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歐陌護膚品適合什麼人用

發布時間: 2022-08-09 23:55:49

⑴ 長期熬夜的人,戴蒸汽眼罩有用嗎

有的,蒸汽眼罩,發熱時間超過20分鍾左右,還有很長時間的低溫期,薰衣草本身還具有舒緩鎮靜的功效,尤其適合睡前使用,幫助睡眠,所以在睡覺前佩戴直接睡覺,可以大大提高睡眠質量,有一款歐陌 的蒸汽眼罩就還不錯的。

⑵ 長期使用蒸汽眼罩對眼睛好嗎這個會有副作用嗎


如果說出現眼睛不舒服,首先第一個蒸汽眼罩壓迫到我們的眼睛的眼球,特別是一些比較緊的眼罩就更是如此,這樣長時間的壓迫到我們眼睛之後,再睜開的時候就會非常的模糊,這就是硬外壓到了眼部視覺網膜

所以大家使用蒸汽眼罩的話,要注意眼罩的松緊程度,也要注意我們使用的時間,這樣使用才能減少眼罩給我們帶來的危害,所以大家可以多多注意。

蒸汽眼罩的好處在於它可以自動釋放出熱氣,將其敷在眼睛上,可以有效地緩解眼疲勞,甚至還有減淡黑眼圈的功效。此外睡前可以使用蒸汽眼罩,能夠改善睡眠質量起到助眠的效果。

蒸汽眼罩的反應原理是羰基鐵粉與空氣中的氧氣接觸後快速氧化的反應原理。

因此使用蒸汽眼罩的注意事項:

1、時間要控制在10~20分鍾以內,每周不能頻繁使用,最好3~4次為宜。

2、在使用蒸汽眼罩時,如果你是化完了眼妝的狀態,最好不要戴蒸汽眼罩,不然整個眼妝會毀掉。剛滴完眼葯水也不能立刻就戴上蒸汽眼罩,等到眼睛將眼葯水吸收以後,才可以進行佩戴。

3、除此以外,戴了隱形眼鏡的人群必須將隱形眼鏡摘取完畢後才能使用蒸汽眼罩,不然在高溫下,隱形眼鏡可能會破損。

⑶ 晚上使用眼罩在護膚之前使用還是護膚之後使用呢

建議在護膚之後使用,我用的歐陌的,在使用眼罩之前先使用眼霜,通過眼罩的蒸汽溫度,能夠促使眼霜更好的吸收。

⑷ 皮膚暗黃、無光澤、有色斑怎麼辦啊

臉都是由生殖決定的,調查研究顯示激素每降低10%,皮膚就會衰老 15%,生殖系統是女人的根,乳房是女人的葉,臉是花,所以生殖系統好了,整個女人就會更有氣色。而歐陌私密養護貼通過三重功效抑殺病原微生物,排出生殖道毒素,持續供給營養,提升生殖系統功能,增加激素的分泌,從而改善氣色,延緩皮膚衰老,保持年輕。只要您堅持使用我們的產品,一到兩個月就會有很大程度的改善。只要代謝功能增強,生殖道毒素不斷排出,激素分泌平衡了,就會增強對色素的分解,達到淡化色斑的效果。堅持使用,皮膚會細膩紅潤,從內散發出光澤。女人嘛,直接保養臉很重要,通過保養子宮來保養臉更重要,也更健康。

