為什麼紹興這家護膚造型這么火

㈠ 威尼國際造型護膚騙了我300塊

確實，這家店騙人的。之前不到2個月這家店叫維尼國際，在這家店充值了會員卡；現在變成了阿瑪尼.派一店，自稱是上海阿瑪尼開的分店，我聯系了上海的阿瑪尼店，其實他們並沒有在合肥開任何分店。他們說是收購了之前的維尼國際，然後之前的會員卡現在不能在他們那用了；要充值到2000元才可以轉到他們店繼續用，
這就是坑你繼續充錢進去。現在正在向消保和工商局投訴中。以後建議大家不要被人誘惑而辦任何會員充值卡，這類預付費卡里的錢是很危險的，說不定哪天老闆就關門走人了。

㈡ 全國至尚護膚造型中心直營管理機構，臨平南大街282號

杭州有很多小街小巷，像什麼如賣魚橋、米市街、莫衙營將軍路等，好奇它的由來，古時候到底是一個什麼的所在，為何得名，在網上找了一下，整理出來。

白馬廟巷

據有關資料記載，白馬廟巷東起中山南路，西至七寶山；折南通嚴官巷。南宋時稱壽域坊、糧料院巷，明清時稱壽域巷、白馬廟巷，民國時稱白馬廟巷，建國後沿用，1966年改名為紅花巷，1981年復名為白馬廟巷。相傳南宋高宗趙構有感 於崔府君疪護之恩，於建炎年間在杭州（時稱臨安府）建 崔府君祠於此，祠中有一白泥馬。此廟多稱白馬廟，又稱白馬將軍廟，巷名由此而來。

有民間「泥馬渡康王」的傳說。相傳北宋末年「靖康之變」後，出使金國、主持宋金議和之事的康王趙構從金國逃歸，半路在汴京遇到金兵追殺，康王與隨從沖散，坐騎又倒斃路上，黑夜中迷了路。這時只見一匹白馬前來引路，把他領到 崔府君廟前。白馬突然消失，而立在廊廡下的泥馬，卻渾身冒著熱汗。康王十分疲倦，坐下假寐，夢見 崔府君以杖叩地，催他快走。康王驚醒過來，仍見有白馬引導他，來到斜橋谷口，遇上了宋營軍隊和當地百姓。所以，趙構即位之後，就按照汴京 崔府君廟的規模在臨安修建了這座白馬廟。另據清乾隆《杭州府志》記載，清朝時白馬廟已經不在了。

祥符直街

據《杭州市拱墅區地名新志》記載，「祥符直街南起祥符南街，北至祥符橋。南北走向，長185米，寬3米，混凝土路面。為祥符橋南北主要通道，2000年1月命名為祥符直街，街兩側為集鎮商業網點和居民住宅。」

如今，這條路兩旁都是商鋪，仍然很熱鬧。但近兩百米的道路上坑坑窪窪，而且排水不暢，一下雨積水就漫上路面。祥符直街在今年背街小巷改善工程中被列入提高類街巷，將要進行道路平整，排水設施改造、上改下等，進一步完善功能。

橫、直飲馬井巷

一個關於橫、直飲馬井巷的巷名傳說：大概在戰國時候，小巷裡有一座驛站。飲馬井巷的巷名因此得來。另據有關記載，巷名比較正式的由來是因為清朝時附近有清兵養馬場，就在巷口挖了井，供馬飲水，因稱飲馬井巷。而義馬巷的由來，則是相傳有義馬救游擊將軍的軼事。

橫、直飲馬井巷顧名思義有兩條，橫飲馬井巷東起定安路，西到延安南路，長約百餘米；直飲馬井巷南起西湖大道，北到染坊小區，長百米不到。兩條小巷呈十字形交叉，巷寬均為兩米左右。杭州市志里這樣記載：飲馬井巷，明時稱張司馬巷，清時稱飲馬井巷，亦呼義馬巷，巷內有井。民國後始分直、橫飲馬井巷。

