过去人们化妆怎么卸妆
① 化妆后怎么卸妆才干净不残留
现在女孩子们对自己的形象要求也是越来越高，几乎没有什么女生不会化妆了。同时也有很多女生发现自己自从开始化妆了之后脸上的痘痘也开始越长越多了，这个时候很多女生都会觉得是不是粉底液有什么问题，所以才导致自己长了很多痘痘。其实并不是粉底液的问题，如果在晚上卸妆的时候你能够把妆容卸干净，那么粉底液就不会是造成你长痘痘的原因。
洗完脸之后我还会用化妆水去进行二次清洁，只有这样，脸上的彩妆才能完全的卸除干净。特别是画了睫毛膏和眼线的时候，如果你不卸干净，就会造成色素沉淀，那时候你连后悔都会来不及。
② 女生正确的卸妆步骤是怎样的
先卸嘴唇和眼睛，再深度清理眼妆、随后面部卸妆，最后再清洁脸部，涂抹爽肤水或者乳液。
化妆是很多女生都喜欢做的事，能让自己变美很多，改变自己的气质，但女生化妆以后也要注意卸妆，卸妆的时候一定要按正确步骤去做，只有这样才能防止化妆品残留，避免她危害皮肤健康。女生卸妆的第1步是清理嘴唇上的口红，可以先用专用的卸妆液浸润在化妆棉上外，敷在嘴唇上让口红溶解，随后在交警把它擦拭干净。
三、清洁皮肤
脸上的化妆品清理干净以后还要深度清洁皮肤，因为这时还会有一些化妆品残留在毛孔中，最好取适量性质温和的洗面奶涂抹在手上，揉匀以后，轻轻的涂抹在脸部皮肤上进行适度的按摩，把皮肤表面残留的化妆品全部清理出来，再用清水把脸洗净，随后用软毛巾把脸擦干，取适量的爽肤水或者乳液拍打在皮肤表面，促使皮肤吸收。
③ 古代没有卸妆水，那么古代女子是怎样卸妆的呢
在古代的化妆品真的是纯天然的。她们的化妆品是水溶性的，好卸又护肤。古代卸卸妆法一：淘米水
淘米水是最早使用的卸妆洗脸水，淘米水被列为民间偏方是有道理的，经常洗米做饭的人，手的部分的嫩滑度比手腕高。
卸妆法二：澡豆
澡豆是粉状的，用于洗手，洗脸，能使皮肤滑润光。宋代以前没有成团的“肥皂”，用的是“澡豆”，是以豆子研成的细末作为主料制成而得名，是全能化妆品，洗手、洗脸、洗头、沐浴、洗衣服，总而言之，一切污渍、油脂，“澡豆”全搞定！因为配料是食材，据说吃到肚子里“溶解脂肪”的功效就像用肥皂去污，又干净、又彻底。
卸妆法三：肥皂
宋代是将皂角与香料、各种美容效果的中草药配在一起，捣成碎末再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。调制出的香皂不仅可以洗净面部油污，还有清热凉血、活血生肌、芳香开窍的功效，同时还可以滋养皮肤，祛除色斑，是不可多得的美容和护肤品。
卸妆法四：花生油
戏曲的妆容比较特殊，面部需要用到油彩，是不溶于水的，所以古代卸戏曲妆一般使用麻油、菜油、花生油。这样就和现代的卸妆油是同一个道理。（转自网络）
口红
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。”
唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。
⑤ 化妆后怎么卸妆才干净
1、先卸除眼妆
眼妆卸妆是比较麻烦的，它不仅包含了眼影、眼线和睫毛膏三种比较难卸除的彩妆，而且周围的肌肤也比较脆弱，稍有不慎还会弄坏睫毛，损伤眼周肌肤。所以卸除眼妆尽量用眼部专用的卸妆水，它们温和还有卸妆力。
卸眼妆的时候尽量先浸湿卸妆棉，卸妆的时候不要先着急擦拭，可以先在眼妆上湿敷一下，给卸妆水充分的时间去溶解顽固彩妆，然后再轻轻擦拭，眼妆基本上轻易的就被卸除了。
4、清洁
最后用洗面奶进行清洁，将洗面奶打泡后再往脸部按摩清洗，然后温水冲洗干净脸部的泡沫。需要注意的是，一些不易察觉的部位一定要清洗干净，例如：鼻翼、额头边缘、嘴角、下巴等容易堆积角质废物的死角。细细涂抹并确认毛孔脏污是否确实溶解。
⑥ 古代的女人是用什么化妆怎么卸妆啊
1、妆粉。古人擦的粉材料多选自“米粉”，除了米粉之外，还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂，吸干水分，碾成粉末或做成固体的形状，使用的时候就能涂成个大白脸。虽然有毒，但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了，不惜每天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。 2、黛粉。在战国时，还没有特定化眉毛的材料，女人们都用柳枝烧焦后涂在眉毛上。随后出现了“黛”，一种藏青色矿物。描画前必须先将黛放在石砚上磨成粉状，然后加水调和。 