⑸ 伶官傳序 歐陌順 翻譯

伶官傳序

原文
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原庄宗之所以得天下,與其所以失 之者,可以知之矣。世言晉王之將終也,以三矢賜庄宗而告之曰:「梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!」庄宗受而藏之於廟。其後用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入於太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自於人歟?《書》曰:「滿招損,謙得益。」 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下豪傑,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉?
譯文
唉!國家興盛與衰亡的命運,雖然說是天命,難道不是由於人事嗎?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。世人說晉王將死的時候,拿三支箭賜給庄宗,告訴他說:「梁國,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事,是我的遺留的仇恨;給你三支箭,你一定不要忘記你父親的願望。」庄宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此後出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟,請下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走在前面,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當庄宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,他意氣驕盛,多麼雄壯啊。等到仇敵已經消滅,天下已經平定,一個人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應,他匆忙向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪裡去。以至於對天發誓,割下頭發,大家的淚水沾濕了衣襟,又是多麼衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡,都是由於人事呢?《尚書》上說:「自滿招來損害,謙虛得到好處。」憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。因此,當庄宗強盛的時候,普天下的豪傑,都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,就自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的,人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾,哪裡僅僅是伶人啊
詞類活用
名詞作動詞
1.函梁君臣之首 函:用木匣子裝2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約3.抑本其成敗之跡 本:推究4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本
名詞作狀語
1.負而前驅 前:向前2.倉皇東出 東:向東3.一夫夜呼 夜:在夜裡4.亂者四應 四:在四面
動詞作名詞
1.而告以成功 成功:成功的消息2.泣下沾襟 泣:淚水
使動用法
1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動2.凱旋而納之 納:使收藏
形容詞作動詞
1.一夫夜呼,亂者四應 亂:作亂
形容詞作名詞
1.夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺 忽微:細小的事情 智勇:有勇有謀的人物
古今異義
1.與其所以失之者 與其:(古義)和他(今義)在比較兩件事的利害得失而決定取捨時,表示放棄或不贊成的一面2.不知所歸,至於誓天斷發 至於:(古義)相當於「以至於」(今義)表示達到某種程度3.則遣從事以一少牢告廟 從事:(古義)官名,這里泛指一類官(今義) 干某項事業;處理,處置;辦事,辦理事務4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:(古義)指政治上的得失(今義) 關於工作人員的錄用、培養、調配、獎懲等工作;人情事理5.原庄宗之所以得天下 所以:(古義)代詞」所「與介詞」以「組成」所「字結構,其義為」······的原因(今義)常用作表示因果關系的連詞6.還矢於王,而告以成功 成功:(古義)成就功業、政績或事業(今義)獲得預期的結果,達到目的
重點實詞
1.原庄宗之所以的天下 原:推究2.方其系燕父子以組 系:縛;組:泛指繩索3.抑本其成敗之際 抑:或者4.舉天下之豪傑,莫能與之爭 舉:全,所有的
重點虛詞
1.其:爾其無忘乃父之志 副詞,表祈使語氣,相當於「一定」「應當」方其系燕父子以組 代詞,他,代庄宗至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也 副詞,加強語氣,不譯2.以:與其所以失之者 介詞,與」所「組成固定片語,表示」······的原因「可以知之矣 介詞,」憑借「方其系燕父子以組 介詞,「用」
文言句式
1.判斷句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遺恨也憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也2.狀語後置 (介詞結構後置)請其矢,盛以錦囊 (以錦囊盛)方其系燕父子以組而告以成功夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺庄宗受而藏之於廟3.省略句(庄宗)還矢(於)先王,而告(之)以成功以三矢賜(於)庄宗而告之曰(庄宗)請其矢,盛(之)以錦囊豈獨(庄宗之困於)伶人也哉(庄宗)則遣從事以一少牢告(於)廟4.被動句身死國滅,為天下笑禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺5.固定句式與爾三矢,爾其無忘乃父之志豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自於人歟通假字及仇讎已滅 「讎」同「仇」,仇敵
課文研討
內容和結構
這篇文章是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結了後唐庄宗李存勖得天下而後失天下的歷史教訓,闡明了國家盛衰取決於人事,「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」的道理,諷諫北宋統治者力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。本文共四段,可以分為三部分。第一部分(第一段)提出盛衰由於人事的論點,並提出庄宗得天下和失天下的事例這一立論的根據。文章以「嗚呼」的感嘆突兀而起,一起筆就發出對歷史的深沉感慨。接著用轉折關系的反問句,強調人事的作用,提出中心論點:盛衰之理,由於人事。這一嘆一問,一退一進,不僅使論點醒人耳目,而且為全文定下了嘆惋的基調。接著點出庄宗得天下和失天下的事例,說明立論的歷史根據。「原庄宗之所以得天下,與其所以失之者」,這一「得」一「失」,與論點中的一「盛」一「衰」相應,並領起下文。第二部分(第二、三段),論證中心論點。第二段承上敘事,詳述庄宗接受並執行晉王遺命的事例。上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以為證,這段接下來自然先寫得天下的情況。關於庄宗得天下的過程已經寫入《新五代史》中的《唐本紀》,此處再寫未免重復,也造成文勢的拖沓,而且不合序論的體制,所以這一段選用了「晉王三矢」的故事。這一故事屬於傳說,不能確定為史實,因此,包括《新五代史》在內的正史均未收入。但這個故事在當時社會有相當的影響,宋初王禹在《五代史闕文》中對此做了記載。這個故事生動而又有典型意義,能給人以新鮮感,其精神也符合晉王和庄宗的情況,所以歐陽修把它選入文中。為了慎重,在前面加了「世言」二字。這一故事是中心論點的主要例證,是支撐中心論點的有力論據,也是下文議論的依據。這一段以「三矢」貫穿前後,分兩層來寫。