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㈠ 关于莲的问题！！

莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。乃我国十大名花之一。
编辑本段简介
多年生长在水中。草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。
莲植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melase quoiagly plost roboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。以产藕为主的称为藕莲，此类别种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。
莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25～30℃。要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。
砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。莲各部 分均可入药。
莲叶防水和自洁之谜 :
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。
编辑本段莲的历史
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。
莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
编辑本段花语
莲花-清白. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁。
另一个说法: 莲花的花语是信仰.
还可以再具体些.
银莲花（Garden Star Anemone） 花语：期待（Expectation） 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。
白莲花, 象征惋惜怀念之情。
雪片莲Leucojumvernum石蒜科雪片莲属 花语：纯洁的心
为开白色钟形花的球根植物。花瓣边缘具绿色斑点是其最显着的特征，风格清朗，正如雪片莲的花名。
雪莲花，十月十日生日花；花语；变节 这是被选来献给为了想当宣教师，而舍弃爵位的贵族圣法兰西斯保罗吉尔的花朵。因此，雪莲花的花语是变节。
编辑本段佛教与莲花
天竺[古印度]盛长莲,有青,黄,红,白四种.佛教中所说的莲花多指代白莲,名为芬陀利花.佛教依莲花比喻佛法,故有妙法莲华经.
一、佛教崇拜莲花之由来
当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。
在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍”。
综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。
佛教为什么如此崇拜荷花？简要地说有两方面原由：
第一，与荷花特性相关。
荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。
佛教认为“六尘”，因世间充满“六尘”，故把人世间称为“六尘”。由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自己不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。
第二，受到古印度崇拜荷花习俗的影响。
早在佛教诞生以前的印度，每当夏天，烈日炎炎似火烧，在这酷暑的日子里，正是荷花盛开的季节，夏夜，或清晨，在盛开荷花的池塘、湖畔散步赏荷，绿水荫秀，粉红淡紫相间，芬芳四溢，使人赏心悦目，清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来，令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。荷花池塘便成了避暑的胜地。
在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如着名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。
在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交*，足心向上的小菩萨。
佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事：
从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。
在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事：早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。鹿女到王宫不久便怀孕 ，一胎生了五百个儿子,个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。
在印度的佛经中，荷花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。
以荷花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。
白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，考试又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之不“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
这五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说：
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟；
还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，佛国莲华的象征。
二、莲花之美——“四德”与“十善”
随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。
佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。
佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义：
一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。
二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。
三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。
四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。”
《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作子更加细致的概括。
莲花喻菩萨十种善法：
1．离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
2．不与恶俱。菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶 共俱，比喻莲华，虽微滴之水，而不停留也。
3．戒香充满。菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
4．本体清净。菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无着，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
5．面相熙怡。熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
6．柔软不涩。柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
7．见者皆吉。菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
8．开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
9．成熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
10．生已有想。菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。（梵语菩提，华言道）
以上的类比，内容虽无针对性，可比性也不大，但准确地把握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华
多年生水生草本。具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数，红色、粉红色或白色；雄蕊多数；心皮多数，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。
编辑本段典故
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下逃出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
补充1：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
补充2：荷花与佛教
据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。
佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。
经典诗词：爱莲说（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）
"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"说的就是荷花。荷花，位列我国十大名花之列，被人们称为花中的君子。自古以来，大面积的野生荷花，就以它雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱。以至于2500年前，人们就把野荷花进行了人工栽培，为的是足不出户就能欣赏到荷花的芳姿。一直到今天，在许多公园或大的庭院里，我们都能见到它的身影。
荷花，属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属，它包括两个种，中国莲和美国莲。中国莲分布在亚洲、大洋洲，多数植株高大，叶椭圆形，绿色，栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花红色至白色；美国莲分布在北美洲，植株矮小，叶近圆形，深绿色，花仅见单瓣型，黄色，仍处于半野生状态。据古植物学家研究化石证实，早在1.35亿年前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。在我国，1973年发现的"河姆渡文化"遗址中，就有莲的花粉化石，经测定，距今7000年。这说明，至少在7000年前，莲在我国就已经分布，甚至已作为食用了。虽然现今的一些资料都注明莲原产印度，但通过史料来看，中国才是荷花的原产地。荷花在我国栽培历史悠久，传播范围极广。西至天山北麓，东接宝岛台湾，北达黑龙江，南抵海南三亚。可以说，中国是荷花的世界栽培中心。
莲是最古老的双子叶植物之一，同时又具有单子叶植物的某些特征。莲的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从花的结构看，莲具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象，地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。荷花的芽为混合芽，人们肉眼所见的莲芽，是藕的顶芽以及各节腋芽的位置。根分为种子根和不定根两种，播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达，发挥功能作用的是不定根。至于莲的茎就是我们所熟知的藕，它其实是莲的地下根状茎，是莲储藏养份和供繁殖的器官。荷花的花单生，两性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。品种多样，花色丰富。
荷花的果实俗称"莲子"，含有丰富的营养，为人们所喜爱。
荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深。同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
都说荷花”出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。实际上，荷花的地下茎在淤泥中生长，哪有不被有毒物质侵染的呢？只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。故此要记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。

㈡ 怎么解释另类

另类一词出道不久。大多数人的印象中，另类是年轻人的事，是率意直为，是想穿什么就穿什么，想说什么就说什么，想做什么就做什么。是酷毙了，帅呆了，是靓，是爽，是怪，是胆大妄为，是现代的新潮和荒诞，是传统的否定和背叛。把它当时代的伴生物，是人性的彻底解放；把它当主流生活的边缘，是放纵和异端。

无法拒绝另类。另类的生活充满自由和诱惑。有时感觉，另类，这是对人生自由的一种呐喊；有时感觉，另类，这是对人生前景和秩序的一种破坏和践踏。然而，无论多么矛盾，它的诱惑无处不在，象深渊万丈之底的桃花仙境，象巨海广袤无边的玄晕宫殿，叫人神往，驻足翘盼，临身其中。一如都市中憋闷久了走向山巅引吭嘶鸣，一吐胸中秽气和豪情。嗷~ ~~~~~~嗷~~~~~~~嗷~~~~~~~~~~~，我们要自由自在，我们要快意人生！！去他妈的你羁我拌，我要无拘无束挥洒我自己、我自己！我自己的生，我自己的命！！

无法投身另类。另类，需要环境，需要金钱，需要尊严和名誉的不被侵犯，需要性欲的奔放和搭配。另类，需要观念的彻底改变，需要不计青春的代价和前程的渺茫，或者相反，需要青春无悔，需要我活着我痛快我极致就是我的前程！另类，离我们又何其遥远！另类就在我们边缘，就在我们其中，这是一道靓丽的风景，是社会和生活愈见其精彩和五光十色的点缀。然而，无法投身另类，无法。国人的另类，是一种体制之外失控而公开的隐私，是流言蜚语和传统根深蒂固势力撼动不了的洒脱与倜傥。另类，体制之内无法与你交臂生辉！！怕，怕一切的桎锆、掣肘和诋毁！！

