师父为什么给师徒四人化妆

Ⅰ 为什么原班人马拍出的《西游记》续集却很垃圾历数续集40宗罪

近日中午在家看电视，偶然发现央视11套戏曲频道正播《西游记》，便同以前一样，“遇到便不换台”，一连几个中午，吃饭时找寻一下回忆。期间，传来杨洁导演辞世的消息。冥冥中觉得似乎有某种幽系。一般中午很少看电视的。

老版播完，又接着播续集。看了不到一集，以前那种不舒服的感觉又上来了。在续集甫出时，就有“新不如旧”之感，无论是音乐、化妆、表演、台词，还是演员神态、打斗场面，均较老版相去甚远。专门在网上搜看了下“续集”制作班底，发现几乎还是86版《西游记》原班人马：编剧：邹忆青、戴英禄、杨洁；导演：杨洁；总摄像：王崇秋；人物造型：王希钟 等等。

可为什么“续集”《西游记》同老版相比有云泥之别呢？

1、 妆化的很假，悟空的毛太顺了，八戒就像带了个塑料壳子，唐僧脸上的妆那么浓，有走秀的感觉。

2、 我在意的是悟空，人老了，老得很明显，动作精神都不如以前了，叹！我真希望有人可以超越他。不是说要培养吗？要是早培养，说不定现在就有了新的孙悟空～

3、 每次听到武打的电子声音就逃跑。

4、 化妆太业余了！感觉就是大风车里那么恶心的化装一样。给小孩看，小孩还得吹毛求疵。

5、 一个重要原因是编剧和导演没有与时俱进，深受现在的古装剧的毒害，每一集都弄进来一个花痴唐僧的女主。而且太把观众当儿童了，还真当自己拍的是儿童剧哪，看那化妆看那服装，眼下什么恶俗的蕾丝扇子渔网都往身上搭。

6、 这个问题我思考过，我觉得：西游记是四大名着之一，老剧好看，是因为里面把名着的文化韵味演出来了，演员的演技非常质朴，而且武打动作都是从戏剧里演化出来的，非常有感觉。

续集的武打动作是请的香港那边的人设计的，感觉像是看武侠片，所以感觉就很差。老版的演员的表演，似乎也有许多中国古典戏剧的影子；而续集的演员，则完全是现代都市剧的演艺技巧。也就是说，我们看老版，感觉象是在看戏，虽然特技不行，但是文化味很浓。新版虽然特技好看，但是完全让我们忘了这个在演西游记。那这就和无极差不多了。脱离了文化，就根本不存在大片了。

7、 情节拖沓,一点紧张气氛都米。我对狮驼岭一难抱有极大期待,小说写得非常精彩,大圣的英雄虎胆展现得淋漓尽致！可看完电视剧,晕倒，还不及动画片呢~真的，那52集的动画片，狮驼岭一难处理得颇得原着神韵。电视剧给我的感觉是：猴子和妖怪玩过家家。

8、 不该加些莫名其妙的女人进去。前25集把女妖的内容拍完了，后16集大概出于讨好观众的心理，创造出一票女人（还硬把一公蛇精变性了），比如狮驼岭的孔雀公主，通天河的河神之女，寇员外的女儿朱丽亚（可是叫这个？），难看不说，压根就没必要。

台词改编失败，完全没了前25集的轻松幽默，看完只觉胸口发闷，笑不出。

9、 武打设计狂烂，又臭又长，简直像凑时间。猴子打架跟金庸剧中大侠似的，老猪也没了憨厚滑稽的动作特点，打起来虎虎生风，汗倒~前25集的武打虽然简陋，但结合了人物的性格特色，自有味道。再说，武打本来就不是西游记的重要部分，没必要走武侠路线。