第一層是庄宗接受遺命,先寫晉王賜三矢,次寫晉王遺命,詳細交待賜矢原因,再寫庄宗將三矢「受而藏之」;第二層是庄宗執行遺命,寫庄宗出師、征戰以三矢勵志,大告成功,還三矢於先王。其中著力寫庄宗對三矢的恭謹態度。從庄宗「受而藏之於廟」,以及「其後用兵」的舉動,可以看出他接受遺命,矢志復仇的決心和意志,這正是他得天下的原因。「受」「藏」「遣」「告」「請」「盛」「負」「驅」「納」等詞,描繪出庄宗忠實執行父命的形象,概括了庄宗全盛時期的征戰情況,體現了庄宗的「憂勞」,突出了「人事」的作用,這就為下面的議論做了准備。這一段敘事語勢比較平緩,沒有任何議論,但卻寓論點於敘事之中,以敘事論證了論點,與第一段的「盛」和「得天下」相照應。全段敘事欲抑先揚,為下文寫「抑」張本。第三段轉而議論,評論庄宗的盛衰,闡明中心論點。這一段由敘事轉入議論。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆庄宗的成功,用「意氣之盛」回應文章開頭的「盛」字和「得天下」三字,並順承第二段的敘事;繼而慨嘆他的失敗,用「何其衰也」回應文章開頭的「衰」字和「失之」二字,並轉承第二段的敘事。這一大起而至大落的轉折,將庄宗極盛和極衰的兩種情形作了極強烈的對照。同是一個人,由「盛」轉「衰」,變化如此巨大、鮮明,究竟是什麼原因呢?下面連用兩個設問句,前一句以反問的形式否定「得之難而失之易」的說法,後一句強調成敗得失「皆自於人」。這樣設問既引人深思,又寓結論於疑問之中。接著引《尚書》中的話作答,並順勢從中引申出「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」的道理。這就對庄宗的「成敗之跡」做了概括,點明了庄宗得天下和失天下的原因,說明「盛」「衰」異時,截然相反,本源在於「人事」,與開頭提出的論點相照應,是論證所得的結論,揭示了所謂「人事」的內涵。第三部分(第四段)進一步議論,引出教訓,總結全文。本來行文到第二部分,論點已得到證明,似乎可以結束了,可是作者又進一步議論。用「故」字承接上文,再次評論庄宗的盛衰,以「莫能與之爭」和「身死國滅,為天下笑」兩種截然相反的結果,引出「夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺,豈獨伶人也哉」的教訓,得出具有更普遍意義的結論,強調能使人逸豫亡身的不僅限於溺愛伶人,如果小看「忽微」,沉溺於聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統治者不要忘記歷史教訓,意味十分深長。這就使事理更具有現實的針對性,更具有普遍性。
論證方法
1.例證法本文屬於史論。寫史論一般都要使用例證法,以論帶史,以史證論。運用這種方法,關鍵在於准確地選擇典型事例。本文第一段就提出以庄宗得天下和失天下的史實為論據,但在具體選材上,卻以「晉王三矢」這一不能確定為史實的傳說作為事例,並加以詳述,體現了作者精於選材的匠心。文章並沒有寫庄宗如何「逸豫」,但通過「晉王三矢」這一典型的、生動的事例,充分地體現了庄宗的「憂勞」,突出了「人事」的作用,再輔之以評論庄宗盛衰時所涉及的點滴史實,就使人對於庄宗的由「盛」而「衰」、由「憂勞」到「逸豫」不言而明,達到了以材料論證觀點的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。2.對比論證法本文的中心論點是盛衰之理,由於人事。這一論點本身就是一個既正反對立又合而為一的命題。全文以「盛衰」二字貫穿始終,從「盛」「衰」兩個方面,圍繞著「人事」進行層層深入的對比論述。本文的對比論證在總體上著眼於「盛」「衰」與「憂勞」「逸豫」的因果關系,從中心論點到論據,從論證過程到結論,不論是所用的事例或史實,還是作者抒發的感慨和議論,都是對比性的。通過正反兩方面的鮮明對比,既突出了中心論點,使說理深刻、透徹,也使文章一氣貫通,前後呼應,脈絡清晰,結構嚴謹。
語言特色
1.語言委婉,氣勢充沛本文作為一篇總結歷史教訓,為在世及後世君主提供借鑒的史論,毫無生硬的說教,而是娓娓道來,婉轉動人。即使是在慨嘆庄宗敗亡時,也只是寓惋惜之意而無責難之詞,可謂意正言婉。全文從「嗚呼」起筆,到「豈獨伶人也哉」收尾,一嘆再嘆,以嘆始終,於反復嘆詠之中顯現委婉的韻致。在議論的文字中,多用反問句、疑問句,使說理委婉而令人深思;多用對稱語句,特別是在關鍵的地方,採用語言凝練、對仗工整的格言式的駢句,造成鮮明的對比感和節奏感;適當運用長句,調節語勢,有張有弛。疑問句、感嘆句與陳述句,駢句與散句,長句與短句,錯綜有致,讀起來抑揚頓挫,一唱三嘆,感情飽滿,氣勢充沛。清代文學家沈德潛認為《伶官傳序》:「抑揚頓挫,得《史記》神髓,《五代史》中第一篇文字。」後來做史論的人往往學這種抑揚頓挫的筆法。2.文筆酣暢,波瀾起伏文章開篇突兀而起地提出論點,馬上落到立論根據上,再落入「晉王三矢」的敘事,又語勢猛然一升,發出對庄宗之「盛」贊嘆,而後語勢陡然一降,發出對庄宗之「衰」的悲嘆,繼而步步緊逼,設疑問、引古語而得出「自然之理」,然後再次評論庄宗盛衰,語勢再升再降,在大起大落之中引出發人深省的教訓,戛然而止,將全文的語勢穩穩地落在結尾上。篇幅雖短小,卻寫得起伏跌宕。全文一氣呵成,淋漓酣暢。3.平易自然,簡約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭,也不堆砌詞藻,用平實的語言生動地敘說事例,深入地說明道理,語言平易近人,自然曉暢。敘事不枝不蔓,議論簡明扼要,其中一些格言式的對稱語句,如「滿招損,謙受益」「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」「禍患常積於忽微,智勇多困於所溺」,句式整齊,言簡意豐,發人深省。
解題指導
一1.「盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉」,是轉折關系的反問句,強調人事的作用,意思是盛衰之理,不僅在於天命,更在於人事。這就提出了全文的中心論點:盛衰之理,由於人事。「盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉」這句話,具有提挈全文的作用,即全文都圍繞它進行論證:(1)緊接著這句話點出庄宗得天下和失天下的事例,說明提出「盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉」這一認識的歷史根據。(2)第二段敘述庄宗和執行其父遺命的事例,第三段從庄宗極盛和極衰兩種情形的對比中,得出「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」的結論。這就對「盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉」進行了有力的論證,揭示了所謂「人事」的內涵。(3)第四段承上文進一步議論,引出「禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺」的歷史教訓,強調可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限於伶人。深化了人們對「盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉」的理解。2.因為本文是為《伶官傳》所寫的序,這樣強調既可以扣住題目,又可以使事理推而廣之,更具有現實的針對性,更具有普遍性。二與 1.給。2.讀yú,通「歟」。3.為,給,替。4.和。5.親附,親近。歸 1.歸附,歸依。2.返回。3.歸還。4.歸聚,匯聚。易 1.容易。2.輕易。3.替代。告 1.祭告,禱告。2.告訴,告知。3.上報,報告。4.祭告,禱告。1、盛盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉(興盛)請其矢,盛以錦囊(裝)其意氣之盛,可謂壯哉(旺盛)方其盛也,舉天下之豪傑,莫能與之爭(強盛)2、困及其衰也,數十伶人困之(圍困)智勇多困於所溺(困擾)秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣(困厄)安在公子能急人之困(困難)3、告以三矢賜庄宗而告之曰(告訴)遣從事以一少牢告廟(祭告)還矢先王,而告以成功(稟告)4、微禍患常積於忽微(微小的事)微指左公處,則席地倚牆而坐(悄悄地)從數騎出,微行入古寺(為隱藏身份而改裝)微斯人,吾誰與歸(如果沒有)5、其爾其無忘乃父之志(副詞,應當,一定)至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也(語氣詞)其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他)聖人之所以為聖,愚人之所以為愚, 其皆出於此乎?(大概,表揣測語氣)