无法认同浅层的另类。另类，具层次之分。摇头叫另类？任意幽会性爱叫另类？敢说别人不敢说的话，敢做别人不敢做的事，叫另类？是的，这应该是另类的某种形式上的组成。但，低级文化层面的另类只是另类阶级中的基层部分。国情下的另类，《上海宝贝》、《糖》等文章及其作者已属上流。然而，上流中缺乏深厚的文化积淀，缺乏政治层面的关注与忧思，缺乏族群特性的概括、引导和激发。另类，一如美丽的女性，不要只做小家碧玉，而要升华出大家闺秀，具备一份雍容大度。另类，不读书、不看报，不关注人性深处情感的深层思考，只在意形式和感官上的快觉，在意嘴上风光，在意风风火火，这是徒有其表的另类。

无法否认自己的另类。另类，古今中外早已有之，阐述不同，程度不同，表现不同，内容神似。每一个人，都有另类的一面，都有另类的冲动和欲望。有的因为环境遭遇心态合适迸发出来，有的因为教育教养担忧约束一直包裹难以泄漏。另类的另类了，半另类的偶一为之，不另类的并非绝不另类，只是突破不了自我的心理和周围的保守牵制。如果大而广之，要说：理想的天空下——自由自在就叫另类，无拘无束就叫另类；文化的氛围中——思考之后的举动就叫另类，冲破顽固势力的作为就叫另类；你、我、他——置身的环境不能另类，然而我们，愿做另类，就是另类！！

