思修面膜怎麼樣

⑴ 你們用睡眠面膜嗎

我是乾性皮膚，會脫皮的，估計不適合你的膚質用面膜個人用的比較多的是睡眠免洗型，偶爾會用一些一次性中葯成分，每個星期會去外麵店裏做一次facial，一般來說，專業護理一個星期一次就夠了至於DIY的，就沒那麼多時間，或者說沒那個精力了一般是直接上美容院開個卡，那樣方便很多

⑵ sikin的面膜真的是蠶絲的效果怎麼樣

sikin好像也叫思修，那個
蠶絲面膜
真心不錯啊，不過有點小貴，真的舒服，不是無紡布能比的

⑶ 大學生應當樹立怎樣的戀愛觀，大一思修論文

你好，作為一名大二的在校大學生，我來回答一下這個問題。我認為大學生應該樹立正確的價值觀，戀愛應該是一個人成長的必經之路，而這不僅僅是一個人的選擇和影響，這涉及到兩個人的選擇及影響，為此我們樹立怎樣的戀愛觀真的很重要，基於此，我將分為幾個部分好好談談怎麼樣是正確的戀愛觀。

元氣滿滿

最後，每個人都需要一個獨立的空間，都有自己的事情，不要因為對方而放棄自己的夢想，這是得不償失的事情，只有自己好了，你想要的才會來到你的身邊，而我們也不需要每天24小時都必須對方在你身邊，我們要學會精神獨立，試著去給自己找點事情干會好很多。況且，我們常常說「距離產生美」在一起的時間太長反而容易更快地產生矛盾，也不利於長久關系的建立。

⑷ 思修期末考試43分會掛嗎

如果平時佔60%，考試佔40%，那麼考43分不會掛科。如果平時佔40%，考試佔60%，那麼考43分平時成績達到五十分左右就不會掛科。

掛科，就是不通過或不及格的代名詞。具體地說，就是指某人的某一科目或多門科目因各種原因考試不及格而未能達到要求的標准，需要重考或重修的意思。

「掛科」衍生自「掛了」一詞，常見於現代大學校園。如果某一科目不及格，大學生常說某某科目「掛了」，漸漸便產生出了「掛科」這個說法，並在大學中屆屆相傳而成詞。掛科的幾種人群主要集中在那些上課不去，去了不聽課，聽了不做練習者。

掛科結果有補考、先補考再重修和直接重修三種主要情況。

思想重視期末考試：

期末復習是期末考試取得好成績的有力保證。首先，我們應在思想上重視它，不能馬虎麻痹。因為期末考試考查面涵蓋很廣，學了一學期，究竟學得怎麼樣，我們自己想知道，老師、家長也想知道，而這個效果可以通過考試來檢驗。

學習要持之以恆。貝多芬之所以成為舉世聞名的音樂家，是因他有持之以恆，不畏勞苦的精神。所以只有把想和做結合起來腳踏實地，堅持不懈，才能獲得成功。然而我們有些同學有決心卻無恆心，他們認為天天學習太單調乏味，遇到挫折就垂頭喪氣。

不急不躁，一步一個腳印。因為教學中我們常會發現某些同學表現出消化不良症，喜新厭舊，喜歡做老師新發的題目，不注重做過的練習中有何問題以及如何進行彌補，對教師批改後發回的練習不屑一顧，甩在一邊。這種不斷做題，不斷甩題的做法，其結果效率低下。

以上內容參考：網路-掛科

以上內容參考：網路-期末考試

⑸ 用什麼面膜皮膚變嫩白172如個好呀

思修原液面膜吧

⑹ 夏天.什麼面膜好捏

現在我們都是在用古芙面膜，這款面膜很適合夏天的，
古芙面膜總有4款，有美白，補水，保濕，祛痘，祛斑，抗衰老，價格現在在做活動應該是幾十塊，如果樓主想試下的話可以到淘寶搜古芙面膜。

⑺ 考研政治除了馬原需要看網課 其它的諸如思修都需要看嗎

考研政治除了馬原需要看網課，其它的諸如思修都需要看。

政治一般9月開始復習，第一是開始背誦書上面的知識點，建議背一到2遍。在背完知識點之後，可以適當的練習選擇題，可以買選擇題的練習來做，背完之後做這個能達到鞏固知識點的效果。