10、 音乐逊色。许镜清的经典旋律望那一站，谁都要黯然失色。就算本来还凑合，可一比就不行了。

11、 最关键的还是那个配音，很明显可以看出画面和配音完全是两个不搭界的东西，怪怪的，一点看的兴趣都没有。

12、 六小龄童总是掳袖子，动作没有以前灵动了。其他三个演员都难超原版。特技就是吊威亚，还不如当年吊的好。情愿看那个简单的水底龙宫，天上人间。

13、 拖沓，奏太慢，认为是最主要的原因，是大陆电视剧最主要的原因。老版西游记，一集过了三难，新版差不多三集过一难。

14、 20年前，缺乏特技手段，所以在情节上下工夫；0年后，缺乏创新能力，所以在特技上下工夫。

15、 音乐有问题，特别那些搞笑音乐，听着讨厌，这又不是搞笑片

化妆有问题。神仙都画得跟妖怪似的，美女都化成丑八怪了。估计是韩式化妆吧，一看那嘴巴画的样子就觉得是韩剧里的

几个主角都老了。猴子动作不灵活了

几个主角的眼神变了。特别是猴子和唐僧，有些时候他们的眼神甚至让我觉得像是反角，眼神不干净。

别以为套个豹子头就是妖怪了，一点妖怪的味道也没有！

情节拖沓！！和旧版西游记差距最大的地方！！这个有目共睹，也是我最不能容忍的，武打场面大肆渲染，难以接受西游记被弄成武打片。

16、 最不可容忍的就是化妆的敬业度和最终效果居然比十几年前还要下降了，以前的毛和怪物脸象是天然长出来的，新版的像是硬贴上去的。

其次不可容忍剧情拖沓乱加女人，老版只敢改个女儿国王还有半集在和妖怪打架。

17、 我觉得剪接上问题很大，一般把这个故事要拖很大内容到下一集，下一个故事刚开始，妖怪毛都没见到，那一集又完了。这样看下去让我有支离破碎的感觉。

18、 主要原因是导演思想完全没有进步，太落后了。请的什么香港三流武打设计，更是弄巧成拙。

续集里，动不动就打出电光石火、爆炸，这都是港台用滥了的。

更让人震惊的是，演山里平民的一对夫妻，男的竟然披头散发，造型完全就是旧时香港武侠中的男子，让人啼笑皆非。

续集不伦不类，根本看不下去。

19、 说说我印象中老版的一些经典片断：

悟空出来学艺时太可爱了，在街上帮人捡东西反倒把别人吓坏了。在饭馆学老人吃面，面太长就站在桌子上。

悟空被压在山下，镜头显示风霜雨雪，配上音乐，特别感人。还有那句台词：俺老孙被你们骗了。当时真想哭。

收猪八戒那一句，高家老太太演得真亲切，特别有意思。

黎山老母化身招亲的那一集，猪八戒台词太搞笑了。

“娘，你看我内内外外、装装建建都行，就招我吧”

“世上哪嫌男人丑”

“娘，她们都不招我，那你招了我吧”

还有赵丽蓉演的王妃，很善良的样子。悟空和妖精赌砍头，砍完之后，王妃担心的摸着悟空的脖子看又没有疤。一看没有，高兴坏了。

大家可以接着补充，新版就是太浮躁，看起来没有感觉。

20、 为什么没有人说音乐音效？音效还是一如既往地烂----虽然老版的也不好，但起码没有现在的这么过份，而且当时的配乐是经典；现在那个音效听起来就想换台，莫名其妙不知所谓的搞了一些电子效果，噼哩啪啦乱响一气，可就是和场景动作不搭边，还不如请游戏公司随便搞几个音效有力。

21、 光主题曲就没法比了,还能作出比<<敢问路在何方>>更震撼人心的主题歌么？不知我才上小学的侄子能不能分出老剧和续集的区别么?

22、 其实要比较的话，后续真的难看很多，我们觉得关键在于演员的表演，以前演员的表演是很有层次感的，以前初看的时候尚小，看不到太细的地方，但感觉完全能够影响我们的审美取向，就好比女儿国里面，孙悟空去取落胎用的井水，面对守井的牛魔王的兄弟，从最初的要打胎用的水的那种尴尬，演化到此尴尬与对红孩儿问题理亏的尴尬的结合，再到后来的发怒，整个表演非常协调。而看后续的西游记里面各人的表演，完全脸谱化了，几乎每个演员的喜怒哀乐都一个趋向，看得很心烦的。

23、 最后我和老婆的感觉就是，老版的西游记，剧组象在拍电影一样的认真做戏，虽然条件有限，而后续的西游记，感觉剧组就对表演方面随便打发了。

顺便说一句，这也是我一直不喜欢张记中的金庸戏的原因，总觉得他的戏里的演员一共就分为——装酷、装呆、装潇洒、装苦情那么几种，演员都不能把角色独有的东西表现出来，因此总觉得他的几个戏里面一些性格接近的角色几乎是可以互换的，那还有什么意思。

24、 续集(拜托大家表叫新版,不准确啦)的缺点主要在于:

剧情(拖沓了)

表演(模式了)

演员(老了)

武打(港味了)

女人(多了、丑了)