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从保罗·福塞尔的《格调》中摘出的一章：
第九篇 冲破常规的另类人
那么我们呢？我们属于哪个阶层，对于社会阶层造成的束缚，我们又怎样想呢？
沿着艾米斯的诗可能有助于我们找到答案：诗里的那个叙述者来自哪一阶层？
我们首先可以肯定他不是贫民，因为一个贫民的语言一定是毫无特色的。他也不是中产
阶级，因为能发现阿伯达斯的公共建筑设施存在着严重问题并加以指责，而且毫不惧怕引起
争议的人不可能来自中产阶级。他更不可能是个上层人物，因为他使用的语言是诗歌。诗歌
的创作需要才华。学识和不懈的努力，而这些，上层人物是不具备的。他那犀利的目光。嘲
讽式的幽默。对埃文斯和里斯夫人这对可怜的中产阶级人物的复杂并带有喜剧色彩的同情
心，加上他对艺术的敏感，这一切都表朋他拥有一个特殊的身份。
我们不妨假设这个叙述者根本不属于任何一个阶层。他来自一个未曾命名的群类。我称
之为另类（x类）一族。之所以把另类人归到某一“类”而不是哪一个阶层，是因为你不可
能生下来就是一个另类，你的出身以及成长必然带有贫民或中产阶级的烙印。你只能通过转
变而成为一个另类，或者，说得更清楚些，只有当你艰难地发现自己具备了另类的一些特
质，尤其是好奇心和独创性这两种特质时，你才取得成为另类的资格。
这样的发现是将你从阶层的束缚中解脱出来的唯一途径。加入另类往往需要你远离父母
和家乡，放弃忍耐和克制之心。从四面八方聚集到城市中来的年轻人，专心致志地从事“艺
术”,“写作”。“创造性工作”——任何一件能真正将他们从老板。主管的监督下解放出
来的事情——这就是孜孜以求的另类。若是能成功地利用自己的才华，这些年轻人最终会成
为羽翼丰满的另类。
另类到底是什么样的人呢？
“波希米亚人？”（过去对放荡不羁的艺术家的别称。一译者注）这种老式说法可能使
我们在脑海里对另类有了些概念，同样，“有才气的人”这种叫法也有助于我们的理解。
有些另类是知识分子，但大部分却不是：他们当中有演员、音乐人、艺术家、体育明
星、“着名人士”。富裕的嬉皮士。坚定的国外定居者和较有天赋的新闻从业人员。喜爱这
些人的文章的聪明读者，一在作者栏里发现他们的名字就迫不及待地想往下读。
另类是“自我培养”的人（这里借用了怀特·米尔的说法）。他们是自由职业者，从事
着被社会学家称为“自治工作”的职业。如米尔所言，如果中产阶级“永远是别人的人”，
那么另类根本不隶属于任何人。
不受人管辖正是另类的一个显着特征。他们思想独立，不受社会习俗的约束，举止和行
为都自由自在。他们热爱自己的工作，有敬业精神，工作没完成便决不放手。他们的脑子里
根本没有“退休”这个词，这个概念只对那些受雇于人。为挣一份工资疲于奔命的人有意
义，而那些人通常都鄙视自己的工作。
做一个另类就如同拥有了上层人物所拥有的大部分自由和一部分权力，只是没有他们那
么多钱。另类人可以算是“没钱的贵族”。
只要熟识了另类的一些特征，就不难将他们辨认出来。先来看看他们的衣着和表情。另
类完全按照自己喜爱的方式穿着打扮，他们从不刻意修饰以取悦于人，因为他们觉得没人值
得他们下这样的工夫。因此，他们穿得很舒适随意，而且通常都有些“不羁”。其实只要永
远按照比别人的要求差一级的原则来穿着，就能达到这一效果。
如果要求穿礼服打黑领结，那么另类就会穿一身暗色套装（剪裁守旧、样式土里土
气），却系一个颜色醒目的领结。如果要求穿西装，他就干脆省却领带这一环节。假如要求
“随意”的穿着，那么另类就会穿一条破破烂烂。打满补丁的牛仔裤，或是一条灯心绒裤，
这条灯心绒裤要么污迹斑斑。要么就洗得褪了色。如果别人穿的是游泳衣，那么另类很可能
就一丝不挂地来了。另类在挑选脚上的穿着时以舒适为主，从不关心其款式是否流行，因此
他们的鞋（比如凉鞋和“莫卡辛”鞋——北美印第安人穿的通常用鹿皮制的无后跟软鞋）总
给人一种非常适合在柔软的松针上行走的感觉。
另类每年都要在这个国家购买大量的休闲马甲、法兰绒衬衫和徒步旅行靴，其中的大部
分都是从L．L．Bean 和“大地尽头”这两家店里购得的。另类喜欢在大多数人穿西服便装
或漂亮服装的场合下穿这些衣服。另类很少穿能被人一眼认出的名牌服装，就算穿，他们选
择的牌子也都是新颖独特的——而不是“百威”、“USA饮酒队”这些牌子。
但是，他们并不愿意人们对此做任何评价，而且显而易见，就连对他们的品牌稍加留意
都会被看作是不礼貌的行为。做一个另类，无论是男是女，和一个能一眼看出是哪个阶层的
人呆在一起时，随便他（她）怎么打扮，那身衣服都传达着这样的信息：“我比你更自由，
更气定神闲。”或者——在一些极端的场合下一一“我比你更聪明，更有意思：请别让我感
到厌烦。”
另类绝不会为该选一件黑色雨衣还是米色雨衣而发愁，因为他们根本不穿雨衣：他们要
么任由雨淋，要么找个地方暂蔽一下，等雨停了再出来：他们可不是时间的奴隶。
另类中很少有发胖的，因为他们从事大量的体育锻炼，这一方面是天性使然，另一方
面，在他们眼里，运动实在充满乐趣。早在三十年前，在中上层阶级接受流行报刊的指导开
始慢跑之前，另类就已经在锻炼身体了。最受另类喜爱的体育运动是：一时兴起玩的触身式
橄榄球赛，酒意微醇时玩起来最棒。
另类对几种常见的宠物避之不及，相反，他们更愿意喂家养丛林狼、臭鼬、孔雀和食蚁
兽这样一些动物。另类很可能带性伙伴出入社交场合，却并不加以介绍。但大家都知道，他
们的性伙伴当中有几个曾在与社交活动极不相宜的时候怀了孕。另类处理婴儿屎尿的手段就
算不让中产阶级人士瞠目结舌，也够让他们大开眼界的，比如用网兜，或是背负式婴儿袋。
另类选择的居所附近通常会有一个很有特色的食品店和一个挺不错的葡萄酒店。另外还
可能有一家Army and Navy服装店，或是一个能买到休闲服的徒步旅行用品商店。为避免无
聊，他们常去附近条件不错的公立或大学图书馆读书。一个选目精到的报刊店也是很有吸引
力的，因为。这些人还会读英、法、德、意等国家的期刊。
另类觉得该搬家了，就搬走，完全自己做主，不像雇员那样，老被老板们牵着鼻子走。
另类喜爱自己的居所，但有一天他们发现不再喜爱这地方了——例如，这地方正飞快地向中
产阶级或贫民靠拢——他们就立即搬走。他们的房子都不在“开发地段”，相反，位置都有
些古怪——比方说，在山坡上，或是牢牢地扎根在两座摩天大楼之间。他们的房子（当然，
对这些人来说，永远不会是个“家”)往往是旧的,而非新的。原因之一,旧房子比较便宜；
其次，向别人夸耀一所年头已久的老房子，就等于是宣告自己不与那些迷醉于”新潮”的幼
稚美国人为伍。
另类鄙视那些旨在炫耀身份地位的大众做法，因此他们的房前一般都没有车道。他们的
车就停在大街上，样式落伍，而且基本上没有擦洗过。另类关于汽车的种类和状况的一条不
成文的法则是：无论哪种标贴一一大学或其他的东西一一都不会出现在后车窗上。也许只除
了黑白两色的。在二战期间标志着最低汽油配额的“A”字标贴，可以作为崇古做法而允许
其存在。毫无疑问，另类会回避大道和高速公路这些专为中产阶级准备的枯燥无味、没有特
色的道路，他们更喜欢驾车缓缓行驶在“迷人”的乡村道路上。
另类一族大性喜爱通过模仿进行嘲弄，他们房前的草地和庭院永远不会给人留下美好的
印象，相反，往往散发着强烈的讽刺意味：他们的前院没有草坪，地面上可能铺着砾石、沥
青或是水泥（有时水泥面漆上了明亮的绿色），也可能是杂草横生。碎石散落，甚至会引人
注目地种着大麻。
另类除故意制造出中产阶级效果外，还可能会模仿贫民的一些做法，例如，摆放几件丑
陋得令人啼笑皆非的草坪装备或是砌一圈滑稽的花墙。可无论怎样装饰，他们的前院永远给
人以毫无生气的感觉，因为对于另类来说，房屋临街的一面无关紧要，幽闭的后院才是真正
的去处。在那里，你可以避开别人的耳目，尽情玩乐。另类欢迎客人在自己家过夜，但他们
从不像中上层人士那样指定哪些客人可以“留宿”。客人们不住客房，而是睡在空余的沙发
上或是睡袋里，夜间可能有人不断进进出出，更别提一大早的忙乱景象了。
要想最简捷地描述一间另类的起居室，你可以这样说：凡是精美的室内装饰杂志所推荐
的东西这里一概没有。他们的指导原则就是一定不给人以刻意效仿的印象：屋里可能会有一
只用作伞架的大象脚，还可能摆放着一些猫、狗、企鹅和蜥蜴的标本——他们这样做可未必
是想表现动物标本剥制艺术。屋里到处都是些女里女气的布料和织物——奇特的窗帘，散垂
下来的坠着流苏的披肩，博物馆风格的壁布。墙上挂着的图画强烈地反映出主人不随波逐流
的品质：大胆的裸体画（有各种年龄和性别的人）以及比基尼环礁或是瓜达卡纳尔岛的地
图。他们从不挂为中产阶级人士所钟爱的南塔基特岛和加泰罗尼亚的地图。咖啡桌上放着的
杂志是《琼斯大妈》和《原子学家学报》。
当你发现自己坐得离地板越来越近时，你很快就会成为一个纯粹的另类了。一间完整意
义上的另类起居室里根本不会出现家具的腿，屋里任何一个表面一一一坐着用的。吃饭用
的。斜躺用的——距离地板的高度都不超过十二英寸。地板上要么光秃秃的，要么就散乱地
铺着地毯。地毯的产地也都很不寻常，比如像尼泊尔和洪都拉斯这样的地方。房间里通常还
安放着一个不是非常干净的燃烧的壁炉。他们之所以装壁炉，与其说为美化居室，还不如说
是为了享受在壁炉前的地毯上做爱的乐趣。屋里还有大量的书架，上面塞满一排排的硬皮
书，大部分书籍的出版日期都远在五十年代以前。
另类经常看电视，但从来不看任何带有说教意味的节目。他们把国家教育台看成是对文
化的一种威胁。另类的电视机上通常都摆着一只集市上常见的凸眼。他们喜欢看老经典影
片，比如电影“我爱露西”和“渡蜜月者”。他们喜欢体验第五十次观看疯狂的“杰克·格
里森未来厨师杯”和“露西杯”高尔夫球赛时那种欣喜若狂的感觉。通过这些爱好，另类表
达了自己对伟大而崇高的古典主义的敬意。他们经常收看现场直播节目。只为能一睹某些意
外差错闹出的笑话——足球比赛被搞得一团糟，公共演说手稿被一阵。狂风吹散，总统、州
