蝸居海藻為什麼會變污
A. 為毛《蝸居》里的海藻能如此無恥
因為她貪婪，人不幸福都是因為貪心 。她之所以不懂得珍惜她擁有的，是因為擁有的太容易了。
女人對男人太好不行，男人對女人太好也不行。因為人都是賤的，都會把別人對自己的好，當成自己不要臉的資本。一時也許會感動，久而久之，就習慣並且不以為意，只有失去時才會知道自己曾經擁有的是多麼珍貴的東西。父母也對孩子很好，可是多少人接受的心安理得，還把不孝順父母不當一種羞恥？！
海藻是一個真實的角色，她的賤是被兩個男人寵出來的，被寵愛的她表面乖巧，骨子裡充斥著沾沾自喜。所以她把小貝的所有的積蓄順理成章看做應該被自己隨便挪用，她的意思是你拿這點錢換我還不值嗎？她借宋的錢，接受宋的恩惠，都是半推半就，骨子裡就覺得，宋是喜歡她的，於是利用這種潛意識里明明明白的交易，裝純的裝傻的接受。賤的極致就是賤的心安理得，賤的享受，之後還裝純裝可憐，這就是海藻的賤。所以朋友都說，她的結局不夠慘。
這個電視告訴我們一個道理，如果有一個人對你很好，一定要珍惜，要加倍的對她（他）好，如果一個人對你不好，你也別犯賤的對她（他）好，有那個精力還是對自己好一點。
B. 看了《蝸居》原著才知道海藻的慾望有多強，她的純潔都是裝出來的
海藻在小貝懷中像只小貓咪，在宋思明面前像只小白兔，她當真這么純潔嗎？
看電視劇時，覺得海藻是為了姐姐才獻身給宋思明的。看完原著，你就會發現，是劇中把海藻美化了不少，她的真實面目，簡直讓人不敢相信！
從半推半就，到自封二奶享受生活，海藻不認為這是墮落，她還以此為榮。
她認為能被宋思明挑上，說明自己有魅力；能在小貝和宋思明之間切換自如，是自己有本事，她甚至有種優越感。
原著中的海藻，是個又欲又低俗放盪，又懶惰又貪婪的女人，她所展現的「純」，都是裝出來的。
跳槽是為了更好的發展，拿更多的薪水，最大化地實現自己的人生價值。
而海藻這位名牌大學畢業生，跳槽是因為她覺得每周做五休二不合理，嘴上說著是不堪重負，其實是骨子裡的懶惰使然，還讓小貝覺得她很勤快。
原著中這樣寫道：
就是抱著這樣的期望，海藻兩年換了三份工作。不停地騎驢找馬，不停地搬家，工資漲了，但她不願意多付出， 她不想著「一分耕耘一分收獲」的道理，只想著不勞而獲。
後來跟了宋思明之後，海藻的老闆陳寺福對她格外「照顧」，海藻認為自己已經實現了夢想，跟姐姐搶著付錢時，欣喜道：
很顯然，宋思明就是海藻的「命中註定」啊！不只是宋思明單方面地挑上了她，這也是海藻的一心所求。
海藻跟宋思明剛開始接觸時，就收到了他的好處：手機和錢。
海藻並不是一張白紙，當時的她也察覺到了宋思明對自己的「意圖」，她也可以跟宋思明斷絕來往的，但她為了那6萬塊，還是出賣了自己的身體。
宋思明是借著酒意辦了海藻，但海藻清醒得很，如果她不想，當然是能夠逃掉的。原著中有這么一段內心獨白：
每次偷歡，海藻都有所期待，因為宋思明給她帶來了不同於她跟小貝的體驗，也是她一直在 探索 的東西，原著中這樣寫道：
剛結束，就期盼著立刻再體驗，海藻的慾望很強烈，很瘋狂。
看來，不光是宋思明對海藻有著赤裸裸的欲，海藻也是一樣，她要的甚至更多。
如果說宋思明圖的只是海藻的身體，那海藻圖的不光是身體，還有錢，陪伴和名分。
海藻嘴上說著，自己都沒讓他離婚，他居然還要求自己分手？其實海藻心裡是非常渴望宋思明跟老婆離婚，給自己一個名分的。
當狂歡過後，偌大的房間內只剩下自己時，海藻感受到的是無邊的孤寂；當宋思明要回家過夜時，海藻千萬般不舍；當宋思明臨時決定不走時，她會流下激動的眼淚。
除了錢，宋思明可以滿足海藻所有的慾望，但海藻又哪能是輕易能滿足的呢？她太貪婪了，什麼都想要，而且是坐享其成的那種。
原著中，海藻的放盪和低俗，你絕對想不到。
海藻跟了宋思明第一次後，不願再面對他，有心理負擔說明她還有點道德底線。
可當看到宋思明給她送來的一疊鈔票時，海藻心裡的那道防線就被擊潰了！
