鄧玉嬌的護膚品怎麼樣

① 怎樣寫 子非魚作文

我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
三峽在線後記：
在三峽在線眼中，滿分作文往往都能具有以下幾個特質：思想內容深刻、篇章結構完整、切入角度新穎、表達形式多變、語言表達有味、卷面書寫工整。很顯然，上面兩篇文章都很符合這樣的條件。得到滿分也就不足為奇了。
每年，滿分作文很多，三峽在線還會進一步關注，把那些滿分作文發在這里與大家分享。因此，此文還會不斷更新，敬請留意與關注。
2009北京卷高考滿分作文：《我有一雙隱形的翅膀》
看到這個作文題目，我笑了，監考老師有點緊張，他沒見過一個男生笑得花枝亂顫的樣子。
我感到有點搞笑，竟然差點猜到了題目。我本來押了一道《給北大校長的一封信》，因為那位剛剛退下的北大校長，曾對他的學生們唱起《隱形的翅膀》，一夜之間成為青春期男女生的偶像。一位儒雅的校長，帶著對學生們的理解和愛，一同唱起自強不息的歌曲，這是一幅多麼溫馨的畫面。而能到他的大學里讀書，又將是一件幸福無邊的事情。他老人，在學生的心裡插上了一雙翅膀。
我明白出題老師的一片好心，他們是想說，只要你努力，所有的丑小鴨、灰姑娘和自卑者，都會有一雙隱形的翅膀，去實現你小心靈里滿載著的夢想。只是這樣勵志的題目，給我們北京的考生有些可惜了。
我從來都知道，我一直有雙隱形的翅膀。從上小學起，我就知道我會上北京大學，誰讓我就住在它的隔壁，老師們都非常愛我，我去了好多博物館，還看了很多兒童劇。我那時候就知道有不少小學生還在農村，我給他們捐過錢，還把我用過的文具送給他們。因為有一雙隱形的翅膀，我毫不意外地上了一個好中學，而沒有「翅膀」學生們，聽說有不少當了放羊娃，也有的當了打工仔，他們還是未成年人。在初中里，我的目標是上四中，那裡的高三畢業班，會有一半人考上北大清華，那可能超過了一個省的錄取數量，我對此深信不疑。
我和高中同學一塊去奧體中心踢球，一塊去頤和園春遊，一塊去國大劇院看戲，我們知道我們肩負的使命，但我們並不為此感到不堪重負，因為從小開始，我們就是天生的贏勝者。我們也為外地人的遭遇擔憂，為農民工、為小攤販、為孫志剛、為鄧玉嬌的命運嘆息，但那樣的同情，與我們同情巴勒斯坦人民、同情非洲災民，並無本質的不同。
看到一位三輪車夫被城管攔截，要奪下他賴以為生的三輪車，我一瞬間也會有一些羞愧。他的車子被奪走之後，他的兒子或者女兒也許就沒法再上學，那也許是一個優秀的高中生，就這樣被剝奪了上學的權利。這是因為我有一雙隱形的翅膀而他沒有？所以我永遠能比別人飛得更高？
說到現在，您應該明白我在說什麼。外地的中學經常出現高考舞弊案，這里幾乎沒有；外地的孩子經常因異地高考被查獲，這里從來沒有；外地的孩子經常創下復讀的紀錄，這里很少復讀；外地的孩子上北大要分數驚人，這里的孩子還沒考已平添很多分......
這是因為，作為北京的孩子，我有一雙隱形的翅膀而他們沒有。我有一雙隱形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飛翔，這難道預示著，我一出生就是比同類更高貴的鳥兒？但為什麼我一點都不感到驕傲，相反卻時時感到自卑？有一本書說過，所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更加平等。這「有些動物」，就是有一雙隱形的翅膀的人？
2009湖南卷滿分作文《踮起腳尖》
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎麼還不來啊，都等了十多分鍾了……
今天端午節，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心裡反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。
「嘀嘀」，車，終於來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著葯筒打葯，經過一些人的時候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。
穿過後山的橘子林就到自己院子了，大喊一聲，「媽，我回來了。」媽媽從屋裡走出來，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽採的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴裡，最後連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點多，我又要去學校了，這次要等高考完了才能回來。媽媽給了我400塊錢。「只有最後一個月了，吃好點！」
「知道了……」我拖著長音。「放心好了，我一定給您考個本科！」
我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。
