人的痘痘是什麼時候發明的

Ⅰ 中國最早發明人痘接種法是什麼

今天，每一個新生的嬰兒都要種牛痘，以預防「天花」。1979年10月21日，聯合國世界衛生組織宣布，最後一名天花患者在索馬里南部已被治癒，天花從此在地球上絕跡，這是人類第一次征服一種烈性傳染病的光輝成績。戰勝天花要歸功於牛痘預防接種，正是預防接種免使人們感染天花。在發明接種牛痘之前，人們首先發明了人痘接種技術，該項技術是我國古人對世界醫學做出的重要貢獻。

我國自古就有以毒攻毒的治療方法。例如晉代的葛洪記述「療狂犬咬方，仍殺所咬犬，取腦敷之，後不復發」；隋朝巢元方談到治恙蟲的醫方，即殺恙蟎制散而服。種痘也是這個道理。

天花這種傳染病，大約是在漢代的時候由俘虜傳入我國，所以也叫「虜瘡」，後又稱豆瘡、皰瘡、登豆瘡、天行斑瘡等。明代以前，對這種病一直沒有有效的防治方法。關於天花的流行，葛洪的《肘後方》已有記載，唐宋記載更多。自宋以後，已有人不滿足於療效不佳的醫法，開始探索預防天花的方法。種痘法至遲發明於明朝隆慶年間(公元1567—1572年)(清俞茂鯤《痘科金鏡賦集解》)。至於具體的方法，在張璐的《醫通》(公元1695年)中記有痘衣、痘漿、旱苗等法，並指出種痘法的推廣是「始自江右(寧國太平縣)，達於燕齊，近者遍行南北」。

古代痘衣法是把天花患者的襯衣，留給被接種人穿用，使受感染。痘漿法是用蘸有瘡漿的棉花塞入被接種人的鼻孔里，使受感染。旱苗法是將痘痂陰干研細，用小管吹入被接種兒童的鼻孔里。也有先用水把痘痂乾粉調勻後使用，稱為水苗法。早苗法和水苗法都是用痘痂作為痘苗，雖然方法上比痘衣法和痘漿法有改進，但仍有一定危險性。

清代朱奕梁在他的《種痘心法》中記述一種經過接種多次的痘痴作疫苗，「其苗傳種愈久，則葯力之提拔愈清，人工之選煉愈熟，火毒汰盡，精氣獨存，所以萬全而無害也」。這種對人痘苗的選育方法，完全符合現代制備疫苗的科學原理。

我國發明人痘接種法之後，很快傳播到世界各地。康熙二十七年(公元1688年)，俄國首先派入「至中國學痘醫」(俞正燮《癸巳存稿》)，不久又從俄國傳入土耳其。1717年英國駐土耳其大使蒙塔古夫人在君士坦丁堡學得種痘法，隨即傳入英國和歐洲各地。18世紀中葉，人痘接種法已傳遍歐洲大陸。

1796年英國人琴納發明牛痘接種法，1806年由葡萄牙商人傳入我國。因為牛痘法更加安全，從而逐漸取代了人痘接種法。

Ⅱ 人痘接種法的發明是怎樣的

上述四種方法，痘衣法和痘漿法比較原始，旱苗法和水苗法都是用豆痂作為痘苗，雖然方法上比痘衣法和痘漿法有所改進，但仍是用人工方法感染天花，有一定危險性。後來在不斷實踐的過程中，發現如果用接種多次的痘痂作疫苗，則毒性減弱，接種後比較安全。人痘苗的選育方法，完全符合現代制備疫苗的科學原理。它與今天用於預防結核病的「卡介苗」定向減毒選育、使菌株毒性汰盡、抗原性獨存的原理，是完全一致的。