腿姐對考研政治答題技巧拿捏的很到位，講課風格比較輕松活潑。腿姐的課還有個優點是比較省時間，對於時間緊張的同學來說很實用。

考研政治：

相比其他科目，政治沒有那麼難，但也絕不能掉以輕心，畢竟初試全部科目及總分都達到要求才能進復試。關於政治復習的一些問題，比如政治考什麼、應該如何復習、各位老師講課怎麼樣、選什麼資料等，還有學姐整理的思維導圖，答題模板，都在回答裡面。

⑻ 大學思修論文精選範文

“思想道德修養與法律基礎”課對於大學生來說有著重要的意義，可以說是一門用馬克思主義理論指導大學生成長成才的課程。下面是我給大家推薦的大學思修論文精選 範文 ，希望大家喜歡!

《把理想信念 教育 放在思想建設的首位》

摘 要： 從黨章歷史沿革的維度來研究黨的思想建設，得出的結論是高度重視理想信念教育、著重從思想上建黨是在長期革命斗爭中和社會主義現代化建設的實踐中形成的具有中國特色的建黨思想，是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓。在新的歷史條件下，要特別重視和不斷加強對中青年黨員幹部的理想信念教育。

關鍵詞： 黨的建設;思想建設;理想信念

鄧小平同志早就講過：“中國要出問題，還是出在共產黨內部”[1]。蘇聯、東歐共產黨發生政治巨變，根本原因之一就是黨員幹部的理想信念出了問題。縱觀中國共產黨90年的光輝歷史，我們黨始終高度重視對黨員幹部進行思想教育，把思想建設放在黨的建設的首位，堅持用馬克思主義的世界觀、價值觀、人生觀和共產主義理想信念來教育全黨。

在新的歷史條件下，理想信念教育就是要求廣大黨員和幹部做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發展觀的忠實執行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。

通過對中共黨章的梳理和研究， 總結 我們黨在思想建設，特別是在理想信念教育方面的 經驗 教訓，為新形勢下加強黨的思想建設提供歷史借鑒。

一、民主革命時期的黨章：以崇高的革命理想教育全黨

1921年第一次黨的代表大會(註：後文中黨的歷次代表大會均用簡稱)通過的《中國共產黨綱領》，明確要求所有黨員必須承認黨的綱領和政策，對黨忠誠，並且必須與那些和我們黨的綱領背道而馳的黨派和集團斷絕一切聯系[2]。這說明，一大的政治綱領具有高度的原則性和鮮明的戰斗性，體現了列寧建黨學說的一些重要原則，沒有任何機會主義色彩。在當時能做到這一點是非常難能可貴的。

1922年黨的二大討論通過了中國共產黨第一部正式的黨章。二大黨章的中心內容是加強組織建設和建立嚴明的組織紀律，特別對黨員和幹部必須遵守黨的政治紀律做了嚴格的規定[3]。二大還通過了一個《關於中國共產黨的組織章程決議案》，對黨的無產階級先鋒隊性質和黨的反帝反封建的民主革命綱領作了明確的闡述，進一步豐富和拓展了黨章的內容，具有很大政治意義。二大的黨章和決議對於健全黨內生活、指導黨員的政治言行、促進黨的組織發展與鞏固、提高黨的戰鬥力起到了積極的作用。崇高的革命理想、嚴密的組織體系和嚴格的政治紀律，正是一個馬克思主義政黨的基本特徵。

1923年6月召開的三大和1925年1月召開的四大，分別通過了兩個《黨的修正章程》。黨的三大還制定了《中國共產黨中央執行委員會組織法》，黨的四大制定了《對於組織問題之決議案》。三大和四大以後，在黨的領導下，很快就迎來了中國革命的高潮和北伐戰爭的偉大勝利，黨在組織上有了突飛猛進的發展，從建黨初期的50人、二大召開時的190多人、三大召開時的400多人、四大召開時的994人，到1927年五大召開時已經發展到57900多人，成為一支不可忽視的強大政治力量。