化妆（假了）

音乐（逊了）

特技（落后了）

……

综上可知，续集几乎一无是处，是不折不扣的烂片！

25、 只要一开打，就有背景音乐跟着响起，打斗和音乐结合得让人寒由心生。

怀念“女儿情”“何必西天千里遥”“晴天月儿明（扫塔）”这些配乐啊！

而且续集找的女演员丑得要死，都是大饼脸，跟一个模子刻出来似的，我断断续续看了几集后纳闷的问我妈，怎么这妖精和村姑都是一个人演的？

想想看女儿国国王、玉面狐狸、小龙女、老鼠精，真是无语凝焉！

26、 最喜欢老版本的化装，到现在看来，都是非常到位的。我最喜欢牛魔王的鼻子，跟长上去似的，还能动弹。

在看看新版本的化装，那个恶心啊，妖精都是人脸了，就颜色变一下，看了都想吐。

再听那个配乐，猛一下子在你耳朵边吼上一下子，生怕别人听不到似的。一到配乐我就关电视，受不了啊。

还有就是编剧搞那么多女人上去干吗，有不是言情剧，看了就想打人。

27、 不一样了，演员之间的默契程度、认真程度，和谐程度都不一样了。我们这样说具体的可能说不出来，但是老版西游记里面赵丽蓉演出的皇后，李默然演出的九头狮子精，虽然是只露了一小脸的配角，都特有老艺术家的风范，老版里面我觉得哪怕是一个小妖精都是很有神采的，3年25集，虽然说技术落后，但是慢功出细活我很有道理。——同时代的红楼梦选了演员之后要训练她们项古代女孩子那样走路，好表演出大家闺秀的风范，那个时代作东西不是急功近利的心情。

我记得老版三打白骨精唐僧赶走猴子之后背过身看着流水，眼睛里面是含泪的，孙悟空对着白马的耳朵嘱咐着些什么……感情表现的到位。

分明是一个演员演出的两个角色，其中一个是妖精变得，比如玉兔（第三个是猴子变的），真公主的娇怯清华，假公主的媚，还有猴子变得公主眼睛乱转的戏谑，都特别出神入化，让你相信那就是妖怪变的！这些光彩到新版里面都没有了。

28、 没勇气看，只是在换台时瞄了几眼。

最直接的感觉就是衣服太干净太新了。请问一群长途跋涉的人有这样的吗？唐僧就算了，一路上经常有妖精帮他洗澡，有时还享受桑拿，白一点可以容忍。悟空的毛金光闪闪。另外两位根本没印象。

有一集好象是真假悟空吧。想想敢一个对阵十万天兵的妖仙，对付几个凡人小强盗，用得着打几分钟吗？

武术指导是当年《霍东阁》里的秋野俊男，设计动作看着就一个字：累。

29、 台词注水，废话暴多，没了原有的古风。

特技化妆太烂，比起20年前没有进步。比起之前的宣传使人及其失望。

演员老的老换的换，表演差了许多。

30、 老剧的配音真是相当经典的！！那些乐器真的好啊。

且不说那些着名的歌儿。那些普通的配乐，配合着剧情配出不同的感受。幽怨，伤感，轻快，诡异，真是给了人们极大的享受！就算现在也是！

比如说，唐僧在女儿国离别离女儿国时的那种伤感。

一个被埋井下的国王，夜里托梦给唐僧，那时的音乐，幽幽怨怨，又有几分恐怖，真是太经典了！太棒了

另外，轻松活泼的那种配乐，常常响起在八戒身上。真是太有意思了。

而新版真是个垃圾配乐。根本没有生机可言。情节竟然比十几年前的还要拖拉。真是垃圾。

这根本不是什么怀旧心态，这根本就是快餐面与手工面条的区别！

31、 别的不说，西游记的灵魂是孙悟空，在80年代版本中，六小龄童的孙悟空就是只猴儿，而在续集里，猴子变成人了。

32、 我说几点：

1.一路上师徒的服装都太新，质量太好，颜色太鲜艳，真实感大减

2.化妆太鲜艳，脸谱化，特别是孙行者，化得很娘，像上了粉底一样还粉红粉红的，火眼金睛也假

3.面具做得太差，孙行者的脸部就是硬硬的一块，面具边沿轮廓分明，还不能动，搞得孙悟空好象面无表情，只有眼睛在动，不像老版是面具是软的，可以展现丰富表情，演出一个灵动的猴哥