「媽，我不要了，好重！」 「放在車上，又不要你背。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了。」
小路上我走前面，媽媽走我後面，大路上和媽媽並排走。「媽，等我考上湖南師大，我們好好在長沙玩玩。」
「考都還沒考上呢！」
「媽，我到時候找到家教，就把您接到長沙來住。」
「今天車怎麼還沒來呢？」，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨……
「嘀嘀」，終於，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然後站在那裡，車門關了，風吹起媽媽的頭發，褲管空盪盪的，我揮手，媽媽也揮手……
很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
懂得常識 （廣東）
說到常識，突然想起趙本山的小品，之所以每年看後都樂而忘懷，現在想起來才明白，其實他說的都是常識。人們也許離常識太近而又無法觸摸，想得到而又怕失去，所以我們只有以笑釋懷。海子說：該得到的尚未得到，該喪失的早已喪失。我們曾經生活在一個常識被割斷的年代，看過《高考1977》後，我說不出是哭還是笑，可能在我們這個年代覺得那是一個完全沒有常識的年代，但是反過來問我們自己，我們是否懂得了常識而真正的生活在常識中呢？我們每個人是否也象《皇帝的新衣》裡面圍觀群眾一樣噤若寒蟬，我們敢不敢站在敢說出常識的那個小孩的後面呢？
經常看到小鳥嗷嗷待哺的樣子，很可愛，大鳥的神情舉動更令人敬佩，不知為什麼沒次也就會聯想到母親那佇立在校門口為我送東西的一幕，「最近在校怎麼樣？」「身體如何？」她總是那麼通常很普通的一句，有時我還覺得很煩的心理，只是簡單的問候，拿過東西就走，不知她有沒有感受到。但無論是什麼樣的季節，母親都在那裡。終於要畢業了，然而我越發覺得我雖然能把試卷答得滿滿的，懂得了很多東西，但我確還沒有明白一個普通的常識，那就是「滴水之恩，當湧泉相報」。母親，生命來自您，在風霜雪雨的交織中，在鍋碗瓢盆的交響里，在歲寒織就的白發里，有您不變的期待和愛的常識，如果可以我想為您扶起倒掉的醬油瓶子，做一次自己每天都會享用的早餐，為您按摩勞累的雙肩，將飯後的碗筷用清水洗刷，用名牌的護膚品將您裝扮，挽著您的手，與您一同享受一次美好的春天
父母是無私的，他們傾盡所有，將全部的愛都給了自己的子女。為人子女，應對父母常懷感恩之心，有報答之情，因為這是常識，它會讓我們懂得了生命的真諦。
感恩是常識，我們要牢記在心。明代的《增廣賢文》中有「鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩」。意思是說，烏鴉在母親老了的時候，知道反過來哺育自己的母親；羊懂得喝奶時給母親下跪，感謝母親的哺育之恩。李密在《陳情表》中說「烏鳥私情，願乞終養」令人情不自禁，禽獸尚知禮義，知恩報答，人類豈可喪德？老子曾說：人法地，地法天，天法道，道法自然。這個「自然」就是常識，我們丟失了常識就會失去我們生存的根本。傑弗遜說，「我對人類的常識有巨大的信心」，我也相信感恩的常識猶如隔窗的陽光，必將喚醒我們每一個人。
獨一無二（上海）
人常說隸書給人的感覺太張揚，而楷書給人的感覺太拘泥。而聰明的鄭板橋將隸書與行楷相結合，形成獨一無二的「板橋體」。歪歪斜斜而又錯落有致，實屬妙哉！有人說，這種作品「不可無一，不可有二」，實為有理，我頗有同感。不僅是書法界還是我們的社會，不是缺乏「鄭板橋」，就是「鄭板橋」仿品太多！我們需要的是真正的「板橋體」，需要創新，而不是泛濫的空殼。
幼時學習書法，前期都是以臨摹為主，剛開始練得很辛苦；直到後來，我才深究其意。原來，學習別人的字體與風格是難，特別是要將那種字體與自己思想情感甚至你的筆法融於一體，然而，真正的境界在於練就你自己的風格，這就是難上加難。學習多年，我仍還未成氣候。因此甚是佩服鄭板橋這類的先驅。然而，現在書法界中許多自稱「書法家」的人，其實也與我的處境一樣尷尬，只不過他們的「火候」比我更深罷了。其實也缺少了他們的「個性」。他們的「描摹」雖能形似，卻不神似，也驗證了「不可無一，不可有二」的道理。又豈止書法需要「板橋體」，我們的社會也需要其注入。
在我們的作文界時常會鬧出兩個字「抄襲」。如今書籍泛濫，人人都是「作家」，人人都可有一兩本「著作」。然而，卻有大部分金玉其外，敗絮其中，實為狼狽。他們把名家的珍品抄襲一番，匯就一本書，卻弄得個四不像。所以說，真正有價值的、意境高的你也抄不像，不如開創自己的品牌，自力更生唄！
且說最近紅爆一時的小沈陽，大家都被他的搞笑天賦所吸引。小沈陽卻實在是別出心裁，獨樹新枝，但是小沈陽可有一，卻不可有二。有一，可謂之新潮，有二，有三則不然，不僅大大削減了其新意，還大大降低了整個社會的審美情趣，這可就不討好了。因此，無論怎樣，我們的社會都需要「板橋體」，需要注入新的活力，更豐富的元素，就像字體一樣。