Ⅲ 人痘接種法的史料記載

生活在唐代，出身官宦世家的王燾，經過數十年努力，編纂而成的醫學巨著《外台秘要》中記載：天行發「斑瘡」，須叟遍身，皆戴白漿。被金代皇帝賜予「高尚」先生的名醫劉完素，在他的醫書中曾經這樣寫道：「小兒『疹痘』未出，誤以熱葯發汗，致使陽熱轉甚，則重密出不快，多至黑陷而死……」
出身世醫之家的明代著名兒科醫生萬全，在他所著的《家傳痘疹心法》中說道：「痘本胎毒，俗名天瘡，雖癘（li四聲）氣之傳染，實殺機之顯彰……」雖然，中國歷代的各類著述中，在記錄天花這種疾病時，所用的名稱不盡相同，但從書中所描述的症狀來看，確屬天花無疑。
晉代醫學家葛洪於公元303年著的《肘後救卒方》一書，人們發現書中有這樣的文字：「比歲有病時行，乃發瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火創，皆載白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。治得差者，瘡癜紫黑，彌歲方滅，此惡毒之氣」。 對於不幸感染上天花的人，《肘後救卒方》中記錄的治病葯方是：「取好蜜通身上摩。亦可以蜜煎升麻，並數數食。又方，以水濃煮升麻，綿沾洗之，若酒漬彌好。但痛難忍。」
中國中醫研究院中國醫史文獻研究所研究員鄭金生：「這兩個方，第一方的意思是，取好蜜，通身塗抹，或者用蜜去煮升麻，然後頻繁地飲服。第二個方的意思是，用水去煮升麻，並且，用棉蘸上葯液塗抹瘡面，當然，如果用酒去浸漬升麻是更好，但是這會引起劇烈的疼痛，令人難忍。」
《肘後救卒方》里，還有許多關於疫病預防的內容。 天花作為一種瘟疫，嚴重摧殘著人類的生命。巨大恐懼感，激發了古人對超自然力量的信仰。面對天花的無情侵襲，中國的有識之士並沒有把防治天花的夢想，寄託在痘神身上，古代的醫學家為征服天花，進行著各式各樣的努力和探索。中國的痘神就應運而生。根據《三教九流搜神大全》記載，中國的痘神姓張名健，是唐代武則天時代的一位官員。
公元609年，武則天登上皇帝的寶座之後，生活也變得放縱起來，她為了滿足自己的享樂，開始在全國選美少年充斥後宮。據說，張健被指派負責這項工作。但張健不願看到眾多的英俊少年被摧殘，於是，他冒著生命危險，想出了一個對付武則天的辦法。張建以現在是天花流行，很多都長了麻子，無人應征。那麼民間為了感謝張建，用這種辦法避免自己的子弟進宮，所以就給他立祠來祭祀他，玉皇大帝就封他為痘神，這就是中國痘神的來歷。
於是，在「以毒攻毒」理念指導下，一種大膽而有效地人痘接種術，開始出現在古老中國的大地上。 採用改進了的種苗，預防天花的效果在清代鄭望頤在《種痘方》中指出：過去，醫師種痘若是能達到百分之八、九十的成功，人們則稱為太平痘。……如今，要是為一百個小兒種痘，假設其中損傷四五個，則必然要懲罰種痘的醫師……以上的話反映了當時的情況：治療天花，要求種痘的失敗率不能高於5%，否則，種痘醫師就可能丟掉飯碗。但是，假如沒有「熟苗」，也可以使用「時苗」進行人痘接種，但是必須嚴格把關。
乾隆十七年，清政府組織太醫院編纂（zuan3）的大型醫學叢書《醫宗金鑒》裡面這樣記載：「選時苗的惟一標準是區別痘苗的順與不順……順的痘苗，蒼蠟光澤，肥大厚實，可以收而用之——對於那些沒有把握的時苗，寧願不用。也不能濫用，種痘者千萬謹慎。」此外，古代的醫師們還發明了用稀釋的痘瘡漿液，來作為種苗使用。