长、议员、市长、高级神职人员在发表临时讲话过程中出现的失态行为，等等。另类们至今
还念念不忘，约翰·F·肯尼迪总统就职仪式上枢机主教理乍得·库欣祝祷时讲台失火那一
刻，站在台上的大人物们丝毫没有察觉到的那一缕缕不祥的黑烟。
饮酒：另类饮酒不是为了炫耀地位或显示酒量，而是想拥有一种平静的醉酒感觉。他们
发现，喝伏特加和杜松子酒是达到这一目的的最佳途径。当然，有的另类也毫无节制地喝白
葡萄酒。尽管另类喝的并不多，他们还是喜欢大量地购买便宜的酒，而且专门买虽。没有名
气却品质优良的烈酒,像Beefeater杜松子酒和Cuttv Sark苏格兰威士忌。他们这么做当然
背叛了广告的上当受骗者，也就是中产阶级。在另类的住所，一加仑装的酒瓶子随处可见。
另类很少在固定的时间吃饭，他们只有在饥饿和适宜的时候才会产生吃饭的愿望。和上
层人士一样，另类吃饭的时间偏迟，而不是偏早；而且由于席间不断有人讲笑话或是编排些
丑闻诽谤中伤别人，因此一顿饭可能会吃很长时间。另类的菜肴绝少类似中上层人士常吃的
“法式菜”或“英式菜”:他们的菜更倾向于北美风味。土耳其风味。或印度支那风味以及
素菜。“有机餐”和“营养餐”。
另类通常不愿到饭店就餐；因为他们不像某些人那样惶惶然，必须在地位较低的人面前
趾高气扬。发号施令，来满足自己的怪念头，从而使自己获得一种身份上的保障。像另类这
样既思维敏捷又富有洞察力的人早就明白：你若是足够聪明，那么在家里会比在外面吃得更
好。许多另类喜欢的食物你可能一时半会儿搞不清楚到底是什么，比如说草药茶。柠檬伏特
加。用石磨面粉烤制的食品，等等。另类偶尔也会预先不给任何通知就突然不再吃那些带有
异国风情的食物，转而如痴如狂地迷上了地道的美国菜，除了苹果馅饼、火腿、热狗、汉堡
包、辣椒、和火鸡之外别的什么都不吃。但是无论另类的菜肴风格如何多变，都不会脱离以
下这两个特点：(1)好吃；（2）用不着称赞。因为好吃是理所当然的。除了偶尔喝的苏特恩
白葡萄酒(sauteme：法国着名白葡萄酒产地。一译者注)，或者饭后的钵酒，另类的酒通常
是干味，但很好喝，而且从来不需就品质进行讨论。
若想鉴别某次宴会是否为另类之间的宴会，在其他方面都难分彼此的情况下，有一个办
法可以让你稳操胜券，那就是，无论主人准备多少酒，来宾都会全部喝掉，绝对不会有剩
余。而且，连主人最后也会傻了眼：就连家里的存酒，也所剩无多了。
另类天性见多识广，因此他们不知不觉地熟悉了很多城市的街道布局和路标，比如伦
敦。巴黎和罗马，有时甚至连伊斯但布尔和卡拉奇的情况也知道一些。这一方面是和他们乐
意了解更多新事物的习惯分不开的；另一方面，无论何时何地，他们对人都怀有强烈的求知
欲和好奇心。因此，另类的兴趣集中在历史、文学、建筑和美学品味等方面。（批评阿伯达
斯中心广场的那个人刚好处于传统的中心。）
无论一个另类从事何种工作，他都会阅读大量的书籍。他们把读书看作人生体验中自然
而然的一部分，这部分和“体验”同等重要，而且较之体验更为有趣。另类从不参加任何读
书俱乐部。由于他们完全依照自己的喜好挑选图书，因此人们常听到他们抱怨当地的书店经
营者的眼光是如何媚俗，如何不可救药。另类的读书兴趣极为广泛，他什么样的书都读，有
时甚至会翻翻畅销书，但是他们读这种书的目的主要是为了看看里面是否还像以往一样充斥
着陈词滥调。一般来说，另类都“念过大学”，但如果有谁给他寄来一份校友刊物，他通常
会看也不看就连同其他垃圾邮件一起扔掉。
由于另类完全自主，因此他们探索的也往往是一些非同寻常的边缘学科，比如，他们可
能狂热地研究塞尔维亚——克罗地亚诗体学。晶洞状物以及十一世纪法兰西北部教堂法衣等
问题。要是另类一时心情舒畅，突然唱起歌来，他们的神态很可能出自巴罗克时代的歌剧，
或者出自《唐磺》(莫扎特的着名歌剧。一译者注)，或者是《弥赛亚》(亨德尔的着名清唱
剧。一译者注)。就连他们平时吹的口哨，其曲调也都来自经典的保留剧目。一个真正厉害
的另类，能一个音符不差地把贝多芬的四分位吹下来。另类擅长演奏乐器，但几乎都是人们
意想不到的乐器：他们不拉小提琴，不吹竖笛。他们弹奏美乐风琴。自动竖琴或者用鼻孔吹
奏鼻苗。
虽然另类对“有创造性”这个词深恶痛绝，认为它在日常话语里体现的意思是追求时
尚，容易伤感以及心理上的不成熟，这完全是中产阶级的性格体现。不过他们还是以一种创
造者的态度来对待事物，当然也就是一个批评者的态度。一个另类会毫不费力地去想象他自
己正在创造一件现代美术品、一出戏剧或一件建筑作品。因此，就电影来说，另类对导演风
格的兴趣，丝毫不亚于他们对表演风格的兴趣。
尽管一个另类可能会深诸欧洲教堂建筑，甚至包括十五世纪礼拜仪式的一些优美典雅的
习俗，但除了个别的婚礼和葬礼之外，他从来不去教堂。不仅如此，他认识的人中也没一个
去的。在他们看来，不知是谁想出的去教堂做礼拜这样荒唐的念头，简直太让人难堪了。如
果在公共场合被迫低头祷告，那么另类就会偷愉抬起眼来审视周围那些更顺从习俗的人的表
情，观察人们的姿势和衣着。
另类通常自己给自己制定规章制度，因此就摆脱了社会习俗的束缚，这就意味着他们当
中很多人都是作家，正如戴安娜·特里林所言，“如果人人……都想成为作家，这不仅仅是
因为当作家可以使人出名，还因为艺术家的生活自由自在，你可以自己制定准则。”
另类很健谈。他们语言学得很出色，因此就想当然地认为，如果你仅仅因为自己是个美
国人或因为眼界狭窄，就甘愿这辈子只讲一门语言，那可真够丢脸的。另类不像中产阶级和
上中层人士那样，只会讲一两个装饰门面用的外国词，如guurmet(法语,风味美食)；
arrivderci(意大利语，再会）；kapu(德语，完蛋了)。他们能把法语、意大利语、德语或
西班牙语整段整段地翻译过来，有时甚至连俄语和中文都行。另类肆元忌惮地使用污言秽
语，因为他们根本不在乎是否要赢得别人的尊重，但他们说起脏话来总会产生一种强大的修
辞效果。而且不像贫民老把“操”(focking)挂在嘴边,他们只是偶尔用“操”做个修饰语，
而且从来不会把“g”的音省略掉。
跟大多数人比起来，他们可能更喜欢把一些人——通常是那些“人民公仆”或中产阶级
的偶像——称为“傻冒”。这一点说明，在一般情况下，另类有啥说啥，并不使用委婉语，
比如他们坚持让自己的孩子使用“阴茎”和“阴道”这样的科学词语。
但他们也并不总是直言不讳，有时也说委婉语，但和彬彬有礼的人使用的目的不同。他
们喜欢反用委婉语，或者通过模仿来嘲弄他人。他们最爱用的是一些低俗小报上刊登的既能
使读者心照不宣地领会其讽刺挖苦之意。又能避免被人说成是诬蔑诽谤的委婉语。因此当一
个另类眉头稍稍抬起，称呼某人为“坚定的单身汉”时，我们就可以推断出，他指的是“充
满激情的同性恋”。同样，正如尼尔·迈克伍德所说，“小明星”是对妓女的一种讽刺性的
说法:相应地,“经常做伴的人”指“情人”；“疲劳”(或“过度疲劳”)的意思是“醉倒在
公共场合”；“爱玩儿”指的就是“乱交”。说一个年轻女子“苗条”就是说她。即将死于
厌食症”，如果一个另类在使用委婉语时语调中加入足够多的挖苦暗示，他就是在用这个委
婉语表达讥讽的效果。因此，当谈到一个可怜的家伙的盗窃癖问题时，听起来就像在这句话
的前后恶毒地加上了表示怀疑的引号。
一个世纪前，马修·阿诺德在对英国的社会阶层进行了仔细的审察后，确定了划分阶层
的标准三分法，并继而阐述到，每个阶层里都有这样一些人，他们觉得自己并不属于这个阶
层，想从里面出来。他把这些人定义为“异类”。很大程度上是这类人在美国的对应者组成
了另类这一群落。其中有些成员来自社会上层，例如戈尔。维达尔（美国着名当代作家，擅
长非虚构性的写作。一译者注）。有的人，比如詹姆斯·琼斯，原本是贫民，甚至可以称之
为赤贫的农民。一个另类可以是没受过什么教育的人，就像琼斯那样；也可能受过很完备的
教育，就像那些毕业于那几问要求严格的大学，而且在学校里培养了智力和审美两方面信心
的才华横溢的小伙子们。
简言之，另类构成了一个“无阶层”的阶层，他们在美国社会中占据了一席之地。在那
里，“交易”这种人生观无法再横行元阻。另类身上所特有的傲慢无礼的态度。聪慧的头
脑、冷嘲热讽的说话方式和昂扬的斗志，使他们从束缚住其他人的阶级牢笼中逃离了出来。
那些担心另类的性格特征可能会“非美国化”的人应该意识到，事实恰恰相反，这些人身上
流淌着真正的美国血液。马克。吐温早就认识到了这一点，他塑造了一个典型的另类，当他
初次把这个人介绍给读者时，他说，“哈克贝利·芬来了，又走了，全凭他自由的个人意
志。”虽然他们的地位是无法继承的，虽然他们毫不注重礼节，但自由的精神使他们成为一
种特殊的贵族。在某些方面，他们类似于E·M·福斯特笔下的“敏感，得体，大胆的贵族
阶层”，这个阶层的成员“敏锐地感受着启己和他人的内心世界，……细致得体而不手忙脚
乱。”而且“他们具有大量的幽默感。”“他们又踏上征途了，”福斯特说，为自己看到的
景象所振奋，“一支不屈不挠的军队，但还不是一支能够永远取胜的军队”：
当权者看到他们的价值，便想方设法地网罗他们，利用他们。当权者借用了许多招数：
埃及的祭司、基督教的教会、中国的行政部门以及其他很多值得一试的绝招。但他们不断从
网里溜出来，跑掉了……
如果说想象力贫乏，理解力有限的人竭力想钻进中上层社会，那么，那些有着天赋过人
的心智和洞察力的精英们则正在奋力摆脱束缚，准备走进另类的行列。只有超然于阶层混乱
造成的压抑和焦虑的另类，才是一个真正享有硬币上所允诺的自由的美国人。也只有在另类
的世界里，一个美国人才能躲开曾腐蚀了无数人的野心和妒忌。早在1845年，托克维尔就
预见到美国政府排斥贵族化行为准则将会产生的恶果。“欲望仍处在极度膨胀之中，”他写
道。“而能够满足这些欲望的手段却一天比一天少。”因此，“这些在内心燃烧着。膨胀
着。受了挫的欲望，开始隐秘地。徒劳地咬啮心灵，我们随处可见心灵遭受的痛苦折磨。”
目前，另类一族的阵营还不够强大。可是，会大起来的，因为许多人尚未意识到他们已
接到邀请，他们最终会加入到另类的行列。