「板橋體」不僅有助於社會的發展，也告訴我們做人的道理。既不可太張揚，也不可太拘泥，要將隸書與行楷相結合，才適度、中和。要根據自身條件，打出自我的天地，勇於創新，塑造獨一無二的個性。
放眼未來，希望我們的社會將會有更多不同的「板橋體」，我們都是獨一無二的，不可復制的。輕松舞出自己的舞台！
綠葉 情意 （浙江）
爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養我的土地作別。我微微地苦笑，原來並沒有永遠的故鄉，我們永遠都是過客。
處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城裡。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數次看見了爺爺的回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。
別了，我聽見這兩個字。
在城裡的爺爺，依舊每日早起。這在習慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺並不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發白的藍色舊工作服，穿梭在社區的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴肅地彷彿在完成一項神聖的使命。
只有我知道爺爺的孤獨。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉的老屋。那每日清晨婉轉的鶯啼，那木製樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細細碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。
在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。
當年的爺爺是一片意氣風發的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠方飄盪，尋找屬於他的風景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉永遠地廝守在一起。
那是爺爺的八十大壽，親戚朋友們藉此都聚在一起，我眼神流轉，卻尋不見爺爺的身影。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺的手。爺爺動動嘴唇，說： 「我想回家。」彷彿是一個尋求家的庇護孩童。
「好，我們一起回家。」 我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。
那麼，就讓我們帶著對根的情意打拚，然後在日落之前，牽著手，回家。
2009年高考滿分作文(天津): 我覺得，90後與80後、70後沒什麼兩樣，都要經過從小大到大、從青澀到成熟的成長過程。這一過程中的每一段都是難得的記憶，也是一路美麗的風景。
人生的旅程很長，只能靠腳下的鞋子一步步地走，不能跳過哪裡而直接到達下一站。作為90後的「老大」，在將要開始人生的另一站的時候，總愛留戀，留戀少年時的美好時光；有時也愛嚮往，嚮往成年後的獨立自由。或許，我們應該時而環顧四周，看看從幼稚到成熟的過程中到底是怎樣的風景。
課堂上的90後，吸氧式地接受素質培養而完善自我；生活中的90後，用「舶來」與時尚裝點自己的高傲。這聽上去或許令人難過，但卻是少年真實的想法，叛逆而怪異。我們也時常吟上一句「蜀道之難，難於上青天」來抒發內心的郁悶與不滿，或者把一行「不以物喜，不以己悲」劃在桌上來激勵自己要始終抱有積極和熱情的學習態度和生活態度。90後的我們總以為有這么一片天地，能讓我們沉迷其中而樂不思蜀，也執著地認為那種快樂在其他年齡的人永遠無法領會。
生活的碎片裝點著沿途的風景，90後的我們快樂於當下的學習，從第一次走進陶淵明起，從第一次掌握簡單的微積分開始，我們常常為又掌握了一點曾經自以為神秘的東西感到驕傲。我們面對為我們「傳道授業解惑」的人，偶爾會心生惡魔而暗地詛咒，但也終究明白是他們才能使我們在今天變強，因為90後不是油鹽不浸的石頭。我們時常懶惰，會找出各種借口當家裡的「皇帝」，但也不願依偎在父母的臂灣下沒有盡頭，因為90後不想被人視為長不大的一代。我們有夢想，我們也愛沖動，我們總想跑，卻常常在平坦的道路上跌倒。我們總覺得，前面的路很寬，樹很高，花很艷，風景很美麗；但更經常的是，我們忽略了前方的一草一木實際上都是曾經在成長過程中種下的種子，在另一個地方發了芽。
高考過後，我們這些90後的老大就要邁出那段沒有被定義的日子，而可能漸漸被社會格式化，那時會偶然發現這段從幼稚走向成熟的過程是多麼的重要。如果你正值成長的年齡，請停下腳步，時而看看路旁的花草。因為在人生的路上，成長的季節，風景這邊獨好。
這也是一種力量（福建）
