔昼短夜苦长二句〕‘秉’,执也。‘秉烛游’,犹言作长夜之游。
〔来兹〕因为草生一年一次,所以训‘兹’为‘年’,这是引申义。‘来兹’,就是‘来年’。
〔费〕费用,指钱财。
〔嗤〕轻蔑的笑。
〔仙人王子乔二句〕‘王子乔’,古代传说中着名的仙人之一。‘期’,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
说明:这首诗,和‘东城高且长’‘驱车上东门’两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想;
古诗十九首之十一
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领还入房,泪下沾裳衣。
【注释】
〔罗床帏〕‘帏’,音挥,帐也。‘罗床帏’,指罗制的帐子。罗质轻薄透光,所以睡在床上能见到明月‘皎皎’,以至引起愁思,不能成寐。
〔揽衣起徘徊〕‘揽衣’犹言披衣。
〔彷徨〕与‘徘徊’同义。
〔引领〕伸着颈子远望。这句写欲归不得的心情,是承上文‘不如早旋归’而说的。
〔泪下〕一作下泪。
〔裳衣〕一作衣裳。
说明:这首诗也是久客思归之作,与‘涉江采芙蓉’‘去者日以疏’两篇用意略同,而内容各异。
古诗十九首之十二
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
【注释】
〔生别离〕是古代流行的成语,犹言‘永别离’。所谓‘生别离’,并非指人生一般的别离,而是有别后难以再聚的涵义,所以下面说,‘会面安可知’。
〔各在天一涯〕‘涯’,方也。
〔道路阻且长〕‘阻’,指道路上的障碍;‘长’,指道路间的距离。〔会面安可知〕‘知’,一作‘期’,义同。〔胡马依北风二句〕‘依’,一作‘嘶’。‘胡马’产于北地,‘越鸟’来自南方(古代的‘越’,指今广东福建一带地区),‘依北风’和‘巢南枝’是动物一种自发的怀念乡土情感的表现。这两句用比喻来代替抒情;‘胡马’‘越鸟’尚且如此,难道‘游子’就不思恋故乡吗? 〔相去日以远二句〕‘远’,指时间而言。上句谓别离之久,下句言思念之深;久别思深,人一天天地瘦下去,衣带自然也就一天天地感到弛松了。〔浮云蔽白日二句〕‘文子’:‘日月欲明,浮云蔽之。’‘古杨柳行’:‘谗邪害公正,浮云蔽白日。’‘浮云蔽日’,是古代最流行的比喻。一般的习用于谗臣之蔽贤,‘白日’是隐喻君王的。这里则以之象征她远游未归的丈夫。我国古代封建社会里,君臣之间的关系各夫妇之间的关系,在观念上是统一的。‘浮云’,是设想他另有新欢,象征彼此间情感的障碍。‘顾’,念也。‘反’,同‘返’。〔思君令人老〕这句是承前‘衣带日已缓’而说的。‘老’,并不是说年龄的老大,而是指心情的忧伤,形体的消瘦。〔岁月忽已晚〕‘岁月’,指眼前的时间;‘忽已晚’,言流转之速。〔弃捐勿复道二句〕‘弃“和‘捐’同义。‘弃捐’犹言丢下。‘勿复道’,不必再说。上句的意思是说,尽管自己如何申诉相思之苦,但她所思念的人不会因此而归来,那末说来说去有什么必要呢?‘加餐饭’,是当时习用的一种最亲切的安慰别人的成语。‘餐’,一作‘歹食’。说明:这首诗和下面几首都是思妇词,虽然写个人离别之情,但和前面几篇一样,也都是东汉末年动荡不宁的社会现实的反映。
古诗十九首之十三
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为娼家女,今为荡子夫。
荡子行不归,空床难独守。
【注释】
〔盈盈〕‘盈’,同‘嬴’(俗作女赢)。‘广雅:释诂’:‘嬴嬴,容也。’就是多仪态的意思。
〔皎皎〕本义是月光的白,这里用以形容在春光照耀下‘当窗牖’的‘楼上女’风采的明艳。
〔窗牖〕‘牖’,窗的一种,用木条横直制成,又名‘交窗’。‘窗’和‘牖’本义有区别;在屋上的叫做‘窗’。在墙上的叫做‘牖’。这里的‘窗牖’,就是泛指现在安在墙上的窗子。
〔娥娥红粉妆〕‘娥娥’,形容容貌的美好。‘红粉’,原为妇女化妆品的一种。‘红粉妆’,指艳丽的妆饰。‘妆’,一作‘妆’、‘装’,义同。
〔纤纤出素手〕‘纤纤’,细也,手的形状。‘素’,白也,手的肤色。
〔昔为倡家女二句〕‘初学记’引作‘自云倡家女,嫁为荡子妇。’‘倡’,发歌也。由此引申,凡是以歌唱为业的艺人就叫做‘倡’。‘倡家’,即后世所谓‘乐籍’。‘倡家女’,犹言‘歌妓’。‘荡子’,指长期浪漫四方不归乡土的人,与‘游子’义近而有别。
说明:这首思妇词,用第三人称写的。在‘古诗十九首’里,这样写法是唯一的一篇。
古诗十九首之十四
冉冉孤生竹,结根泰山阿;
与君为新婚,兔丝附女萝。
兔丝生有时,夫妇会有宜;
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,轩车来何迟!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉,
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节,贱妾亦为何!