據記載，清代初期，安徽安慶有一位世代行醫的張姓醫師，沿襲人痘接種已有三代。他採取的方法是：採取患天花兒童的痘漿，貯藏於專門的小瓶內。（埋在土裡待用），使用時將所貯藏的痘漿稀釋，用來染衣物，並讓小孩穿上。據說穿上這樣的衣服三天之後，小孩全身便會有痘疹萌芽，十日之後，痘瘡就逐漸萎縮，被接種的人也就痊癒了。
但是，在《醫宗金鑒》裡面，卻對使用痘漿接種的方法持反對態度，這是什麼原因呢？
張志斌：「那麼在《醫宗金鑒》里頭呢，它是主張用水苗法，但是，它特別反對的是痘漿法，為什麼呢，這里頭，其實，因為這是一本欽定的醫書，它流傳著一種儒學的，這樣一種仁慈的這樣一種觀點，它認為你用痘漿，你就得去割破小兒的痘瘡，你才能取取得那個痘漿。所以在割破痘瘡這個過程，就對小兒造成了一種損傷，那麼這種損傷是非常不仁慈的做法，所以它反對這個痘漿法。」
既然人痘接種可以有效地預防天花，那麼，它是什麼時候在中國出現的呢？
有的學者認為，明代隆慶年間，也就是公元1567年至1572年間，寧國府太平縣天花流行，當地的醫師們便開始了人類歷史上最早的人痘接種。
俞茂錕書中提到的寧國府太平縣，就是今天的安徽省黃山市。據說，消息傳到了北京紫禁城隆慶皇帝的耳朵里，種痘的醫師還受到了他的嘉獎。
有的學者不同意這種觀點，他們認為，在中國，人痘接種的歷史要久遠得多。根據是，1713年，一個叫朱純嘏（gu三聲/）的醫師在他著《痘疹定論》一書中，記載的一個故事：
宋真宗趙恆在位時，宰相王旦一連生了幾個子女，不幸都死於天花。待到老年他又得了一個兒子，取名王素。王旦擔心這個兒子再遭天花殘害，於是召集許多醫師商議防治痘瘡的方法。有人說，四川峨嵋山有一個「神醫」能接種人痘預防天花，王旦聽後心中大喜。
峨眉山神醫為王素種痘的故事，是目前發現的中國典籍上最早的種痘記載。
但是，也有的學者認為，此說缺乏旁證，不能光憑朱純嘏的記載，證明中國在宋代就已經發明了人痘接種術。
還有的學者認為，早在中國的唐朝時代，就已經出現了人痘接種。
董玉山在《牛痘新書》中有這樣寫道：「考世上無種痘，諸經唐開元間，江南趙氏，始傳鼻苗種痘之法……」
有人認為，不能單憑這段文字，確定在唐朝的開元年間，也就是在公元713年至741年，中國就已經發明了種痘術。
但是，也有的學者以《千金要方》為依據，推測唐代已經出現了人痘接種。
唐代醫書《千金要方》中介紹：「治小兒身上有赤黑疵（ci1聲）方：針父腳中，取血貼疵上即消」；「治小兒疣（you2聲）目方：以針及小刀子決目四面，令似血出，取患瘡人瘡中汁黃膿傅之」。
因此，有人認為，既然唐代人已經懂得了「以毒攻毒」的道理，那時就有可能出現了人痘接種術。只不過，那時種痘只是在民間秘密流傳，沒有公布於世。
面對肆虐的天花，中國古代的醫師們。一直採取了冷靜而科學的態度。
他們潛心著述立說，探索種痘之法，一些預防天花的醫學著作相繼問世。
天花，一種傳入中國的瘟疫，不但造成了流行和泛濫，同時也激發了古代醫學家的靈感和智慧，在「以毒攻毒」的思想指導下，中國人發明了人痘接種術。
法國哲學家伏爾泰，這樣贊揚人痘接種：「我聽說一百年來，中國人一直就有這樣的習慣；這是被認為全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣。」
人痘接種使千千萬萬的人們，免除了天花的威脅和侵害。它的發明，同活字印刷、造紙術、火葯、指南針四大發明一樣，是中國人民對人類的偉大貢獻。