微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……
如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地動山搖，高樓大廈瞬間成為一片瓦礫，多少生命在廢墟下呼喚求助。當解放軍戰士將一個小男孩成功托起，放入單（擔）架時，他輕輕地一笑，用滿是灰塵的左手向戰士們敬禮！這是一個孩子的微笑，也是災區人民對未來充滿希望的一笑。它傳達了太多：樂觀堅強地活著，感謝所有關心災區的朋友們，我很好！
也許小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是陽光的，而微笑，是給自己最好的犒賞。
我們喜歡微笑，喜歡嘴角的翹起，喜歡那彎起的弧度，更喜歡它所傳達的一種力量。
奧運會的志願者們，無論在何種場合，面對何種膚色、國籍的人，總是抱以微笑。這不僅展現了一個大國的風采，更展現了中華民族的包容的姿態。它在向全世界傳遞著一種力量，一種海納百川，擁抱世界的力量！
而那2008張源自世界各地的笑臉，同樣傳達出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」的大笑；不需要「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」的充滿血腥的狂笑；也不需要「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」的紅顏一笑……這些笑，或太狂放不羈，或太剛烈頑強，抑或充滿嫵媚。而我們需要的，不過淺淺的會心一笑。
人們很容易記住溫總理那慈祥的笑容，那是自信滿滿的他發自肺腑的微笑。面對金融危機，從容不迫；面對外國記者的犀利問題，他依舊笑對。他正如一代儒者，溫文爾雅地處世待人。他的微笑，不也是一種力量么？這是笑對人生的一種力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛藍的天空下，一直傳遞著……
當人們幫助了困境中的你，你的微笑是感激，是滿懷深情的力量；當別人不小心踩到你，你的微笑便是寬容大度的力量；當厄運侵襲了你，而你卻抱以微笑時，微笑便成了堅強勇敢的力量！
如果全世界都充滿愛，充滿微笑，將不再會有伊拉克戰爭、巴以沖突以及朝核問題。
我們，作為新世紀的主人，將肩負著歷史賦予我們的責任，那就是將微笑作為一種力量，傳遞到世界的每個角落……
《兔非魚》
讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的「大同」理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個「個個全才」，便是孟子所謂「求全之毀」。「君子不器」的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今中外好像只屬於那個化為泡沫的小美人魚。
還是孟子說「二者不可得兼」。
我們總是希望將所有的美好加諸於一個人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略，下寫愁情；希望趙佶可以左手國策，右手花鳥；希望納蘭可以口吟《飲水詞》，手斬胡虜頭……思及此，原來我們也是逼兔子下水的「罪人」。
青史竹帛總是事與願違：李煜獻城，趙佶喪志，納蘭心事無人知。雖然如此，李煜難道就不是「變伶工之詞為士大夫之詞」的一代詞宗了嗎？趙佶就不是一幅花鳥價值連城的無限才情了嗎？納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎？
不是的，如果你還驚艷「一江春水」，如果你還珍視花鳥如生，如果你還牽念「人生若只如初見」，那麼，請高抬貴手。
請放兔子一條生路，留給魚一個特長吧。請放兔子一條生路，既然兔非魚，又何必強求呢？
西方有句諺語：上帝關上一扇門的時候，總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言：失之東隅，收之桑榆。
古有琴師師曠，辨音第一，而目不能視。對於師曠來說，能夠將一件事做到極致，自毀雙目，何足道哉！清有康熙大帝，文韜武略，略遜詩文，然而一國之君，能治國有道，諸國來朝，難道還不能得到世人的褒獎嗎？
不是全才又何妨？不十全十美有何錯？管仲愛財，難道就不是賢相？孫子臏腳，難道就不勝龐涓？漢武專制，難道就不是英主？
生而為人，就接受自己不是一個全才；生而為人，就寬容別人不能十全十美；生而為人，就欣然去發現這個世界不僅有天空，海洋，還有陸地；不僅有飛鳥，游魚，還有兔子。
韓愈說：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。」我們何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非魚，何必曳尾？
子非鳥，何必高飛？
子生斯世，何不樂見有兔非魚，而欣然享此「和而不同」之美？