做了那種事後，海藻不但不覺得可恥，反倒拿錢拿得心安理得，像是一場干凈的買賣，甚至後悔自己沒有早點用這種低俗的方式掙錢，她有這種思想，才是真的可悲可嘆！
其實海藻一開始也覺得自己惡心，像被兩個男人使用過的牙刷一樣。
想到那個為了弟弟上學，白天代課，晚上賣身掙錢的故事後，海藻就被自己說服了，這是一種偉大的犧牲，她的想法是這樣的：
此後，海藻再無心理負擔，自己也可以毫無障礙地穿梭在幾個男人中間，白天給宋思明，晚上給小貝，她樂此不疲，很大膽。
哪怕是面對原配的威脅，海藻都不覺得錯，不覺得自己破壞了別人家庭，對宋思明是隨叫隨到，不用多說，她自己就會卸下鎧甲，主動挑撥，倆人在一起盡做男歡女愛之事了。
還有倆人在出差的酒店發生的事，原著中的描述很是細節，怎「放盪」一詞了得？海藻自稱是專業二奶，好不羞恥！
還有在小貝的畫人測試題上，海藻畫的大麥克風，並點了一顆痣，完美地展現出了她的放盪。她對宋思明說過喜歡他的「那顆痣」。
對海藻而言，放盪是享受，低俗沒下限。
小貝知道了海藻跟宋思明的事後，悲痛欲絕。
海藻也很傷心，還一心要挽回跟小貝的關系，其實她內心還是放不下宋思明，否則就不會跟他再見面，就不會留著那條簡訊：
小貝看到那條簡訊後，提出了分手。海藻一口咬定自己沒有對不起他，同意了。
可這邊剛失去小貝，海藻那邊就立刻投入到了宋思明的懷抱中，楚楚可憐道：
海藻知道自己跟小貝回不去了，趕緊來找宋思明，要死死地抓住這根「救命稻草」。
當宋思明要送海藻回家時，她卻說自己不住這兒了，撒謊自己無處可去，要去流浪。其實走的人是小貝，這里留給她了，但她想跟著宋思明住豪宅，不直接說要跟著他，也是在維持著自己的純潔模樣。
海藻看似很委屈，其實有種解脫的意味兒，她一直在小貝跟宋思明之間糾結，現在小貝走了，她就可以光明正大地、毫無顧慮地跟隨宋思明了。
海藻邊撒嬌似的賭氣，邊擦眼淚，生怕宋思明也不要她了，說是宋思明害了她，要跟著他回家，睡在他和妻子中間。又故作委屈道：
海藻是個特別會裝純潔裝無辜的女人，對宋思明的慾望和纏綿，才是真實的她。
第一次跟宋思明時，海藻半推半就，遲疑又無助，其實跟小貝早已有過無數次經歷了。當宋思明說她的第一次給了自己時，海藻嘴上想解釋，話說一半立刻就改口了，因為溫柔又純潔，才是宋思明最喜歡的樣子。
海藻在宋思明面前欲拒還迎，內心卻很期待他找自己，嘴上說著人情債我肉償，好像是一手交錢，一手交貨的無奈交易，實際她是很開心做宋思明的二奶。
海藻太沒有原則，她是愛小貝，但又無法抵擋物慾的誘惑，所以她一分手就投入到了宋思明的懷抱，對他主動獻殷勤，跟他纏綿悱惻，之後又說愛宋思明。
海藻的人格和行為，讓人不齒！也不是站在道德制高點批判他人，只是誰都想要錢，都想要過上幸福生活，但要有做人原則和道德底線，破壞他人家庭永遠都是可恥的。
C. 《蝸居》裡面，海藻為什麼要出軌
在大城市中，只有金錢和虛榮心能滿足女人的心裡！她對小貝只能說是一種同情而不是愛。從她多次出軌中你就可以看出了！所有東西是宋思明給她而小貝不能給的。你只有從頭到尾看完你才會知道！第十集左右吧！就是她用肉體換取金錢！
D. 《蝸居》：關於宋與海藻
我看宋與海藻——
電視版的《蝸居》刪減了性的內容，但我認為看懂原著中關於性的描寫，才能深刻理解宋和海藻毒品一般的婚外情。
人到中年、手握權勢的宋，家庭生活卻是一潭死水，與妻子的性生活不僅屈指可數，質量也難以保證，妻子甚至在宋全情投入做到一半的時候冒出一句女兒明天考試，作業本放哪了。他需要一個年輕的女孩，證明自己的年輕。除了情感上被需要、被崇拜的需求，性是最原始的證明。
而海藻，宋眼中的夢游女孩，對於外界整體處於迷糊、意識沒覺醒的狀態。她和小貝的感情，純真但亦迷糊。姐姐的生活窘境加速了海藻投入宋懷抱的節奏，但真正讓海藻沉迷的，卻是宋帶給她的體驗，包括性體驗。年輕的小貝從沒有讓海藻體驗過高潮，海藻甚至不知道高潮的意義，而宋只用了兩次就讓海藻墜落在高潮的迷幻里，陷入毒品一般不可自拔的快樂。