㈢ 言情小说

这些都是我从网上看到的比较好看的言情小说，而且都出书了的 很好看呀

《常青》 作者： surehere
这篇文是很久以前的一个构思或者说是感觉，本来应该是关于复仇的，程志远上位，青青老爸坐牢，青青回国报复这个她从小就爱上的男人，这和现实生活比较近。。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=3435&keyword=%B3%A3%C7%E0

《风起青萍》 作者： 皎皎
遍布阴谋与爱情，真相遥不可及，我们如何清醒。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=1784&keyword=%B7%E7%C6%F0%C7%E0%C6%BC

《圆寂》 作者： 喜了
这是一个美丽的现代童话，虽不真实，却令人向往。生活中已是太多伤痛煎熬，我们需要这样的童话，也偏偏喜欢这样的童话。这个美丽的童话故事，张扬了我们的喜怒哀乐，亦令情绪得到酣畅淋漓地渲泄。这里的人生是幸福的人生、自在的人生、无羁的人生、洒脱的人生。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=17597&keyword=%D4%B2%BC%C5

《翻译官》 作者： 缪娟
高级翻译官的恋爱。
之后我想一想，程家阳，是出身高贵，气质优雅，白雪青葱一样的男子，真是让人向往。我这样想起他的时候，自己坐在一面大镜子的前面，化妆。脸孔涂的雪白，眉毛画的长，在小小的脸孔上，几乎飞入鬓角，嘴唇上抹着鲜艳的红，因而显得头发黑得几乎发青，头发被高高的竖起，露出颈子。外国人喜欢这样的东方女子。换上金色的裙子，紧紧包裹着年轻的身体。对着镜子，笑一笑，又笑一笑，样子妩媚。
推开门，便见灯红酒绿，浮光掠影。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=27057&keyword=%B7%AD%D2%EB%B9%D9