⑹ 蒸汽眼罩現在用的人多麼,該買哪款的啊

我感覺挺多的,特別是現在人的生活壓力、工作壓力、學習壓力這么大,以及電子產品的普及,用眼過度造成的人群越來越多,使用薄片型蒸汽眼罩緩解眼疲勞的人群也隨之擴大。

⑺ 蒸汽眼罩中老年人可以用嗎哪種合適

其實我個人是不推薦給老年人用蒸汽熱眼罩的。首先我們先不談,蒸汽熱眼罩的這些噱頭是有多麼的讓人眼睛有幫助。我們先從蒸汽熱眼罩的危害上面看起蒸汽熱眼罩,如果敷的時間過長的話,過熱會導致眼睛腫脹,因為眼球受熱,還是對人體的影響比較大的,所以對於老年人可能並不怎麼知道如何使用,這個蒸汽熱眼罩而且他們也不懂得該使用多久?所以很有可能導致一種情況就是他們使用蒸汽熱眼罩,可能導致眼睛熱痛到發疼,他們才會將熱眼罩拿開。

可以自定義時間之類的。如果是自定義時間之類的話,我想過了一段時間的話,老人可能會依賴它,以至於有時候將它拿了之後老人反而睡不著,難道你想老人在今後的餘生一輩子都抱著這個玩意兒去睡覺嗎?
所有個人是不推薦給老人買任何的蒸汽熱眼罩的。你可以適當的給他買一點樣品給他補一補,這些高科技的產品,他們可能大多數都不喜歡用,如果有時間抽出空來去看看他們還是更好的。

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