4.猴子的毛太整齐，而且颜色太浅又太均匀，不像老版那么自然

5.武打设计很垃圾，旋子之类的动作太多，占的时间太长，音效又很弱智

6.特效假。

33、 汗，傍晚又扫了一眼，深圳台在放续集的最后一集。那个罗嗦啊！在此作个简介：

金平府观灯时三个牛怪掳走唐僧，猴子去救，无功而返，回来见八戒在吃馒头，巨不爽，哥三个开始扯皮（大意）：

孙：你还有心思吃饭！都是你们！为找你们两个，师傅才丢的！

猪：哎，谁知道看灯能出什么事？

孙：你明知道师傅步步该灾，好歹也要留心着点啊！

猪（嘟囔）：你倒是留心了，师傅不也丢了？

孙（跳起）：你说什么？！

沙（劝解）：大师兄别生气啊别生气……你去救师傅啦？

孙（语气尖酸的）：哦，我不去救师傅，难道还去看灯了？

沙（尴尬的笑）：哦，这个，大师兄别生气了，别生气了，啊？是我们犯错误了……都怪二师兄贪玩！

猪：得了，我贪玩，你不也去看灯了？

沙：我……我那是……

猪：你什么你，你就是……

（二人激烈争吵）

孙（抓狂状）：别吵了！！！

（二人顿时安静）

孙（继续抓狂）：烦死了！！！（我笑倒——观众想必也烦死了）

沙：二师兄，你就少说两句。

猪（递过馒头）：猴哥，别生气了，你先吃点东西，我们一起去救师傅……

孙（一掌拍飞馒头）：吃、吃、吃，你就知道吃！！！

（三人继续扯皮）

……

我真是服了编剧了……严重建议申请最佳注水奖……

34、 总结几点：

1.老版的演员的表演，似乎也有许多中国古典戏剧的影子；而续集的演员，则完全是现代都市剧的演艺技巧。

2.情节拖沓,一点紧张气氛都米。我对狮驼岭一难抱有极大期待,小说写得非常精彩,大圣的英雄虎胆展现得淋漓尽致！可看完电视剧,晕倒，还不及动画片呢~真的，那52集的动画片，狮驼岭一难处理得颇得原着神韵。电视剧给我的感觉是：猴子和妖怪玩过家家。

3.不该加些莫名其妙的女人进去。前25集把女妖的内容拍完了，后16集大概出于讨好观众的心理，创造出一票女人（还硬把一公蛇精变性了），比如狮驼岭的孔雀公主，通天河的河神之女，寇员外的女儿朱丽亚（可是叫这个？），难看不说，压根就没必要。

4.台词改编失败，完全没了前25集的轻松幽默，看完只觉胸口发闷，笑不出。

5.武打设计狂烂，又臭又长，简直像凑时间。猴子打架跟金庸剧中大侠似的，老猪也没了憨厚滑稽的动作特点，打起来虎虎生风，汗倒~前25集的武打虽然简陋，但结合了人物的性格特色，自有味道。再说，武打本来就不是西游记的重要部分，没必要走武侠路线。

6.音乐逊色。许镜清的经典旋律望那一站，谁都要黯然失色。就算本来还凑合，可一比就不行了。

35、 对于新版的感觉如下：

1.和沙和尚的换了演员，两个新演员都不行，演的很烂，马德华演的猪八戒和闫怀礼演的沙和尚非常经典。

2.主题曲太恶心了，什么刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅——-

3.找的妖怪都很难看，把金巧巧这个二三流的演员找来，演什么孔雀公主，前不久还在电视购物里的广告见到她，还标榜是着名演员。

4.音乐太烂了，就像楼上们所说的，加了很多什么电子音乐，真的很难听。

5.武打镜头好差，这个是不伦不类的，续集出来后，还号称比前25集在特技武打镜头上进步了很多。

6.不知道做道具的还是不是王希钟，现在的妖怪设计的很差。

最后就是大家都很同意的，最主要的就是那个韵味没出来。

补充一句：后15集再怎么恶心，都要比什么西游记后传好多了。那个更恶心，演孙悟空的曹荣在后十五集里好像演的是那鲤鱼精的表兄，他还在电影版倚天屠龙记里演少林里面甩龙爪手和张无忌比武的那个。

36、 西游记续集给我的感觉就是很浮躁，在细节处理上也很粗糙，续集里面出现的女子，哪一个都没有古典女子的韵味！最明显的就是走路的时候，哪有轻移莲步，款款而来得轻盈？眉眼之间，也全无古典女子的要么妖娆，要么羞涩的风情！

感觉续集在制作的时候，和原来的定位大不一样了。很多原着中很传统很吸引人的东西全都没有了。

37、 总结几点：

1 剧本是硬伤，情节拖沓无聊，一分钟可以讲完的事拖了十分钟，可是我特意看了片头字幕的编剧，还是老版的那三个啊，不明白过了十五年，编剧水平为什么还会倒退？

2 化妆及人物造型有严重问题，老版的之所以那么吸引人心，在人物造型上完全遵从中国传统的古典形象，比如嫦娥的造型，高耸的云髻，薄雾似的轻纱，颜色也美伦美奂，妆容虽不完美，可也雅致，衬托出了古典气质，不说天上的仙子，也说地上的女妖，虽然修炼成精，可化妆造型上也淡雅清丽，衣裳轻扬偏飞，发型也简洁唯美，反观续集，正如时下那些莫名其妙的古装剧，梳着自以为时尚的发型，身上披着不知是塑料纸还是桌布窗帘做成的衣裳，妆容也浓艳俗气，本是好好的一名美女，那么浓艳的妆一上脸，就可怖老气，比如金巧巧，私心认为她还算得上是美女，但很明显她的孔雀公主扮相不如村姑扮相美丽清纯，演龙女的刘丹也是一个例子。