這個名字你可能感覺很陌生，事實上它一直安靜地藏在涌金廣場正對面。走進橫飲馬井巷，迎面就是第一口井。小巷的左邊是一排低低的磚瓦老屋，一律的紅色門窗。推開門，裡面照例有好幾戶人家，房子好多都是木結構的，總有七八十年的歷史了。右邊則已經是高層的居民樓。直飲馬井巷也是相似的情狀。在橫飲馬井巷的後頭，以及直飲馬井巷的巷頭，分別還有另外兩口井。居民們現在還會用井水澆澆花什麼的。小巷顯然比較舊了，上面橫七豎八地交錯著很多電線。有些電線上還掛著衣服。

清水潭巷

據《杭州市拱墅區地名新志》：「清水潭又名碧沼，始名於宋。清水潭鄰運河，水極清冽。今清水潭址絕大部分已被杭州鏈條總廠填沒建房，小部分屬古新河道。1996年舊城改造建一清新村，後又建淺水灣城市花園住宅區。」

清水潭與「接待鳴鍾」的傳說有關。從前，有個鑄鍾師傅，他精心鑄造了兩口鍾，一口進貢給皇帝，掛在金鑾殿外，一口就給了杭州湖墅的接待寺。誰知，這兩口鍾有靈氣，寺里的是雄鍾，京城的是雌鍾。寺中鍾聲一響，千里之外皇宮里的鍾，不撞也響，遙相呼應。龍顏大怒，命杭州知府把鍾運到京城放到一起。
知府接旨後准備船隻，打算在清水潭裝鍾，從水路運往北京。誰知，還沒搬上船，鍾就滾到清水潭裡去了。河水很清，鍾在水裡看得一清二楚，可偏生了根一樣，怎麼也撈不上來。知府嚇得臉孔煞白，寺里住持說只有一個辦法可以試試：一母所生的十兄弟，一起下水，或許可撈。知府貼出告示，如有十兄弟能撈起大鍾，賞銀萬兩。果然來了十兄弟。他們在水裡圍著銅鍾邊搬邊喊「大哥用力」、「小弟用力」，銅鍾真的被慢慢抬出水面。這時候，岸上看熱鬧的人都為他們喝彩。哪裡曉得，十兄弟中一人腳底一滑，眼看著要摜跤了，最小的兄弟脫口喊了聲「姐夫當心。」這喊聲剛出口，那剛剛抬出水面的大鍾又「轟隆」一聲沉入水底。原來，十兄弟里有一個半子——女婿，算不得真正的一母十子。
此後，小船經過清水潭，有時一竹篙撐下去，偶然會碰到這只大鍾，發出「當」的聲音。後世不少人想撈這口寶鍾，卻始終無影無蹤。文一路修建時，接待寺被拆。現在的華潤超市即接待寺原址，清水潭在接待寺巷旁邊。里萬物橋在小巷南端，還有個庵堂在路的西面，正在整修。

三寶西路

據《杭州市湖墅區地名新志》記載，「東起莫干山路，西至教工路。東西走向，長860米，寬6米，混凝土路面。路兩側北為塘河北村商業網點，南為居民住宅。因地處三寶路西，故名。」

潘老伯說，三寶路的得名還真與三件寶物有關。第一件寶是金茶壺（金茶杯）。傳說當地一個勤快的貨郎，不管刮風下雨，總是挑著擔子叫賣四方。一天，他來到餘杭塘上，在蘆葦盪邊巧遇1隻老母雞帶著10隻小雞在泥地里散步。貨郎拿出竹罩蓋住這群雞，抓進籮筐，高高興興挑回家中喂養。後來，貨郎賣貨回家不見了雞，房前屋後四處尋找。剛進門，就看見桌子上10隻金茶杯閃閃發光，還有1隻母雞模樣的大肚金茶壺。原來雞群變為金茶具了。

第二件寶是金龍船。每年端午節的半夜，相傳餘杭塘河裡會出現一條金龍船，敲鑼打鼓，從青龍橋一直劃到觀音橋。有一年，一個運大糞的糞押頭動了歪腦筋，在黃昏時搖著糞船埋伏在蘆葦盪里。後半夜，金龍船果然出現，糞押頭發財心切，將糞船撞向金龍船，只聽「嘭」的一聲，金龍船立即沉入水底。糞押頭急得跺腳罵娘，隨手操起一瓢大糞潑向金龍船，一條金燦燦的船槳慢慢浮上水底。糞押頭連忙下水一把抱住金船槳，誰知托上岸時，金槳「啪」的一聲砸中糞押頭腳背。不久，傷口化膿潰爛，四處求醫，卻始終不見好轉。他只得把金槳賣掉籌措葯費，說也奇怪，等變賣金船槳的錢花光，他的爛腳就好了。