《深爱》 作者：梦相随
一个华丽的豪门故事，其中还渗透着一些生活的感悟... 君子是豪门中的一个不和谐音符，她明媚善良，憨憨柔柔。君临是个理智沉稳、执着坚定、敏锐果断的人。一场醉酒，两人从此有了不可分割的孩子。一场叹息，一种荒唐，还是一世缘分，且让我们慢慢看来。。。
（怎么说看完后的感觉呢？嗯，还好吧）
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=30616&keyword=%C9%EE%B0%AE

《大爱晚成》 作者：金陵雪
如果相亲时遇到绝色。“呸。”张寒的回答向来言简意赅，她常说薛葵空长了个聪明脑袋，眼光太低，凡是五官齐整的男人，她都认为不错。“醒醒，醒醒。”叶澜澜更是一针见血，在研究所呆了十年，久不见潘安，便觉公猪美。薛葵想想也是，绝色还用得着相亲？
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=23573&keyword=%B4%F3%B0%AE%CD%ED%B3%C9

《千帆过尽》 作者：夏日方长
我茫然，那么多人问过、猜过，我却真的不知道！是情人？能上床的朋友？雇主和雇员？我从来没弄清楚过。可笑啊！这十几年的纠葛，他没对我说过什么，我也没对他表白过什么，即使是最简单的三个字：我爱你。岁月如梭，爱得执着，耐人寻味，感动ing～～
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=31170&keyword=%C7%A7%B7%AB%B9%FD%BE%A1

《锦绣良缘》 （完结）作者：文雨
女人要么聪明，要么美丽，绝不能既聪明又美丽――对政客而言，真是既招摇又危险，稍一不慎，就是引火烧身的灭顶之灾。杨小丽是另外一种女人，稍有姿色，不能说愚蠢，但离聪明，还有很大一段距离。女人变坏就有钱，善良的人当被逼到穷路，爆发的力量是更强悍的，看的人心里发麻。
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=23574&keyword=%BD%F5%D0%E5%C1%BC%D4%B5

《佳音如梦》 作者：妾心如水
俗世生活里向往幸福生活的小女人遇到了小说中才有的最最极品的好男人，是梦想和现实的角力。她说，婚姻应该如梦一样，幸福安宁。他虽财富通天，终只是一个爱上了离婚女子的平凡男人，他只是想给她她想要的幸福生活。可是，安排了一切，扫除了一切障碍，结局就一定自己所向往的那种吗？他等待，她也等待.......
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=30784&keyword=%BC%D1%D2%F4%C8%E7%C3%CE

《佳期如梦》 作者： 匪我思存
分手多年，突然从时尚杂志封面上看到初恋男友，像不像八点档剧情？名车、鲜花、钻石、名表，平地里冒出一个温柔体贴的贵族公子，对她穷追不舍，像不像王子与灰姑娘的故事？与孟和平的初恋，是洁白芬芳的桅子花，开在安静的校园。事隔多年，再次重逢，他却成了无良地产商。而阮正东是名流贵族世家子弟，一向游戏人间，尽握众生繁华。对她的追求本是蓄意报复，却一不小心情愫暗生，泥足深陷。究竟谁才会是她的MR.RIGHT?
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=26283&keyword=%BC%D1%C6%DA%C8%E7%C3%CE
（悲啊悲，虽然只看了结尾的一点点，但够赚我眼泪了，不过ME一样是悲剧，再好看的文文也看不下去了，喜欢悲剧的千万别错过啊）

《青涩之恋》 作者： 正午月光
大学刚刚毕业的林青是个“假小子”按程晓雨的话说，林青就是让女人看了一眼，就想把她扑倒，男人看了一眼就想变成GAY的特种人。在外人看来，林青有点傻，工作上太认真，可以废寝忘食，感情上也太认真以至于守着已出国多年的暗恋对象，从不变心。可是林青平静而认真的生活，在遇到了魏成晨开始却走向了另一道轨道～～
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=29726&keyword=%C7%E0%C9%AC%D6%AE%C1%B5

《落落·清欢》 作者：南东北西
乔落那时是那样的爱顾意冬，把一腔柔情一滴不剩的全部赋予他。爱那个世界中唯一的色彩，永远淡定自若、目光犀利、坚定自信的人啊！当她的家中遭逢大变，改变的却是所有人的命运。乔落早就不贪心了，她的心痛啊痛的这些年早就麻木了，爱情的世界很拥挤，容不下第三个人，如果不能选择，那还不如放弃它。 唉, 大家准备好纸啊，会看的心好疼的！
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=30613&keyword=%C2%E4%C2%E4%A1%A4%C7%E5%BB%B6