3 演员选用有偏颇，老版的演员，大多是出身戏曲舞台，所以身手很有两下子，身段表演就更出色了，女子一举手投足十足古典韵味，轻移莲步，翘指兰花，眼波流转，万分的动人心弦，男子则亲身上阵武打场面，如马德华，闫怀礼都没有用替身演员，所以有的时候尽管看起来有些笨拙（但老猪不就是这个样子的嘛），但比较真实，再看看续集，似乎除了六小龄童及需用特技制作的镜头，其他武打场面替身满天飞，当然也是因为现在这年头，不好寻觅敬业且功夫扎实的武生了，女演员呢，看上去就是穿着古装演现代剧，找不出一点古典味道。

4 音乐及电脑特技，这个不用多说了，很多人都认为即使全部用老版的歌曲，也比续集这个好百倍不止，甚至连蒋大为的〈敢问路在何方〉，我个人认为应该是他重新演唱的版本，编曲和节奏都比不上原来的版本，电脑特技呢，感觉续集太注重这方面了，把武戏特技凌驾于情节之上，很多变身，不管是悟空还是妖怪，都用电脑特技很细致地表现出了过程，武戏方面则更是加重表达，却让人看上去怪怪的，老猪的身手突然也变得灵活如猴子，不过，那还是老猪吗？

5 老版的之所以能打动人心，除了以上方面外，还有一个重要的因素就是用了很多笔墨描述了师徒感情，细腻温情，感人至深，特别是唐僧屡次误会悟空，而悟空依然毫不犹豫无怨无悔地帮助师父取得真经，这样的感情，没有多余的话语，没有煽情的镜头，只那么相互的一个眼神，一次回眸，一句“悟空”，一回“师父”，就已超越所有，感动得让人流泪。而续集完全找不到这种感觉，唯一的一次只有唐僧想念悟空而流泪，但没有情节可以衬托，于是这唯一的一次就显得很刻意了，续集花了很多时间来罗嗦拖沓，却不肯多花一点时间给师徒间的互动，这是最大的失败。

6 就是一些琐碎的细节了，很多朋友也说了，续集里的老版演员年龄大了，六小龄童在续集里有一个小和尚扮相，明显看出老态了，比起老版的清秀水嫩，叹一声，让人更怀念岁月啊！徐少华，如果不给特写的话，还是不算老，可其中一个师父想念被他赶走的悟空而流泪的情节，镜头推近，才发现，即使扑了那么厚的粉，脸上的皱纹还是清晰可见，而迟重瑞，光看片头那个镜头，就已足够了，还包括李扬，声音在很多戏里都略显疲惫，不如老版张扬富有激情，不过我宁愿相信这是制作的问题，配音演员的艺术生命可比幕前演员长久得多，声音状态也可能跟彼时心境有关。

38、 说些看法：

1．化装太假：

孙悟空太胖了，毛发太假了，不如以前的自然。而且头上的金篚圈怎么戴在帽子外面来了，这样看来，孙悟空每天岂不是先得戴上帽子然后再戴上金篚圈吗？这岂不好笑！还有，手上戴的毛皮手套也清楚能辩，也没有以前的好。

八戒的外形太假了，比以前的要假上好多，鼻筒上的褶子太多了，没有以前那个自然。

还有就是其它妖怪的外形也假得离谱，还比不上香港版的西游记里的化装。

总结：新版的化装失败是因为旧版里的人物外形是由王希钟做的，所以成功，而新版里却不是他做的外形，所以就走样了。

2.表演不行

六小龄童看来真的老了，以前的表演给人的感觉就是动作有力，同时带点楞头楞脑的搞笑，但新版里总是掳袖子，动作没有以前灵动多变，加上化装的失败，真是越看越烦人！

其它人也都差不多这样了。哎。

3.剧情太慢

这个我就不多说了，哎……

4.特技还是太假

旧版的特技虽然差，但好在其它方面都相当的不错，但新版在推出前就对外宣称里面的特技如何如何的先进，但播出一看时，依然还是那样的假。

5.音乐不行

旧版里的音乐几乎都是经典，但新版里的音乐，和配乐都太难听了。

6.部分剧情不合理

举个例子，在大战豹子精那集里，孙悟空和豹子精在洞外打了N个回合都没把它打败，后来怎么在洞里的时候变个法术就把它给制住了呢？早知这么容易为什么一开始不用法术呢？还打个什么劲啊！

39、 不管是太假的特技武打，还是糟糕的化妆配乐，我觉得都是表面的现象，最重要的是“情”的缺失。看老版的时候，能感觉到师徒四人包括白龙马之间的真情：悟空跟唐僧之间的师徒之情；悟空和八戒之间的兄弟之情；沙僧对师父和悟空的崇敬之情……这些才是感动我们的主要原因。而续集里师徒之间互相猜疑、责怪，师兄弟之间互相推诿、埋怨，让人觉得四人已离心离德了！