【注释】
〔冉冉生孤竹二句〕‘冉冉’,柔弱下垂貌。‘孤’,独。‘孤生竹’,犹言野生竹。‘泰’,同‘太’,与‘大’义同。‘阿’,曲处。‘泰山阿’,犹言大山里面。‘孤生竹’虽是细弱的植物,但能‘结根泰山’,也就可以很好地成长。这两句是托物起兴的。上句说自己未嫁前身世的孤苦;下句说希望嫁一个终身可以依靠的丈夫。
〔与君为新婚二句〕‘兔丝’,是柔弱蔓生植物,‘女萝’,地衣类植物。同样是依附他物生长,而不能为他物所依附的。这里以‘兔丝’自比,以‘女萝’比丈夫,两句的意思是说自己虽已结婚,但新婚远别,仍然是孤独而无依靠。
〔兔丝生有时二句〕‘生有时’的‘时’,即下文‘过时而不采’的时。是说草木有繁盛即有枯萎,以喻人生有少壮即有衰老。‘会’,聚会,指夫妇的同居。‘宜’犹言适当的时间。
〔千里远结婚二句〕‘悠悠’,远也。上句说离家远嫁,结婚不容易,是回想去;下句说婚后远别,久别,是现在的悲哀。
〔思君令人老二句〕从下文看,这位女子正是青春时期。上句极言相思之苦。‘轩车’,是有屏蔽的车。古代大夫以上乘‘轩车’。这位女子的丈夫婚后远出,当然是为了寻求功名富贵。‘轩车’是她的想象,并非实指。下句是说久游不归,含有盼望他早日得归来的意思。
〔伤彼蕙兰花〕‘蕙兰花’,女子自比。‘伤彼’,也就是自伤。
〔含英〕‘英’,花瓣。‘含’,没有完全发舒。‘含英’,指即将盛开的花朵。比喻人的青春活力正在旺盛的时期。
〔君亮执高节二句〕‘亮’,信也。‘高节’,指坚贞不渝的爱情。‘执高节’,即守节情不移的意思。上句是惟恐他丈夫不如此,也只有相信其如此,因而聊以此自慰。下句是说,既然如此,我还有什么可以表示的呢?惟有耐心等待而已。
说明:这首诗,写新婚后久别之怨,也就是所谓新婚别。风格与‘行行重行行’相近,但它所描写的别恨离愁则集中在这一点上。
‘十九首’所描写的别恨离愁,归结起来,当然都是一个社会问题。在这篇里,诗人是通过女性这一共同的心理特征的细致刻划而把它表现出来的。古典诗歌中写相思离别的作品最多,但以新婚别为题材的这还是第一篇。
古诗十九首之十五
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖,路远莫致之。
此物何足贵,但感别经时。
【注释】
〔奇树〕犹言美树。
〔绿叶发华滋〕‘华’,同花。‘滋’,繁盛也。
〔攀条折其荣〕‘荣’,即上句的‘华’。‘华’和‘荣’意义本有分别,木本植物开的叫做华,草本植物开的叫做荣。但可通。
〔路远莫致之〕‘致’,送诣也。意思是说路远而无人为之送达。
〔贵〕一作‘贡’,献的意思。
说明:本篇和‘涉江采芙蓉’篇内容大致相同,都是折芳寄远。但前一篇是行客望乡的感慨,这一篇是思妇忆远的心情。两篇都只有八句,是‘十九首’中最短的两篇。
等等
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