画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉，且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉，连头眉，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式，称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。” 到了盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。为了使阔眉画得不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散，称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。 3、胭脂。这东西从商朝就有了，是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。后来人们在这种红色颜料中加入了牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密的脂膏，从此胭脂的脂才有了真正的意义。 古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象，所以自古以来就受到女性的喜爱。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！ 口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了。 唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用，千万不能以奇异怪状的时髦为美。 除了上述常用的三种手法， 另外还有不少配饰妆的特技， 譬如： 花钿 这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。 关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之”。因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。 至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。” 贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所着《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。 额黄 额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”这里说的约黄效月，就是指额黄的化妆方式。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。 盛放化妆品的物件在古代也有个好听的名字——“妆奁”。中国的妆奁文化历史可谓久矣，远古人已知用“止水鉴容，流水沐浴”，穿贝壳兽牙饰以颈项，“晨起对镜奁，晓妆点绛唇”。唐朱庆馀诗曰：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”爱美之心人皆有之，古今亦然。 在强调女性“大门不出，二门不迈”的古代社会，“女为悦己者容”无疑是女性最大的乐趣及关注所在。尽管每一个朝代的社会背景、政治经济制度、道德观念、风俗民情等不同，对美也都各有不同的定义。环肥燕瘦，美或不美，要因人因时因地而异。尤其古代女性社会地位低下，在经济上对男性的依附强，终身处在被男性选择、多位妻妾共事一夫、互相争宠的低劣情势中。在这种情况下，女性想要拥有较多优势，容貌之美自然是最基本也是最重要的条件。 天生丽质的美貌并非人人可得，于是，大多数女性只有通过人为的妆点修饰才得以增添自身的风采，并以此博得异性的好感，而她们本身也在妆点的过程中，也获得某种程度的心理满足。 古代女性相当重视肌肤之美，吹弹欲破、莹洁柔嫩的肌肤是美丽的基本条件，更是用来衡量女性美的一项重要标准，从文人墨客描述美人的形容词“手如柔夷，肤如凝脂”、“肌肤若冰雪”、“冰肌玉骨”……，也可看出一二。
⑦ 卸妆的步骤是怎样的
孩子们，你们知道化妆品能给皮肤带来多大的好处！卸妆时要小心！小心，小心，小心！让我们今天和孩子们谈谈卸妆。
然而，当你卸妆时，沾有卸妆液的棉签会打开整个脸的彩妆，或者当你不化妆时，不要费心清洁你的脸。因此，皮肤无法抵抗沉重的压力，会破坏大量的痤疮，很容易过敏，而且非常脆弱。
化妆机能不能用？
在这个问题上，我相信很多人都认为应该使用卸妆产品，比如卸妆乳、卸妆油、化妆巾等。大多数女孩会觉得不卸妆就无法卸妆，但小斌今天的意思是，不应该使用卸妆产品。