走不倦的人生
翻湧的海濤，乃是為了承載帆船；繁忙的蜂蝶乃是為了探詢花蹤；平地吹起野風乃是為了成全一種空曠。然而躁動的心啊，你在祈求著什麼？李白在飄逸。他不懂上網；你再英雄，也成不了劉邦。毛澤東不會彎弓射大雕，照樣不妨礙他槍桿子裡面出政權。人生中最難的就是擺正自己的位置，撫平自己的心態，走好自己的路。也許命運會剝奪你富有的權利，但不會剝奪你偉大的權利，如果熱愛生活，你可以做覆蓋土地的青草，你可以做點綴草間的小花，可以做花瓣上第一顆露珠，可以做露珠反射的第一縷陽光。如果你懂得生活，你盡可去做沙灘上清晨泛著珠光的粉紅色貝殼，去做密林中雪夜尚未凍僵的精神抖擻的松枝。在某個夕陽西下的黃昏，不妨靜立著讀一首詩，畫一幅畫，勾勒一個名字，欣賞一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也許就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬢轉白，是美人心事；尚能飯否？乃良將塊壘。為什麼不能掙脫名韁利鎖，做一個青衫獨部的逸士？為什麼不在紅塵俗世中揚鞭，做一次無怨無悔的超脫？你若問我名姓，青松白石、雪幕秋夕隨你稱呼；你若問我住處，山留啞樵，水留釣叟，只留一間柴屋給我便是。我請那鹿來看我家，猿來守宅。你若是讀倦了詩書，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月為你掌燈伴讀，哪有讀倦的道理？你若是看倦了風物，且聽那自然速活筋骨，有萬籟做你心靈的應和，哪有看倦的時候。
當我們步入信息時代，我們面臨的挑戰也越來越多。不必苛求自己非得盡善盡美，正如一位詩人說：「我驕傲，我是這山崗上最出色的麥子。」我們只需做一個盡量好一點的自我，在追求高標准生活的時候，也不要忽略了沿途風景；在繁忙的生活中，也時常喚醒勞累的心靈去跳一場酣暢淋漓的快樂街舞。
繁忙的人生中，快樂不少，痛苦不多。心態平了，道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨瀟灑走一回呢？
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手裡撥弄著現洋，心中盤算著買車，嘴裡念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光；我看見王順發忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手裡拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧；我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭；我看見沙子龍直視徒眾一言不發，心中暗道:「不傳！不傳！」，堂前老北京那隻鏢局長槍，靜靜倚立牆角，與主人遙相呼應……
讀老舍先生的書，彷彿被書中人物引領著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊！
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長；如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——「良鄉的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里『唰唰』地炒著，連鍋下的茶煙都是香的」，「高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣；而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳」——只有老北京才會有如此誘人的風味；也只有老舍先生，才能領略得如此動情傳神！
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣；細致、精巧，更傳達著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現實而又詩意的北京。於是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象徵、北京的符號。
老舍先生出過國，留過洋，他自然懂得時代終究會推動「老北京」變成「新北京」，這是一種欣喜與哀婉交織的復雜情感。這種情感也常常在他的作品中流露出來。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜歡逛八面槽、大柵欄、琉璃廠，可他也惋嘆「在不久的將來，這些店鋪都會消失」。正因為此，老舍先生在新時代北京的舞台上，努力創造著新北京的語言和形象，創造著新北京的符號。
於是，作為北京符號發現者、熱愛者和創造者的老舍先生，也成為了北京歷史與現實的，北京人眼裡與心中的，一座永恆的豐碑。