第三件寶是金鍾。餘杭塘河西邊青龍橋一帶，有一口叫鍾塘的池塘。每天黃昏過後或逢天氣陰雨，鍾塘水面上就迴旋著隱隱的鍾聲。當地百姓認為塘里有口金鍾。有個游手好閑年輕後生想得到金鍾，便可一生享福。他僱人抽干塘水，金鍾是看到了，問題是不管人們怎麼用力，金鍾就是在塘里一動不動。就在他們商量對策的時候，忽然雷聲大作，烏雲密布，暴雨瓢潑。塘里的水一下子滿了起來。但此後，人們再也聽不到塘里的鍾聲了。

搞了多年民間故事工作的潘大伯說，「雖然故事的傳奇色彩很濃，但流傳到現在，還是可以從故事中體會到，一直以來老百姓骨子裡對待生活崇尚勤勞的樸素情感」。一直以來，餘杭塘上三寶之地被大家當成風水寶地，連種出來的蘿卜都有股特別鮮美的味道。老底子，三寶蘿卜就風靡杭城。

如今，三寶西路剛好穿過塘河社區，成為社區內的一條繁忙道路，兩旁是上世紀80年代造的居民小區。路北側為塘河北村，路南側為塘河新村，房子掛牌價基本在每平方米7000元以上，不少想在城北買二手房的人，大多喜歡在這里挑套實惠的房子。去三寶西路，可乘公交車85路、815路，到塘河新村站下。在背街小巷整治時，人行道上的違章搭建將全部拆除，路面也要進一步平整。

草營巷

傳說和南宋高宗遷都有關。據《杭州市地名志》記載，「相傳南宋遷都臨安，兵馬扎營於此，故有草營之名。」

而流傳在民間的說法更豐富了。草營巷這一帶的瓦肆特別有名。瓦肆就是宋元時城市裡的娛樂場所。老一輩人說，這里酒店多，據說是南宋官兵駐扎在此，而軍人又特別能喝。為了助興，酒店中集聚了眾多雜技藝人，競爭還很激烈。「技高者立足，技遜者走人。」《武林舊事》上說：技遜者被逼出京都，「不入勾欄，只在耍鬧寬闊之處做場者，謂之『打野呵』，此又藝之次者。」《西湖老人繁勝錄》記載：「臨安有名的瓦肆應有清冷橋畔的南瓦、三元樓的中瓦、眾安橋的北瓦、三橋街的大瓦等。北瓦最大，內有勾欄十三座。」當時的草營巷屬於城外郊區。瓦肆中為了便於表演和分隔觀眾，常用欄桿或布幔隔擋，當時人稱「勾欄」，並非後世專指妓院的那種勾欄。

大井巷

據《杭州坊巷錄》記載，「（此巷）宋時為吳山坊，坊內有大井，稱吳山井巷，俗稱大井巷。相傳此井為五代吳越時德昭國師所鑿，周四丈，其水甘洌瑩潔，異於眾泉。南宋紹興年間，太尉董德元捐錢購石板蓋上，中鑿五眼。」

關於大井，有兩個很有意思的傳說。一是據說明朝崇禎年間，大井對門就是張小泉剪刀店，張小泉剪刀鋒利無比勝人一籌，靠的就是大井的泉。《武林市肆吟》的《大井對門張小泉剪刀店第一》中，就有「利似春風二月天，掠波燕子尾涎涎。並家新樣張家好，緊對吳山第一泉」等句。

而朱養心膏葯店的故事，就更廣為人知了。明代萬曆元年，朱養心在井旁開設了一家葯室，汲取井水煉制專治瘡毒的膏葯，手到病除，遠近馳名。有傳說朱養心膏葯貼了以後連拐子都能跑步。八仙中的鐵拐李得知後前來一試，結果貼上葯膏下地一走，便沒了蹤影。