1927年4月的五大是在大革命處於危急時刻召開的，會議期間沒有制定黨章。根據此次會議通過的《組織問題決議案》提出的原則和具體要求，中央政治局於1927年6月1日通過了《中國共產黨第三次修正章程決議案》。這個修正章程共計12章85條，除了沒有總綱以外，在結構上已經與七大黨章很相似，是一部比較完備的黨章[4]。大革命失敗以後，有成千上萬的共產黨人慘遭殺害，但絕大部分共產黨人臨危不懼，大義凜然，頭可斷，血可流，也決不背叛自己的共產主義信仰，決不出賣組織機密和革命同志，表現出堅定的理想信念和堅貞不屈的意志品格，就連國民黨陣營中的有識之士也為之感嘆不已。這些革命先烈的英勇 事跡 至今仍然激勵和鼓舞著當代的中國共產黨人，成為我們黨的寶貴精神財富。那些活下來的共產黨人，並沒有被國民黨反動派的屠殺政策所嚇倒，而是繼續高舉共產主義的旗幟，前赴後繼，英勇奮斗，創建了中國工農紅軍和大批農村根據地，掀起了土地革命的新高潮。在以後的革命斗爭中,這一時期參加革命的共產黨人,大多數都成為我們黨的中堅力量和各級領導幹部。這些足以證明，從一大到五大，我們黨制定的黨章是基本正確的，各級黨組織依據黨章對黨員幹部進行的理想信念教育也是卓有成效的。

1928年6月至7月在莫斯科召開了六大。由於特殊的歷史環境，六大黨章存在一些嚴重缺點。實際上，六大黨章沒有解決好的一些重大問題，以毛澤東為代表的中國共產黨人在創建工農紅軍和農村根據地的實踐過程中已經逐步加以解決了。1929年12月召開的紅軍第四軍第九次代表大會通過了《古田會議決議》，提出用無產階級思想教育黨員，通過思想教育克服黨內的各種錯誤思想，把思想建設放在黨的建設首位。《決議》要求支部要建在連上，加強黨對軍隊的絕對領導。各級黨委和基層黨支部的主要任務就是加強對黨員幹部的理想信念教育，不斷克服黨內嚴重存在的小農意識、小資產階級意識、封建主義思想以及流寇主義和軍閥作風。這是毛澤東的建黨思想開始形成的重要標志。[5]

1945年4月至6月，黨在延安召開了七大。七大黨章與六大黨章相比較，具有以下三個方面的特色：

1.七大黨章增加了總綱部分。在七大黨章的總綱部分，開門見山、旗幟鮮明地指出，馬克思列寧主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的集體智慧的結晶——毛澤東思想，是中國化的馬克思主義成果，是我們黨自己的指導思想，並號召全黨要努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，不斷提高全黨的理論和思想水平，克服各種非無產階級思想。這是七大黨章最鮮明的政治特色。

2.七大黨章具有高度的自主創新意識，充分體現了中國共產黨解放思想、實事求是、追求真理的思想路線。七大黨章從形式到內容都比較徹底地脫離了蘇共黨章的影響，具有鮮明的中國特色。

3.七大黨章充分吸取了一大到六大黨章(包括《古田會議決議》)的優點，著重強調從思想上建黨。劉少奇在《關於修改黨章的 報告 》中指出：“我們黨的建設中最主要的問題，首先就是思想建設問題，就是以馬克思列寧主義——無產階級的科學思想去教育和改造我們的黨員，特別是小資產階級革命分子的問題，就是和黨內各種非無產階級的思想進行斗爭並加以克服的問題。”“因此，一切加入我們黨的人，必須認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是小資產階級革命分子，在入黨以前和以後，更須學習，並進行思想上的改造，必須拋棄他們原來的階級立場，站在無產階級的立場上，克服他們的主觀主義、個人主義、宗派主義等傾向。沒有這種改造，就不能成為很好的黨員。而這種改造，又常是一種長期的艱苦的工作，並且是一個痛苦的過程，這就是我們黨的建設上特別重大的問題和重大的特點。”[6]從劉少奇同志的講話中，我們可以非常強烈地感受到，黨的七大修訂黨章的一個重要指導思想，就是特別強調思想建黨，用馬克思列寧主義、毛澤東思想教育武裝全黨，抵制和克服各種非無產階級思想，使廣大黨員真正樹立堅定的共產主義理想信念。這一建黨思想影響極為深遠。