40、 各位的发言真是搞笑，我想说的都被你们说完了，那我就说说自己的看法

续集的片头曲太嘈杂，简直就是噪音；老版的片头曲百听不厌，有种在天上的感觉，音乐跟画面配合的恰到好处

续集里的女妖精化妆太浓，本来女的长的很漂亮，硬是让化妆给化丑了；老版里的无论是凡人女子还是女妖精都很美，身上的装饰都是亮闪闪的，很有古典味道

老版是一集一个故事，续集本来有的故事可以在一集里放完，非要拖到下集放结局，这不是吊胃口吗。特别是受阻狮驼岭那集，唐僧问孙悟空怎么过去，我就听到孙悟空在吹自己的金箍棒多么厉害“我把金箍棒变成四五十丈宽，碾盘那么粗，这北山压死五千，南山少说也得压死四五十万呐”。还有每次唐僧训孙悟空好像都是老师训学生一样。还有每次一打架就放那个通天大道宽又阔。还有特技也是滥用。

总之导演不拍续集就好了啊。

（END）

最后考一下大家的眼力，以下两幅剧照，哪个是原版哪个是续集？

Ⅱ 孙悟空在地上画一个圈，让师父站在里面，是什么意思

1、悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。

2、在度过了通天河之后，师徒四人继续向西前行。看着师父如此狼狈，孙悟空挺身而出，他用金箍棒在地上画了一个圈，让师父站在里面，这样，不论是豺狼虎豹，还是邪魔妖法，就都不敢靠近师父了。之后，孙悟空就架起筋斗云，飞到南方，给师父找吃的去了。

3、孙悟空刚走，猪八戒嘲笑唐僧是孙悟空的囚犯。不然，怎么孙悟空在地上画一个圈，唐僧哪里肯做囚犯，起身，带着两个徒弟，继续向西溜达了。师徒三人来到一座宅邸门口。只见这宅子之中，物品器具一应俱全，唯独看不到主人的踪影。

4、猪八戒把桌子上的三个纳锦背心儿给拿了出来，想给师父御寒用。唐僧作为一个虔诚地佛教徒，才不会用偷来的东西呢，所以断然拒绝了猪八戒的提议。唐僧不用，猪八戒和沙僧可不在乎这东西是不是偷来的，纷纷把背心儿披在身上。

5、这其实是妖怪的绳子变成的，被妖怪给抓走了。妖怪，是金皘山上金皘洞的独角兕大王。孙悟空发现师父被抓走之后，前去找妖精算账，这妖精竟然和孙悟空大战三十回合不分胜负。最后，还从怀里拿出一个亮灼灼白森森的圈子，把孙悟空的金箍棒给套进去了。没了金箍棒，孙悟空也只能落荒而逃。

6、以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

Ⅲ 唐僧师徒4人的性格特点和代表事

孙悟空：敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神，见义勇为，不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。具有鲜明的爱憎,具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。

猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。

沙僧：憨厚,忠心耿耿，不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。

唐僧：处处以慈悲为怀，悲天悯人。顽固。胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。

代表事件说不太清楚了。

孙悟空形象有三个主要特征：
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。他对乌鸡国国王说：“老孙若肯做皇帝，天下万国九州皇帝都做遍了。”朱紫国国王生病，他就用马尿和药丸给国王治病。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。
再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了七十二变和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。他善于观察了解，经常找当地山神土地查询情况，或用火眼金睛观察动静，或变成小飞虫到敌人内部去探听虚实。他还善于运用各种巧妙的战术来战胜妖魔，或钻进妖魔肚皮，或变成妖魔的亲友，或夺取他们的法宝，或捣毁他们的巢穴。他总是无往而不胜。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。
猪八戒在西游记中原本看不出什么特殊的优点，还有多处毛病。他是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。他会点变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想害人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”呢！这与猪八戒的知错必改，能听取领导和同事的意见有很大关系。做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头，在取经事业中的他对师兄的话算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，才有其八戒的美好的结果吧。
个人认为沙僧比较憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨,从不左顾右盼，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但我觉得《西游记》里不能缺少这个人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂！没等妖怪来袭，唐帅就先被两个徒弟气吐血了！尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们的心里会产生一种平和（类似女孩子在平淡如水的爱情里找到的安全感）、发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的！
唐僧是《西游记》中形象最单薄的一个，实在没有什么好分析的，总的来说，他就是一个普通的得道高僧，处处以慈悲为怀，悲天悯人。但他太过慈悲，甚至有些迂腐、顽固。