成熟男人和年輕男人的較量，性，只是其中一個影子，卻折射了背後權勢、認知、閱歷不對等的內涵。
要讀懂人，就得讀懂性。性的通道，打開的是慾望，慾望剝下去，就是人性。
我與友關於宋與海藻的不同見解——
友 ：20歲的時候人都是懵懂，迷糊的，必須經歷多少的磨難才會看得清，走的明。道德則是保護20歲的年紀免受40歲的權力的侵襲，道德的最低底線是良知，性也好，慾望也好，人性美善亦或丑惡不論，站在同一階段，亦或階層愛幹嘛幹嘛，只是不要利用年齡的差異，認知的差異，階層的差異，信息的不對稱大肆發泄人性中最丑惡的一面，如同三體小說，神級文明對於原始文明來說，毀滅你，毫無道理可言，佔有你毫無道理可言，海藻對於宋來說，就是玻璃缸里的金魚，透明的毫無道理。
我 ：道德的主要功能還是是用來協調自己與外界的行為，可以約束給自我，卻很難審判別人尤其是踩踏道德的人。你說的情境，是我們嚮往的文明世界，是心靈的寄託、修煉的目標。但真實世界總歸是文明+野蠻的，所有的商業都在賺信息不對等的錢，圍繞著商業展開的商業文明野蠻成分是非常高的，這是商人從來不能明說的成功之道，所以才有悶聲發大財的道理。但即使是通過野蠻掠奪獲得資源爭奪戰勝的人也同樣有純真的需求和寄託，所以宋才會對其貌不揚但迷糊純真的海藻著迷，她有的他沒有，他有的她沒有，於是沉淪，這是一個圈。
友 ： 我們花了多大的代價才勉強從農業社會轉變成商業社會，農業社會粗線條的尊卑，長幼，男女無法適應復雜的商業規則，商業規則不管多野蠻，多殘忍，但是其本質是社會各商業要素，能夠公平而自由的交換。我的觀點：讓商業規則去調整商業，不能用商業規則理解道德的范疇，宋和海藻之間各取所需，可是他們之間的各取所需已經破壞了作為構成社會最基本的細胞：家庭。社會運行了幾千年，實踐了一夫多妻，一妻多夫，一夫一妻多妾等等，然而歷史最終選擇一夫一妻是符合現代社會發展的需求，現代社會最主要的是秩序，一旦秩序被破壞，商業規則也將不復存在，野蠻最終退化為暴力。人永遠不能成為商品，否則所構建的商業談何文明？
我 ：我同意，但我覺得不沖突。我主要是解釋為什麼會發生婚外情以及背後客觀存在的人性問題。一夫一妻制的確是經過檢驗最符合人類社會發展需求的制度，但道德很難保護婚姻，所以有了法律，但法律也只能適度調整秩序。比如出軌，最多可以證明夫妻感情破裂，但要依靠出軌來主張多分或少分財產是很難的。這是目前的窘境，婚姻法也很難保護婚姻。我們討厭小三，因為小三破壞婚姻的成本越來越低，加深的是大家對婚姻的恐懼。但種善因得善果，道德之外還有神，心存善意的人福報總要多一些。
友 ： 小三破壞婚姻的成本越來越低，包括經濟成本，法律成本，時間精力等等成本，最可怕的是道德成本則是如此低廉，道德水準退化的太多，而法律的約束有沒有即使填充進來，造成現在的真空期。台灣刑法仍然保持著對第三者的刑罰，法律終究要保護婚姻，保護人類最後的信任。神也好，道德也好只能約束和規范自身，然而形成規模則成了社會主流，擁有話語權，在真空期內給予那些對愛情嚮往，對社會美好的人免受侵害。善良不應成為被攻擊，被欺負的理由和借口。假若小貝也經過20年的發展，掌握了社會資源，也擁有話語權人事權，有了經濟基礎那又是惡性循環嗎？
我 ：你拋出的問題，是否有解決方案嗎？強則建序，不夠強大就先立身。我會用道德約束自己，但不會用道德審判別人，非高尚而是沒用。觸犯規則的，就用法律來調整。回到宋和海藻的問題，出軌是人性，但順人性就得承擔相應的代價。每個選擇都有標價，有舍有得，全在個人。
E. 蝸居中，海藻為什麼會出軌
要是遇到宋思明那種男人我想99%的女人都會出軌！
F. 《蝸居》裡面，海藻為什麼要出軌
兩人是相愛，但年輕人要奮斗，沒有好的條件，沒有房，沒有錢，並沒有時間和經念去維護和維持這份愛。。。而當她在別的男人處得到一份細膩的照顧，優越的生活，錢和權，於是出軌發生了。。。