二、建國以後到改革開放前的黨章：對執政黨思想建設的艱辛探索

(一)八大黨章：大力加強執政黨的思想建設

1956年9月在北京召開了八大。八大黨章在思想建設方面的主要創新點，一是更加強調對黨員進行理想信念教育，並且著重要求黨員、幹部要克服主觀主義、官僚主義作風和日益滋長的驕傲自滿情緒，把國家和人民群眾的利益放在個人利益之上，吃苦在前，享受在後，努力避免脫離群眾的危險性。鄧小平在修改黨章的報告中，要求“必須在黨的教育系統中，在黨員的教育材料中，在黨的報刊中，著重進行黨的群眾路線教育。”[7]這充分體現了我們黨的執政意識。二是明確指出要提高黨員標准。鄧小平對此有一段非常精彩的論述：“黨的事業的勝利，黨對於人民所負的責任的加強，黨在人民群眾中的威信的增長，都要求黨對於黨員提出更高的標准。而且，如果在以前，一個人決心加入我們的黨，往往表示他決心冒著喪失自由和生命的危險，去為群眾的利益斗爭，去為人類的最高理想斗爭;那麼在現在，就容易出現這樣的人，他們為著取得名譽和地位而入黨，他們在入黨以後，不去支持群眾的利益，反而妨害群眾的利益。誠然，這樣的人在我們黨內是極少數，但是，我們決不能忽視這個事實。為提高黨員的標准而斗爭，這是當前黨的重要的政治任務之一。”[8]這說明我們黨已經開始站在執政黨的立場上思考如何加強黨的思想建設，如何加強對黨員、幹部的理想信念教育，從而確保黨在思想上、政治上的先進性。

(二)九大、十大黨章：黨的思想建設出現嚴重混亂

九大是在「」的高潮中(1969年9月)召開的，九大黨章僅有12條，文字表述極為簡單，突出強調“無產階級專政下繼續革命的理論”和“無產階級「」”，強調“以階級斗爭為綱”。九大黨章對黨的性質和指導思想(特別是對毛澤東思想)做了錯誤的、不科學的論述。

1973年8月在北京召開了十大。十大黨章除了對涉及到林彪的文字表述做了必要的修改，其內容和結構都保持了九大黨章的原貌。正如鄧小平後來說的那樣：“九大、十大搞的黨章，實際上不大像黨章，黨員有什麼權利和義務，究竟怎麼樣才算個共產黨員，不合條件怎麼辦，都沒有規定好，需要修改。”[9]

總的來說，在“「」”時期召開的兩次黨代會及其制定的黨章，是在當時“以階級斗爭為綱”的錯誤路線指導下制定出來的，完全背離了毛澤東過去幾十年所堅持的正確建黨思想。這就必然在全黨造成極大的思想混亂和“左”的政治狂熱，嚴重削弱了對黨員幹部進行科學的、系統的馬克思列寧主義思想理論教育和共產主義理想信念教育，教訓慘痛。

(三)十一大黨章：思想建設的進步與徘徊

1977年8月在北京召開了十一大。十一大黨章在總綱部分強調要大力發揚黨的三大優良傳統和作風，保持和發揚謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風，防止黨員，特別是黨的領導幹部利用職權謀取任何特權，同資產階級思想和作風做堅決的斗爭;強調“黨員不論何時何地都要以個人利益服從黨和人民的利益，不怕困難，不怕犧牲，為實現黨的綱領積極工作，為共產主義事業奮斗終身”[10]。在條文部分全面規定了黨員的8項義務，貫穿了理想信念教育的基本內容;在第19條黨的基層組織的基本任務中，還明確規定了“領導黨員和非黨員認真學習馬列主義、毛澤東思想，對他們進行思想政治路線的教育、黨的優良傳統和黨的基本知識教育”[11]的內容。這些修改無疑都是積極的和正確的。

但是十一大黨章在總綱部分繼續沿用了九大、十大黨章關於黨的性質和指導思想、特別是關於毛澤東思想的錯誤論述;繼續沿用了九大、十大黨章關於無產階級專政下繼續革命的理論和無產階級「」的性質以及“這種性質的政治大革命今後還要進行多次”的錯誤論述;繼續沿用了九大、十大黨章關於黨在社會主義歷史階段的基本路線的錯誤論述等，這些又是錯誤的。