Ⅳ 揭密真实的师徒传承（一）：为什么刚入门师父会提三个

现代各行各业的人材，大都是通过班级授课制培养出来的；而在古代各行各业的人材大都是师父带徒弟带出来的，也就是传统师徒制。
我是上课不教放学教的补习班
班级授课制不可否认都很多的优越性，比如：可以充分发挥老师规模化教学能力，同时培养大数量的学生；教学讲究循序渐进，学生获得系统扎实等等，但也有很大的局限性，比方：过份强调专业理论不注重品性德育的培养，束缚了学生的主观能动性和独立创造性，理论知识常常与生活工作实践相脱节等等。
而我们传统的私塾丛林，其实就是班级授课制和师徒制的相结合，除了教的内容可能保守，但教学方式那是相当先进的！
以上大都可以在网上搜到，下边说点师徒制干货，网上不容易搜到的。
传承就是大手牵小手！
古代，如果有人想学点真东西，但凡想跟一个“真”师学习，最初的阶段，真师往往会向学生提三个条件：
1、你跟了我，那从今天起，就只能听我一个人讲，其他任何人讲的都不能听；
2、所有关于我们专业理论相关的，以及不相关的书籍，不经过我同意，你不能看；
3、所有你以前学过的所有东西，统统作废扔掉，跟着我重新学。
猛然一听，这三个条件很苛刻，原来老师是变态呀！
学生弟子如果不能理解这三个条件的深意，性子急的可能调头就走，性子绵的可能会在心里憋几天气，最后找个机会委婉地拒绝师父，然后再走。
现在我们来说这三个条件的深意：
现在几点？
第一条说的其实是大家熟知的手表定律。
在你无法通过其他途径判断时间的时候，你左手腕表上显示8点，右手腕表上显示9点，请问现在几点？同理，如果你同时跟在两位不同的老师学习，这个老师说A是红色，那个老师说A是蓝色，好吧！请问A是什么颜色？就问你心塞不心塞？纠结不纠结？你想不想回家找妈妈？！
说时间就是生命你肯定不信！
第二条主要是为了节约学生的时间和生命。
在老师教学的过程中，会安排一些书让你精读，开阔你的眼界，让你知道还有其他什么情况，或者是为了让你更深刻的理解老师上课讲的东西。世界上的书籍亿万本，说好听点儿:天下文章一大抄；说难听点儿就是鱼龙混杂泥沙俱下。如果你坚持题海书海战术漫无目的地滥读，或者只凭兴趣读，可能读一辈子书没读几本，啥也没学到，你已经去世了。如果你不信，咱们可以来一个简单的小学四年级的算术题：
假设小明一星期读一本书，小明读80年，可以读几本？
解：80年×12月/年×4星期/月×1本/星期＝3840本。
看到没?小明兢兢业业读80年，才读3840本！
老师给你安排好书，让你直接精读，是在节约你的时间和生命，没错吧！
我集合了一切美！你们可以叫我拼拼姐，凑凑妹！我要嫁给你！
第三条自然是为了让学生系统扎实，最终学出来的，不是东拼西凑的，而是完美有机融合为一体。
如果你学佛，你遇到给你提这三个条件的老师，赶紧从了吧！用佛家的话来讲，这三个条件都是让学生弟子断烦恼的，心思清静的。没烦恼心思清静，学起东西来才容易精进。
心地清静，精进之后，就到了师徒学习的第二个阶段：
到了这个阶段，真师会提倡学生“十方参学”，就是谁的理论都可以听了，不论张三李四妖魔鬼怪，什么书都可以看，不分古典现代影视漫画。
为什么又什么都可以听可以看了？因为你现在有辨别能力了，你的所见所闻对你只会有好处，不会有坏处，不会被别人牵着鼻子走了。
这也就是为什么很多经典小说影视剧里，主人公下山之后，偏偏和所谓的邪魔歪道交成朋友，和所谓的名门正道发生生死矛盾冲突的原因：因为主人公经过在师门的初级阶段学习，下山之后，他已经具备了辨别是非的能力。他发现那些被称为邪魔歪道的人豪侠正义光明磊落，那些自持名门正派的人道貌岸然行事龌龊。在第（四）篇会专门分享如何下山游历，这一篇就简单提一下。
油灯在“天地君亲师”那篇文章里说了传承，今天说的就是传承里的师承。
我们看孙悟空是如何学艺的。
不许放下还放狗！！！还有王法吗？！还有法律吗？！
孙悟空离开花果山，周游四海，尝尽苦头，寻仙访道。来到方寸山，拜到菩提门下，和师兄弟们吃住在一起，心无杂念地生活了七年，做了七年生活中的杂活。不干杂活的期间，就读师门里放置的书籍。
这七年就是真正的修学：
1、在方寸山，像被隔离了一样，这期间孙悟空没有听别的师父高人讲道。符合第一条！
2、这期间孙悟空没机会上网，也看不到外界的杂书，只能看师门里放的书，师门里放的书自然都是经菩提同意可看的书。符合第二条！
3、孙悟空去之前，本来就什么都不会，也没有什么可以作废的，只要学就是在重头开始学。符合第三条！
经过这七年的“隔离”，他心思纯净，自然就悟了，学什么都会有灵性有悟性，非常快。（明真相的读者们都知道郭靖悟性极高，一点儿也不笨；因为江南七怪不会教，骂郭靖笨，不明真相的读者们就以为郭靖很笨，这都是被江南七怪误导了！在第（五）篇会专门讲什么才是真师，好老师！）
菩提当着大众学生问悟空学不学“术流静动”这类普众技能？孙悟空不学，好样的，就是要坚持学习“核心技能”。
菩提装着生气，让孙悟空半夜找他，孙悟空学了一夜，学会了“核心技能”七十二变。
好像白干了七年活，只学了一晚上！
（天地君亲师那篇文档里说过“亲传”，平常对着大众都能学的，谁也强不过谁的，都是“普众技能”，只有亲传的才是可以助你成功，超越别人的“核心技能”）
孙悟空真的是一夜学会七十二变的吗？不，是经过他七年的准备，有了量的积累，质变发生在那一夜。
古有渐悟和顿悟之争，在普通百姓中间，顿悟胜了。因为放下屠刀立地成佛，顿悟省心省力不辛苦。所以，所以普通老百姓都爱顿悟。顿悟就属于普众技能。而在普通百姓之上的精英之层，渐悟还是占主导地位。万丈高楼平地起，没有经年累月的基础积累，哪里会有一夜之间的高楼玉宇？有人会有说，海市蜃楼就是！
郭德纲和小岳岳！一位师，一位徒。
今天这篇（一），我们分享师徒制里师父具体要求的条件；下一篇（二），我们会分享在师徒制弟子学生自身应该具备的学艺条件；下下一篇（三），给朋友们分享孙悟空那七年，觉远挑水究竟修行了些什么，是怎么积累那些量的；下下下一篇（四），给朋友们分享弟子学生是下山游历历练打怪暴装备长经验升级的；下下下下一篇（五），给朋友们分享什么样的老师才是好老师，为你解密为什么同样一个弟子跟江南七怪是那样儿，跟马钰洪七公又另一个样。