《白昼的星光》 作者：木梵
顾且喜是都市里很简单的一个女生，简单的工作，简单的生活。不简单的是，树欲静而风不止，两个都是强势的男人，对自己想要的东西决不轻易放手。敢怒不敢言的“小媳妇”顾且喜自己是身有体会，陷在期望不高的婚姻生活中且只能屈从于大魔头？！年轻的她，为能得到幸福努力过，争取过，可失败总来得突如其来。还算年轻的她经历了失败的恋爱和同样失败的婚姻，而失败的时候，她都爱着。经过了很久很多，她才慢慢明白，这个失败，她同样有责任，真正的幸福，要剖开自己的心，才能够获得。
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《黑的就是你》 作者：比路
女人喜欢有品味的色狼？黒里程是个终极混帐的强势风流男人，终于遇见了美人。这场雨下的好，让他发现了范美人从没显露的一面，勾起了他的兴趣。这个女人的笑容原来是这样美，语声是他从没听过的委婉动听，说话有逻辑又不失直白风趣，清新的气质中又夹杂着他一向欣赏的感性妩媚。“你对我怎么了……你怎可以这样……”范美人大哭的推打着里程已经赤裸的胸膛。 他缺少她想要的阳光，温柔，儒雅，专一，开怀大度和文质彬彬。他的身边有过三，四个不同的女人，他从不避讳和女友亲热，范范看在眼里是极为反感的，更不想他来打扰她。“范范，别拿我的过去来看我的未来。我也不想说太多，只是想告诉你，我对你，势在必得。” 这个土匪～～ 。两个时尚强悍的摩登璧人，不知到底是谁，能强了谁～～
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《微笑的蔷薇》 作者：神仙小柚
不是所有女人都能在40岁时收到老公送的宝马车的。陈克明肯送，代表他还把方笑薇当作自己最爱的女人。一个女人有这样变相的承诺应该满足了。家里没人知道她的这个秘密爱好。陈克明每天忙里偷闲翻报纸、看电视，聚精会神地听人家股评专家分析走势，却不知道原来真正的股评专家就藏在自己身边。可能是从年轻的时候失去老公的缘故吧！冷漠自私的婆婆一直是他们婚姻生活中的导火索，不可调和。长时间的磨合，一味的退让，一群依赖她而活的娘家人和憎恶她的婆家人，又有谁能帮她呢!？面对这一切，蔷薇，她还能微笑么？
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《一把桃木梳》 作者：虫鸣
“这是个好价钱，但我希望价钱能更优！”她优雅地坐在阳光下，喝着白开水谈生意。“五百万，一年一百万！这个价位如何？”他慵懒地坐在背光处，喝着咖啡豪气地应承。“价钱是不错，但我还想了解福利方面，比如医疗保险，社会保险，养老保险，还有假期，一礼拜我要求双休！每年至少有半个月年假，加班要有加班费！”她掰着玉指，细数各项待遇。“除了假期的时间外，其他的没问题，每周可以保证你有两天的体息时间，但休息时间不固定，年假也如此！”他细细斟酎后，讨价还价。她拍桌定案，大笔一挥，在卖身契上面签下“来茴”，从此，她便不能自由来回。 另，此文不属爱情童话，慎入！
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《四月深呼吸》（完结）作者：寂寞红中
一段刻骨的感情，一个自强，自立，工作努力还能做一手好菜的另类女孩。一个灰姑娘碰到了白马王子的故事。可如果碰到2个王子呢？不管那个王子是谁，他都有选择自己生活的权利，爱情也许永远存在，也许这才是真正的人生，但是生活还是要继续。曾经说过无论什么时候，再见到你还是会有相同的感觉，很真实，期待着激情，不甘于平淡，却落得一身伤痕，结果却发现那平淡的才是自己追求的！
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《其实很简单》 作者：夏暮雨
以为自己的爱情与自己的人生一样——平平淡淡。但是一颗小小的石子也能把这份平淡打得粉碎。爱情是什么？也许真正美丽的爱情只有在童话中才能拥有。于是，我茫然游走于红尘中，却不知，自己早已在不知不觉中，落入这都市的童话中，成为其中一个角色。我不是主公，也不是好运气的灰姑娘，那种轰轰烈烈的爱情不会发生在我身上，只是当我找到属于自己的那一份爱情的时候，才发现，一切，其实很简单。
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《半是蜜糖半是伤》 作者：棋子和松子
她就是他的那根肋骨，他是她一世的归宿，经历过了，挣扎过了，走了这么久，才发现人生其实是原是一场浮华的肥皂剧，爱情像一场瘟疫，而想念也不断疯长，丰沛而盛大，我渴望的你能如期而来吗？爱情这东西，半是蜜糖半是伤！
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《人生若只初相见》 作者：梅子黄时雨
现代社会，好聚好散！既然开了头，也要收好尾，很多事情的发展已经超出了预期，所以她已经无法掌控其发展了。没有必要说再见，因为没有再见的必要，她一步一步的走了出去，从此也将走出彼此的生命，早知道是没有结果的事情，她向来冷静自持，偏偏遇到了他。人生若只初相见，她便是她，他亦是他～～
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《请许我尘埃落定》 作者：藤瓜
舒宜从来没有奢望过幸福，这样身世这样经历的女子，早已经习惯用冷漠和倔强来掩饰自己的伤痛。是他让她最后一次相信地久天长，却又这样轻易的摧毁，她永远也想不到自己会有这么一天，那个人已经不要她了，可她却还不肯走～～。虐，大虐，流泪流的心碎。
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《哪一年让一生改变？》 作者：姬流觞
这是一个上演在喧嚣都市里的故事。一份契约，一年情妇。从老婆变成情妇，从情妇还能变成老婆吗？男人换了女人，女人换了男人，眼花撩乱的都市，伤心过后，爱情可以是喜剧？！哎，男人啊，怎么比女人还难懂，这到底是求婚，还是命令？！
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《左岸纯情，右岸媚色》 作者：我见青山多妩媚
从潇洒的少年到帅气的男人，陪他成长了十年，对他来说，难道真的太久了？他说过——白色，太单调。我早该明白的。男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。十年，距离我告白的傍晚，“维东，我一生只会爱一次。”“一次？可如果最后发现不合适怎么办？”他调侃。“所以在爱之前我会仔细想清楚，一旦开始了，就要从头到尾、一生一世，除非……发生意外。”“什么意外？”我无声的笑，把“背叛”这个讨厌的词埋在舌底。
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（又是个可悲可喜的，或者说是悲喜不明的，总的来说还是不错的）