十一大是在毛主席去世和粉碎“_”以後的特殊歷史背景下召開的一次黨代會。由於黨的領導層還沒有實現指導思想上的撥亂反正，在當時還不可能一下子從「」的“左”傾路線和對毛主席的個人崇拜中覺醒過來，更不可能系統地糾正九大、十大錯誤的的路線、方針、政策。所以，十一大黨章既有積極的一面，也有消極的一面;既有正確的東西，也有錯誤的東西;既體現了一種努力向前、穩定團結、共同奮斗的精神面貌，又暴露出對“以階級斗爭為綱”政治路線的迷信與固執。

三、改革開放以後的新黨章：不斷深化對黨的思想建設規律的認識

(一)十二大黨章：為改革開放時期的新黨章奠基

1982年9月在北京召開了十二大。十二大黨章在加強思想建設方面的主要創新點是：第一，根據七大、八大黨章的歷史經驗，結合新時期黨的建設的新情況、新特點，系統地科學地闡述了黨的性質和最高理想、奮斗目標、黨的指導思想、黨在現階段的主要任務和路線方針政策，以及在新的歷史條件下加強黨的建設的三項基本要求等，形成了一個內容充實的總綱;第二，對黨員在思想上、政治上和組織上都提出了更加嚴格的要求，對黨員的8項義務、8項權利的表述更加嚴謹科學;第三，專列“黨的幹部”一章，明確提出了幹部的6個基本條件。

十二大黨章專門針對加強黨的建設提出了三項基本要求，這是我們黨總結歷史經驗教訓得出的重要結論。其中第二項要求就是全心全意為人民服務。其主要內容是：中國共產黨人要永遠為工人階級和最廣大人民群眾的利益而奮斗，要制定和實行能夠體現人民利益的路線方針政策，黨員、幹部在工作中要堅持走群眾路線。建國以後30多年的歷史一再證明，官僚主義、形式主義、搞特權搞腐化、脫離人民群眾，對執政黨是最大的危險。因此，在改革開放的歷史條件下，必須教育全黨堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。

(二)十三大提出了10條黨章修正案

1987年10月在北京召開了十三大。十三大沒有制定新的黨章，也沒有做修改黨章的報告，只是對十二大黨章提出了10條修正案，涉及十二大黨章中的10個條文，共計有13處增刪改動。十三大政治報告提出黨要經受住執政和改革開放的考驗;提出在黨的建設上，要走出一條不搞革命、而主要靠改革和制度建設的新路子。這些新提法、新論斷實際上充實和發展了黨章總綱的內容。[12]

(三)十四大黨章：對黨章總綱進行重大修改，豐富和發展了思想建設的內容

1992年10月在北京召開了黨的十四大。十四大黨章在思想建設方面的突出貢獻：一是對鄧小平建設有中國特色社會主義的理論進行了系統概括，充分肯定了這一理論在馬列主義與中國實際相結合的思想理論發展史上的重要地位，並把這個理論上升為黨的指導思想。二是把黨在社會主義初級階段的基本路線正式寫進黨章，並且表明這是黨在改革開放和社會主義市場經濟條件下必須長期堅持、絕不能動搖的基本路線。三是把建立完善的社會主義市場經濟體制確立為我國經濟體制改革的總目標，第一次系統闡述了我國在社會主義初級階段的基本經濟制度。社會主義市場經濟是一個全新的政治命題，這對全黨來說又是一次重大的思想變革，在當時產生了極大的解放思想的作用。四是對新時期黨的建設基本要求進行了重大修改。