Ⅳ 誰發明了種人痘法

在1796年英國人琴納發明牛痘接種以前，充滿智慧的中國人早就已發明「人痘接種法」。人痘接種法，有效地保障了兒童的健康。中國人痘法傳到外國去，對琴納發明牛痘起到了很大的啟發作用，而史料記載發明「人痘法」的祖師，就是明代德清醫生胡璞。

Ⅳ 古代怎麼發明人痘接種法的

清代的《痘科金鏡賦集解》中記載說：「聞種痘法起於明朝隆慶年間（公元1567~1572年）寧國府太平縣（今安徽太平）……由此蔓延天下。」

我國發明的人痘接種法，歸納起來分為以下四種：
痘衣法1．痘衣法。
人痘接種法之一。取天花患兒貼身內衣，給健康未出痘的小兒穿著二三天，以達種痘之目的。一般在著衣九至十一天時始發熱，為種痘已成，此法成功率低。若成功者，發熱、出痘證候較緩，不致發生危險。
2．痘漿法。
人痘接種法之一。即天花患兒的新鮮痘漿，以棉花蘸塞入被接種對象的鼻孔，以此引起發痘，達到預防接種的目的。因本法需直接刺破兒痘，病家多不願接受，故在古代亦較少用。

3．旱苗法。
痘接種法之一。取天花痘痂研極細末，置曲頸根管之一端，對准鼻孔吹入，以達種痘預防天花的目的。一般至七日而發熱，為種痘已成。此法以其簡便而多用，但因苗入刺激鼻粘膜，鼻涕增多，往往沖去痘苗而無效，後多不用。
4．水苗法。
水苗法人痘接種法。取痘痂20-30粒，研為細末，和凈水或人乳三、五滴，調勻，用新棉攤薄片，裹所調痘苗在內，捏成棗核樣，以線拴之，塞入鼻孔內，12小時後取出。通常至七日發熱見痘，為種痘成功。此法為我國古代人痘接種法中效果最好的。可達到預防天花的目的，即便發病，亦可起到減輕病情，避免產生危重的病情。
上述四種方法，痘衣法和痘漿法比較原始，旱苗法和水苗法都是用豆痂作為痘苗，雖然方法上比痘衣法和痘漿法有所改進，但仍是用人工方法感染天花，有一定危險性。後來在不斷實踐的過程中，發現如果用接種多次的痘痂作疫苗，則毒性減弱，接種後比較安全。清代的《種痘心法》中說：「其苗傳種愈久，則葯力之提拔愈清，人工之選煉愈熟，火毒汰盡，精氣獨存，所以萬全而無害也。」這種對人痘苗的選育方法，完全符合現代制備疫苗的科學原理。它與今天用於預防結核病的「卡介苗」定向減毒選育、使菌株毒性汰盡、抗原性獨存的原理，是完全一致的。4種種痘方法，其中，以水苗法最佳，旱苗法其次，痘漿法危險性最大。

Ⅵ 種痘術發明於哪個朝代

種痘術在哪朝發明現在還有不同意見，最流行的是宋代說：

1、唐代說。清朝光緒十年（1884年）董玉山在《牛痘新書》中說：「考上世無種痘諸經，自唐開元間（713 —741 年），江南趙氏始傳鼻苗種痘之法。」

2、宋代說。清朝康熙五十二年（1713年），朱純嘏在《痘疹定論》中說：「宋真宗時（998 —1022年）丞相王旦，生子俱苦於痘，後生子素，招集」諸醫，探問方葯。時有四川人請見陳說：「峨嵋山有神醫能種痘，百不失一。……凡峨嵋山之東西南北，無不求其種痘，若神明保護，人皆稱為神醫，所種之痘稱為神痘。若丞相必欲與公郎種痘，某當往峨嵋山敦請，亦不難矣。『不逾月，神醫到京，見王素摩其頂日：」此子可種。』即於次日種痘，至七日發熱，後十二日，正痘已結痴矣。由是王旦喜極而厚謝焉。「此說以後廣為《醫宗金鑒》（成書於乾隆七年，即1742年）以及各種醫書所引用。

3、明代說，清朝雍正五年（1727年），俞茂鯤在《痘科金鏡賦集解》中說：「又聞種痘法起於明朝隆慶年間（1567—1572年），寧國府太平縣，姓氏失考，得之異人。丹傳之家，由此蔓延天下，至今種花者，寧國人居多。