《致我们终将腐朽的青春》 作者：辛夷坞
掌握失去这门艺术并不难，很多东西似乎本来就是会失去的，失去了便不是灾难。男人都是聪明人。他们的聪明在于他们总是知道什么是自己要的，什么事情是该放弃的，什么时候该放弃那些在关键时刻必须要放弃的，他们的心太大了，在某些时候大得连容纳一份感情都嫌多余。十八岁，郑微对阮阮说，“我是谁，我是天下无敌的玉面小飞龙，有什么我得不到？”二十二岁，她站在山顶上喊：“美国，万恶的资本主义国家，我恨你，把我的男人还给我！”二十六岁，微醺，她看着他，“我不可能一次又一次相信你，不可能……”她自己的选择她决不后悔，
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《君子一诺》 作者： 皎皎
如果说花儿盛开都弥漫着甜蜜的香味，那么绽放着青春的故事几乎都洋洋散着爱情的迷离。只许以爱情，如果你这么想，那么你便错了。
（这篇文可以算的上是轻松类的了，女主是个很乐观，很快乐的人喔，在郁闷的时候可以看看这文）
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《你是我学生又怎样》 作者：田反
十八岁的赵水光遇见二十八岁的谈书墨，
他说：“我大你九岁又怎样，这有什么不好的呢？所有的快乐我与你分享，所有的苦痛我比你先尝。”
于是这个极品男人步步进攻，从高中到大学一路相守。
她说：“遇上他谈书墨是她赵水光一生最大的福气，以后，不再有”
青涩的女生一路成长，迸发出动人的花朵。
正因为是十八岁的赵水光时遇上了二十八岁的谈书墨，没有早一步，没有晚一步，在对的时间遇见对的人，谁又能说这不是莫大的幸福？
十八岁的你在做些什么，有没有为青涩的初恋黯然神伤，有没有对前途举棋不定，如果有一双坚定的手，给你力量，有那么一个人给你温暖，毫无保留地去呵护你，未来是不是就会从此不同？
这是师生恋，但又无关乎师生恋，人无论在哪个年龄哪种状态，都怀有对美好爱情的憧憬，对幸福生活的渴望，无关乎年龄，这只是个值得你微笑的故事。
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《大约是爱》 作者：李李翔
一开始或许是逢场作戏，
可是随着纠缠的不断深入，
不论是不甘亦或不屑，
真真假假模糊了视线。
问世间情为何物，
那些经历过的喜怒哀乐，
大约是爱。
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《五更转》 作者： 明月他乡照
昨日万千情爱缠绵的温柔，却是今日无限徘徊的忧愁
那些兜兜转转的脚步，是命运翻云覆雨的手
这世界，谁又是谁爱着的人
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《男人的好》 作者： 云敖
他是一名前途无量的空军军官，出身于高干家庭；长相，才能皆属万里挑一，是当之无愧的天之骄子。
他是一个奋发上进的新起之星，凭借朴实无华的拼搏精神闯出一片天地，是卓尔不凡的实力偶像。
她是一位吃斋信佛的独身主义者，偏偏同时遇上两个痴心不改的极品男人。
他们各自使出浑身解数，对她穷追不舍。怎样才能让她看到男人的好，弃暗投明呢？这场爱情争夺战里究竟谁才是最后的赢家？
男人的好，是女人的珍宝，还是毒药？
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《道是无晴》 作者： 夏晴
白马王子说，“灰姑娘，我喜欢你。”
灰姑娘回答：“可是我不喜欢你。我喜欢和我青梅竹马的小马僮。”
灰姑娘说：“小马僮，我喜欢你。”
小马僮回答：“灰姑娘，可是我不知道我们之间，到底是友情，还是爱情。”
白马王子说，“灰姑娘，我还是喜欢你。”
灰姑娘说：“我……”
轻松都市小白文。衷心奉劝喜欢大喜大悲大生大死阴谋权略情节的读者勿入！
再次重申，本文女主不聪明，不强悍，心肠软，且在感情上摇摆不定；本文两位男主不完美，缺点一堆。如果此设定不合你的意，慎入！！！
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《薄荷想想》 作者：喜了
这是魔鬼在她脑子里种下的一个奇怪的种子，是个很乱的故事。
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《何必太多情》 作者：菊子
这又是一个关于青梅竹马的故事。
丁逸和沈长东，孩提时便是邻居，一路打打闹闹，直到－－他们都长大了。
什么时候，他们的感情在悄悄的改变？
既然注定要牵绊一生，又何必太多情。
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《君子难逑》 作者： 婧暄
一个英俊、冷酷、强势的男人，
一个美丽、无情、聪慧的女人，
迸出的火花，
怎能不绚烂？
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《何须浅碧轻红色》 作者：王之于水
说出去都没人相信，因为一颗小小的椰子糖，陈墨与文涛别扭了许多年。
陈墨对文涛第一印象差到极点，自然在以后的接触中没给他任何好脸色。幸好在大院上蹿下跳的时光里没多少文涛存在的痕迹，陈墨有读不完的闲书，玩不尽的游戏，耍不完的花招，捣不完的蛋，还有自己以为永远能在一起的青梅竹马——刘鹏程。
不过命运是个谁也说不准的东西，小伙伴的四散，刘鹏程的搬离，都让小姑娘有了那么点伤感的情绪。
进了大学，与刘鹏程意料外的分手，与文涛情理中的结合，都是让人哭笑不得的发生着，可小姑娘的骨子里那点泼辣执拗半点没少。
有人叹息，俊帅多金，温文尔雅，成绩优秀的文涛怎么会被这泼辣姑娘缠上，却不想，陈墨之于文涛，用一首诗形容最是恰当：
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流
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《暮然回首》 作者：明月照他乡
许墨与叶子政相识于一个饭局，一个跟她本来毫不相干的饭局。但是命运有时就是这样,在毫无预兆的情况下，总会有一些契机促使你与生命中另外一个人的相识，哪怕在开始的时候你全不在意，这个人会对你的人生有着什么样的意义，甚至有时候，你根本就没有意识到，从此，一个人的人生也许会就此偏离了轨道，就好像许墨之于叶子政，叶子政之于许墨。
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《悠思似梦》作者：鹿鸣鸣

一个匆匆的遇见，一场意外的聚会，一次悲凉的初夜。
（简介很简短，这文我是见reallymyself同鞋推荐才去看的，看完后，感觉还不错,不错,这女主和男主也太多灾多难了吧,中间有点虐喔,不过结局是HE,挺好看的)

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最后再来几个BOSS级，风格有点像的

1.《何以笙箫默》作者：顾漫

一段年少时的爱恋，牵出一生的纠缠。大学时代的赵默笙阳光灿烂，对法学系大才子何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足。然而，不善表达的他终于使她在一次伤心之下远走他乡。七年后，赵默笙回国，在超市在拥挤的人潮中，第一眼就看到他，他俊挺依旧，出众依然……
本书从七年后超市的相遇开始，把一段刻骨铭心的爱情娓娓诉来。书中男主角何以琛深情而执着，平静的外表下汹涌着刻骨的相思，冷淡的语言中暗藏着最深的温柔。如果世界上曾经有她出现过，其他任何人对他来说，都成了将就，而他，不愿意将就……
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（看完之后感觉不错，还行吧）

2.《温暖的弦》 作者：安宁
【文案】
曾经的开始，曾经的结束 曾经的错误决定，曾经的悔恨无奈
然后的重逢，然后的爱恨交织 然后的努力，然后的近情情怯
他用尽了一切心机将她诱入一张网中 回来后她用尽了一切智慧去向他一点点靠近
因为，他曾经指着她发誓 因为，她盼望还可以爱赎回从前的幸福
要让她自动自觉，自己回到他的身边 然而他的强硬，他的淡冷，他的无情和决绝
然而最终，她还是一而再令他失望了 让她想哭，一次次不能不爱得小心翼翼
他亲手把她推进了机场的关检口 终于，带着颗一生都伤了无药可治的心
求她走，求她从此以后放他一条生路 她上了不知飞往哪里的飞机
http://bbs.txt55.com/read.php?tid=25379&keyword=%CE%C2%C5%AF%B5%C4%CF%D2
（两个字，好看！不过中间有点虐啊，55，男女主角都有点闷骚，但绝对是一篇好文那！第一篇与这篇的情节有点相似，但个人认为这篇更加经典，情感更扣人心弦！）

3.《良辰讵可待》作者：晴空蓝兮

简介: 良辰，你很紧张？
我不但不会放手，而且，最好要牵一辈子。
苏良辰，你永远都不可能和别人结婚，连想都不要想！
原来，你对我的信任，就只有那么一点。
……
我们，重新在一起吧。
……良辰，我只是，舍不得你。

http://bbs.txt55.com/read.php?tid=15175&keyword=%C1%BC%B3%BD

（到这里不得不强调一下了，这篇的情节跟上面的两篇还真有点类似，但吸引人的效果就差了点，我没看完，只看了一半，但还是觉得不错吧）

4.《末路相逢》作者：晴空蓝兮
他说：“你要的一切，我都可以给你，就这样待在我身边，你还有什么不满意？”

她说：“谢谢你，给我了几乎是万众艳羡的宠爱，可是，现在，我要离开你了。”

很久之后，你是否还会记得那个午后，那是我最爱你、而你也爱着我的时刻。

http://bbs.txt55.com/read.php?tid=29878&keyword=%C4%A9%C2%B7%CF%E0%B7%EA