另有一說則是，杭州多火災，惟朱養心葯鋪從不受災，皆因曾有一乞丐遍體生瘡，哀求診治，主人留下他調治百日而愈，乞丐臨行前，為報恩情畫墨龍掛於堂上以消火患，擲筆而去。問到其治葯秘訣，朱老闆臨終前透露了秘密，無他，全是仰仗了大井。

梅花碑

相傳為南宋德壽宮後苑一部分。德壽宮中有苔梅一株，旁有芙蓉石一座。後不知出於何人之手，一梅一石，兩美合璧，於是就有了為後人所樂道的「梅石雙清」碑。

據考證，碑上刻的芙蓉石，為明時畫壇浙派巨子藍瑛所畫，而老梅（苔梅）則為清初畫壇大家孫杕之作。乾隆六次南巡，第一次和第四次都去觀梅古社鑒賞了「梅石雙清」碑，鍾愛之情溢於言表。後浙杭地方官吏出於奉承，將雙清碑和芙蓉石用船送到北京，另摹制「梅石雙清」碑一方留在杭州。可惜此碑在文革初被毀。倒是送往北京的原碑，現尚在北京大學未名湖畔（原在圓明園）。今杭州梅石園中的「梅石雙清」碑為近年刻制。

高銀巷

南宋時叫肉市巷，又叫港灌肺嶺，以出售糯米灌豬肺出名。為啥後來叫高銀巷呢？說起來有個傳說。

南宋時，灌肺嶺住院有一個姓高的青年，父母雙亡，家境清貧，靠做灌肺為生，因為本少利薄，只能勉強糊口。

有一天早上，這具青年出門去買糯米，走不多遠，見地上有一隻袋兒，打開一看，滿袋子都是白花花的銀子，他心裡一陣高興，這一下窮光棍要變財主了。他正想把袋兒拿回家去，可轉念一想，不知哪個丟了這許銀子？這人找不到錢，也許弄不好還會連累他一家老小性命，這缺德的事我不能做。想到這里，他便守在袋兒邊，等候失主來找。

再說這個丟失銀子的是一位往來海外的大商人。這一天，他騎馬過灌肺嶺，系在馬肚子上的繩子鬆了，落下這袋銀子，回到家裡，才發現銀袋掉了，急忙回馬走原路尋來。到了灌肺嶺，見一青年坐在地上，身邊放著他的銀袋兒。立即滾下馬，一問，才曉得這青年人忠實厚道，有心收他作伙計，做自己的幫手，便問姓高的青年是否願意？姓高的青年正愁今後的生活出路，當然滿口答應。

此後，這姓高的青年就跟著這位商人做生意。他們把杭州的絲綢、茶葉去到南洋各地，又把南洋的香料、珠寶運到杭州出售。這姓高的青年對主人十分忠心，做事勤懇，賬目清楚，商人十分看重他，每次從南洋回來，都有分給他一筆相當可觀的金銀。不上十年，這姓高的也成了百萬富翁。以後他便在老家灌肺嶺買了一塊地皮，造起了深宅大院。開了一家珠寶店。因為他資本雄厚，生意做得很熱鬧，其他的一些珠寶商人也跟著在灌肺嶺開起店來。慢慢地。灌肺嶺成了珠寶商的交易市場，每天要成交上千萬兩銀子。而最大的珠寶商就是這位姓高的，後來人們就把灌肺嶺叫做「高銀巷」了。

其它還有求智巷、皮市巷等

㈢ 沐思國際護膚造型倒閉了嗎

沒有。沐思國際護膚造型位於浙江省紹興市柯橋區湖中路。每天上午8點30開始營業，所以沒有倒閉，該造型店主要給顧客進行美容美發和製作造型，且造型師都是有著五年以上工作經歷的，是一家非常好的造型店。

㈣ 紹興哪有學習化妝造型的專業化妝、彩妝學校

學校專業而不專業，我覺得應該是從多方面去考慮的，如這個學校的教學質量是怎麼樣的，因為好的老師才能帶出更好的學生，再到老師的上課氛圍，因為好的氛圍才能營造出好的學習環境，才能提升學生的積極性，讓學生學的更好些。在這些看來，京彩在北京算是很專業的學校了。