《杏林拾翠》一書中認為：據歷史文獻記載，天花早在東漢建武年間（25—56年）從西域傳入中國，因此，我國古代人民對天花的防治工作很早就開始了。晉代著名醫學家葛洪在《肘後方》中，對此就已經有所記載。到了唐代，江南趙氏始傳鼻苗種痘之法。北宋時期峨嵋山神醫為王旦之子王索種人痘獲得成功，則是我國最早見於文字的第一例人痘接種人工免疫法病例。到了明代，人痘接種法己廣泛應用，並日臻完善。
蔡景峰在《中國醫學史上的世界記錄》一書中認為：最早的種痘術是在宋代應用的人痘接種術。同意蔡景峰觀點的還有我國台灣學者劉伯驥和英國學者李約瑟。劉伯驥在《中國醫學史》中寫道：「古之醫痘者，惟待其毒之既發而治之，種痘甩痘苗絮於鼻孔一法，原始於真宗時代。峨嵋山有神人，為宰相王旦之子種痘而愈，其法遂傳於世，此為世界種痘之最早者。」李約瑟在《中國和免疫學的起源》一文（載《中醫葯學報》1983年第4 、5 期）中認為：傳說第一次天花接種是在公元10世紀末（即宋真宗時代），由一個從四川雲游而來的道家醫生實施的。李約瑟經過調查研究，認為這個傳說是可信的。

Ⅶ 我國古代醫家根據什麼創造的人痘接種法

唐宋時期，由於交通發達，車來人往，天花在我國的流行也日益廣泛，不僅普通百姓深受其害，皇宮里也有傳染。後來清代的順治皇帝駕崩時年僅24歲，得的就是天花病。

幾千年來，人類受盡天花的折磨，難道就沒有什麼辦法來戰勝這「死神的忠實幫凶」嗎？人們一直在思考著，盼望著，世界各地的醫學家們也在努力研究著。而最早取得成功的，要算我們中國。

人們注意到：在天花流行過程中，凡患過天花而康復的人，就不會再得此病。所以，有人便嘗試著取天花病人身上的膿沾在針尖上，然後再刺在沒得過天花的人的皮膚里。結果發現，這人就會得一次輕微的天花，待其康復後就不會再被傳染。

這就是祖國醫學傳統的「以毒攻毒」學說的實際應用。

我國古代醫家就是據此創造了預防天花病的「人痘接種法」。

Ⅷ 「人痘接種術」的發明者

明末醫家聶尚恆
聶尚恆與人痘接種術的關聯證據目前主要有以下三條：

1. 明末方以智（1611―1671）1643年寫的《物理小識》，卷四「痘」條曰：「神痘法，丸痘汁納鼻，呼吸即中矣，發必中指冷，以包焦也。指視三關，要以脈驗。清江聶久吾（尚恆）悉矣。」這是目前已知中國記載人痘術最早的文字，其他的都在清朝以後。方以智文中明確說到聶尚恆對「神痘法」——也就是早期的人痘接種術知之甚詳，可惜目前對它關注的人很少。

2、張琰1741年《種痘新書》筆山伍士玉所寫的序言，談及種痘術的由來：「余乃問先生高術何自而傳？先生為余言曰：昔聶久吾先生蒞任寧陽，余先祖拜其門下，於痘科得其手書又兼口授，襲其裘者已三世矣。」書中明確提到了張琰的先祖是從聶久吾處學習到了種痘的技術。

3、張琰自己在《種痘新書》序言中說道：「余祖承聶久吾先生之教，種痘箕裘，已經數代。余讀父書，遍臨痘症幾及萬人。」張琰先祖跟隨聶尚恆學習，承繼他的事業，學習到了種痘的技術，家傳種痘已經好幾代了。張琰閱讀祖上傳下來的書，多年種痘，累計接近一萬人。

此外，人痘接種術流傳和傳播的證據鏈也恰巧符合聶尚恆的生活軌跡。

綜合以上證據相互參照，整個證據鏈可以說無隘無隙，圓融天成。因此，聶尚恆是中國人痘接種術的開創者。
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