(四)十五大黨章：把鄧小平理論確立為黨的指導思想

1997年9月在北京召開了黨的十五大。十五大黨章最重要的貢獻，就是把鄧小平理論正式確立為黨的指導思想。十五大政治報告指出，在馬克思列寧主義與中國實際相結合的歷史過程中，有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果——毛澤東思想和鄧小平理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統一的科學體系，毛澤東和鄧小平是把馬克思列寧主義同中國實際相結合、創造新理論的典範，是馬克思主義中國化的典範。把鄧小平理論正式寫在黨章上，確定為黨的旗幟，這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐所得出的一個科學結論，是我們黨在思想認識上的一次升華。在十五大黨章起草過程中，江澤民就指出：“旗幟問題至關重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。我們說堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平建設有中國特色社會主義理論旗幟不動搖。在鄧小平逝世後，我們全黨，特別是高級領導幹部，在這個問題上尤其要有高度的自覺性和堅定性。無論遇到什麼困難、什麼風險，都不動搖。”[13]在十五大報告中，江澤民又明確指出：“我們這次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。十五大無疑將以這一點為標志載入史冊。”[14]現在，鄧小平理論已經成為對黨員幹部和青年學生進行理想信念教育的重要思想武器。

(五)十六大黨章：對黨的性質和指導思想的又一次完善

2002年10月在北京召開了黨的十六大。十六大黨章最為引人矚目的修改，是對總綱第一段(關於黨的性質和最高理想、最終奮斗目標)的修改;其次是對黨的指導思想的補充和完善，把“三個代表”重要思想正式確立為黨的指導思想，並單列一段加以論述[15]。“三個代表”重要思想是以江澤民為核心的第三代黨中央領導集體對馬克思主義理論的又一次重大創新，其思想內涵極為豐富。鄧小平理論主要回答了“什麼是社會主義，怎樣建設社會主義”的重大命題，“三個代表”重要思想則回答了“建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨”的重大命題，它進一步深化了黨對自身建設規律的認識。把這個重要思想寫進黨章，有利於統一全黨的思想，增進黨的團結，加強理想信念教育。

(六)十七大黨章：總結歷史經驗，大力倡導理想信念教育

2007年10月在北京召開了黨的十七大。十七大黨章修改的主要亮點：一是在總綱第七段增寫了科學發展觀，明確指出：“科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”[16]這是對黨的指導思想又一次豐富和完善。二是在總綱第八段增寫了“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。全黨同志要倍加珍惜、長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的這條道路和這個理論體系”[17]這段文字，這是總結改革開放29年的歷史經驗得出的基本政治結論，它旗幟鮮明地回答了“舉什麼旗，走什麼路”的問題，回應了黨內存在的各種思想疑慮。三是圍繞中國特色社會主義“四位一體”的總體布局，在總綱部分增寫了第14段和第17段，同時大幅度修改了第15段和第16段。在先進 文化 建設這一段，旗幟鮮明地提出了“樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀，增強民族自尊、自信、自強精神，抵禦資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，掃除各種社會丑惡現象，努力使我國人民成為有理想、有紀律、有道德、有文化的人民”的重大命題。同時提出“對黨員還要進行共產主義遠大理想教育。”[18]四是在黨章第三條(黨員義務)增加了“學習科學發展觀”和“帶頭實踐社會主義榮辱觀”的內容。在黨章第34條(領導幹部的基本條件)也增加了“帶頭貫徹落實科學發展觀”和“樹立正確的政績觀，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”的論述。[19]這實際上是對黨員、幹部提出了更高的思想道德和政績標准。

總之，從十二大到十七大，中國共產黨章程經歷了一個“黃金發展時期”。這是黨的歷史上黨章結構最穩定、體系最健全、理論創新最活躍的一個時期。黨章在十二大奠定的框架結構基本保持穩定的基礎上，經過五次黨代會的反復修訂，現在已經日臻完善，對黨的思想建設發揮著越來越重要的作用。

參考文獻：

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[2][3][4][6][7][8][10][11]中國革命博物館. 中國共產黨章程匯編[Z].北京：人民出版社，1979:2;8;22;33;74;177;193.

[5][12] 范平，姚桓. 中國共產黨章程研究[M]. 北京：中共中央黨校出版社，1993:20;36.

[9]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選第二卷(1975-1982)[M].北京：中央文獻出版社，1997:233.

[13][14] 李君如. 中國共產黨歷次全國代表大會研究[M].北京：東方出版中心，2007:353;353.

[15][16]中共中央文獻編輯委員會. 中國共產黨章程[Z].北京：人民出版社，2002:5;6;.

[17][18][19] 中共中央文獻編輯委員會. 中國共產黨章程[Z].北京：中國方正出版社，2007:6;14;57-58.

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