Ⅳ 《西游记》中观音为什么要给唐僧物色三个徒弟

《西游记》中观音菩萨安排孙悟空等人成为唐僧的徒弟，从而形成一个完整的取经团队，有着三方面的原因。首先是整体上的象征意义，是角色设定的要求；其二是故事叙述性和趣味性的必然要求，否则《西游记》不会成为我国四大古典名着之一，也不会流传至今；其三是观音菩萨和唐僧师徒之间的对应关系。

最后还有一点，按照有关研究《西游记》和南亚神话传说和佛教史专家的论点，观音菩萨最早的形象之一中，有一尊三首形象，三个面部正面是位菩萨文相，左面为猪脸，右面为一蓝色神祇。这一形象起源于婆罗门教，后来被佛教吸收。如果将这一形象分化，就是唐僧、猪八戒和沙和尚。而孙悟空的高深法力则是观音菩萨愿力的展现。

西天取经，是如来佛祖安排给观音菩萨的任务——观音原是取经人。从这样的角度分析，唐僧师徒四人可以看作是观音菩萨的一种分身。观音菩萨给唐僧安排三位徒弟，是整个分身不同法力和愿力的某种示现，理解了这点，对这样的角色设定也就觉得合情合理了。

Ⅵ 师父让我给观音菩萨化妆是什么意思

师傅让你给观音菩萨化妆，应该是有说法的吧，这个只有你师傅知道了，你可以问一下他

Ⅶ 为什么师父会对5个徒弟非常好

师徒如父子，几人生活在一起，就和家人一样，师父就是长辈，和父母一样疼徒弟是很正常的。

Ⅷ 唐僧师徒四人站成一排合影,而且师父必须站在左数第二个位置,有几种站法

师父必须站在左边第二个位置，则还剩三个位置，对于左边第一个位置来说现在师兄弟三人都可以坐，有三种可能，则右边第一个位置现在还有两种可能，最后一个位置只有一种可能，所以总共3×2×1=6种站法。

Ⅸ 为什么说师父和徒弟们也是一家人

因为古语就有 一日为师，终身为父的说法，师父爱徒弟就如父母爱孩子一样，徒弟敬师父就如孩子敬父母的心是一样的。所以说师父和徒弟们也是一家人。就像《西游记》中那样，师徒四人和白龙马是一个不可分割的团队，团结一致，互相包容，互相帮助努力向前，最后终于取到了真经。

感恩

祝你生活愉快！幸福安康到久久！

Ⅹ 为何说《西游记》师徒四人，真实形象让人毛骨悚然

猪八戒在高老庄初次登场，作者是这么描述其外貌——卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是一个野猪精的形象，并且也是有獠牙的。八戒曾在第20回自夸道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”

至于沙僧，虽比猪八戒和孙悟空好看了点，但相貌也是凶神恶煞。《西游记》第二十九回，唐僧向宝象国国王介绍时，有详细的沙僧外貌描写：“第二个徒弟姓沙，法名悟净和尚，他生得身长丈二，臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉。” 一丈二的身高，换算成今天的单位就是4米，简直是个“巨人”。并且“脸如蓝靛”，也就是说他的脸应该是蓝黑色的。《西游.伏妖篇》的沙僧也更为符合原着形象。