釆诗洗面奶有多少年了

A. 《诗经》距今有多少年历史

《诗经》是中国最早的诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。

B. 诗经已经有多少年的历史

3000多年
诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首，春秋从770年开始，到475年结束，大约经历了300年。中叶应该是指中间的100年左右的时间，确切的是从672－574这个范围之内。
其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

C. 诗经采薇是多少年前的诗

距今至少2600年了。《诗经》里的诗，在孔子编定之前就已经流传很久，其中一些，成诗于3000年前也是可能的。

D. 日本海泥洗面奶，在哪里看日期的啊！保质期是多少！

如果是日本专柜买的洗面奶一般都没有标注生产日期的，日本化妆品的常规保质期是3年，使用期限是一年。由于日本的市场管控，基本上市一年内还没有卖掉的产品就会下架，同时减少这款产品的数量。

日本海泥洗面奶是诗留美屋洗面奶系类中的其中一款。海泥洗面奶虽然没有标注生产日期，但是会有一个生产批号在包装上，若是想看生产日期，可以拿着生产批号到官网查询。

日本海泥洗面奶的是日本很火的一款洗面奶，但是在包装上确是非常简易的，因此生产批号在外包装的透明塑料膜上或者在本身瓶子的背面。

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诗留美屋是日本洁面膏产品的鼻祖，洁面的代名词。拥有81年悠久历史，一直深受日本女性关爱的洁面膏产品。是日本第一支洁面膏产品的生产厂家，销量可观，为畅销洁面膏名家产品之一。

诗留美屋SHIRUBIYA于1934年在日本东京创立，日本名为“ROSETTE株式会社”。基于“原始之美”的理念上，诗留美屋不断扩大产品范围，目前已经涵盖了护肤和洗净系列。

10多年前，诗留美屋产品通过香港大兴号贸易有限公司代为引进中国市场，并在多处经济特区各免税店首先推出销售，掀起了一股日本进口产品热潮，后来更拓展到中国各地，而香港更成功进入屈臣氏及百佳连锁店内。

ROSETTE命名灵感来源于花中之王“玫瑰”，钻石的“玫瑰切割”。因为ROSETTE认为，女性就像原矿石一样，只要细心雕琢，必定能散发属于各自的光辉。那是一种清新自然，夺目耀眼的“原始之美”。

E. 悦诗风吟洗面奶开封一两年但是打开的次数没有十次,还没有过期，还能用吗

不能用了。护肤品一般保质期都是两年到三年，但是这个保质期是在未开封的状态下，开封后产品会跟空气发生氧化反应，时间越久越没有效果，而且还会滋生细菌，所以开封的护肤品最好在六个月内用完。洗面奶也是一样的，就算没用过几次，还在保质期内，但是时隔一两年了，估计里面有效成分都挥发掉了，而且瓶口还滋生了细菌，最好扔了重新再买新的，以免产生肌肤问题。

F. 采妮诗创始人是谁

采妮诗品牌创立于2011年，采妮诗产于上海和生化妆品有限公司，与上海万兴生物制药有限公司是集团公司，

G. 诗经采薇选自我国最早的诗歌总集至少有几年的历史

东周后期也即是春秋年代，孔夫子删定此前的诗歌，他生活在公元前五世纪，所以算下来最少也有2500年了。

H. 悦诗风吟菖蒲洗面奶怎么没有了

悦诗风吟菖蒲洗面奶没有了，是因为下架了。
菖蒲具有开胃、化湿、豁痰开窍、醒神益智的功效，菖蒲味辛、苦而温，它归心经跟胃经。菖蒲往往用于不知饥饿的胀闷，可以用来治关节疼痛、风湿痹阻、跌打损伤等瘀肿、疼痛症状，有非常显着的疗效。菖蒲经常用于神昏、失眠、癫狂、抑郁这样的一个精神性的症状，而且菖蒲还可以治疗健忘、耳聋。菖蒲含有挥发油，能够有效的促进消化液分泌以及抑制胃肠异常的发酵，因此有醒脾和帮助胃消化的作用。

I. 《诗经》有多少年的历史了

《诗经》成书至今2500多年。收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。

《诗经》在汉代以前通称为《诗》，称“经”则是自汉武帝立五经博士之后。在前汉初，《诗》有四家，即齐（齐人辕固）、鲁（鲁人申培公）、韩（韩婴）、毛（鲁人毛亨）。

在汉代，经学家将用汉隶写成的经书称为“今文经”，而将用六国文字写成的经书称为“古文经”，其中齐、鲁、韩三家由于是汉隶写成，故而是今文经；用古文写成的的“毛诗”为古文经。

汉代，今文经学占据学术统治地位，故而齐、鲁、韩三家一直是官学，但随着后汉古文经学的兴盛，齐、鲁、韩三家逐渐式微，其中《齐诗》亡于曹魏、《鲁诗》亡于西晋、《韩诗》亡于北宋，只有《毛诗》一家独存，成为《诗经》正统。

《毛诗》开头有序，称为“大序”，每一篇又有单独的“小序”，“大序”和“小序”的作者历来众所纷纭，《四库提要总目》考订详实，可以参看。在经学占统治地位的时代，《诗》序一直是理解《诗经》的重要依据，也是今人进入经学的重要途径。

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《诗经》的主要文学成就及对后世文学的影响：

1、抒情与写实的统一。

开创了抒情诗的传统。《诗经》开辟了抒情言志的道路，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

在内容上，开创了我国诗歌的现实主义优良传统。《诗经》从各个方面描写了我国西周数百年的社会历史生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。

大、小雅开创了政治诗的传统。《诗经》中表现出关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。如屈原的《离骚》中兼具了国风、“二雅”的传统。也继承了建安诗人的慷慨之音及汉乐府诗缘事而发的特点。

《诗经》确立了民间文学在文学史上的地位，历代的一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。

2、赋、比、兴的艺术表现手法，开启了我国是个创作的基本手法。

赋，叙述白描法。指的是一种铺陈直叙事物的方法。在赋、比、兴三者之中，赋是基础。

比，比喻象征法。比喻或者比拟，用形象的事物打比方，以此物言彼物。如《卫风·硕人》中运用一连串的比，描绘庄姜之美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

兴，发端联想法。先言他物以引起所咏之词。先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想情感。如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

《诗经》中的许多优秀作品，借助于“比兴”的手段，表达诗人的主观情志，达到象征寄托或情景交融的目的，描绘楚楚动人的艺术境界。赋、比、兴的艺术手法为后世文学提供了成功的艺术借鉴，以及形成了我国文学韵味悠长，含蓄蕴藉的民族特色。

3、复沓的章法和以四言为主的句式。

复沓的章法是《诗经》的显着特点。《诗经》中常出现的重章叠句和双声叠韵的重沓结构，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱，读起来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。

从句式来看，《诗经》中的诗，90%以上是四言句式，也有一些突破此定格其间杂有二言至八言不等，在整齐中显出参差错落之美。

《诗经》的句式特点是由音乐性决定的，因为《诗经》中大部分作品是由乐官搜集而来并加以整理修改的民歌或是由周朝留存下来的祭祀飨宴的乐歌。

《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面也有深远的影响。曹操的《短歌行》《观沧海》、陶渊明的《归鸟》《劝农》等人的四言诗创作直接继承《诗经》的四言句式。

J. 釆诗止痘洁面乳可以一直吗我是油性皮肤

可以用，不能医治。因为洁面乳不能替代药物。