② 鄧玉嬌現在怎麼樣了

鄧玉嬌現在好像說在恩施州電視台做什麼工作，換了名字，其實就是被軟禁了起來。官方的說法是鄧玉嬌這個人已經消失了，不存在了，意思就是他們希望鄧玉嬌早些消失。

③ 能推薦一些高考滿分作文嗎

1.【空白中的獨舞】

見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦．

觀遍了浩盪滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。

識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。

而後，生命以退讓以不完滿的空缺顯現，於擁堵中開辟沉寂，於完滿中留下空白。

茶：引恬淡上了心間

西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。細抿一口，使滿口的苦澀，強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，裹住你的神經，像一個霸道的人，一下子占據了所有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓和佔有。

而茶，生於幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子裡都透著股恬淡。而後細采嫩葉，細細手工研製，等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡，也不急，等著水汽漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。

做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。

畫：一片空白引情來

一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈絡，高更會沉默著刻畫葉子在陽光下的陰影，凡·高則會偏執地用大塊大塊的顏色塗抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無論是誰，則都過於具體，過於注重那些事物的表象，換句話說，他們都過於完滿。

而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而後就只有一片孤單的葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄盪在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式，便承擔起此重任，利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。

這是智者的抉擇。

興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在於頓悟那一片的空白。

人：空自在心中

所謂一花一世界一鳥一天堂。

世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。

佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱「阿彌陀佛，弟子頓悟」。終繼佛陀大業，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。

人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現。

當我們在一片空白中獨舞，悄然發現我們正擁有一片完滿天地。

【點評】
是美文的佳品，文筆的優美透露出作者的才華，全文有些唯美的氣息。但文章若僅限於此，那麼行文會缺少一種生命的靈魂，難得的是文章的中心表現出強大的張力，將「天人合一」的哲學理念貫穿其中，文章的華美與精緻成為一種寫作的風格了。

2.【月出青雲，臨風書雪】
（北京2008年高考滿分作文）

獻之勤練書法已經五個春秋了，他從書房走到院里，又從院里走回書房，院子里春風不知何時吹過，柳枝已經悄悄抽出嫩綠的新芽。

他手裡緊緊攥著一張紙，紙上是一個新寫的「大」字。

墨汁是新磨的，圓潤黑亮；字寫得五分遒勁，五分柔媚，似乎充滿了天地間的靈氣，把春色全部注入其中。

獻之再次欣賞手中的那個字，終於長長出了口氣，昂起頭，挺起胸，滿懷春風地敲起了父親的門。

羲之端詳著兒子的字，一句話沒有說，順手在案桌上提起筆，稍稍潤了墨，在「大」字底下重重點了一點。

獻之見父親並不作任何評語，狐疑不解，只得跨過內堂，敲起了母親的門。

「我兒練了幾年書，只有一點像羲之啊。」

………

不知不覺，柳枝長長的，伸手就可以觸摸到它的綠色。

字寫得六分遒勁，四分柔媚。獻之心中的火苗在上竄，他不能忍受父親的沉默，母親的謬贊，他整日整夜呆在書房裡，附近的水池早已成了醬缸，光是用壞的筆就堆了三尺高。

他相信自己這次的字已經爐火純青了。

羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

母親繼續贊嘆著，贊許的眼光還是停留在那個點上。

……

大雁南歸，風掃落葉，柳樹綠意雖濃，卻似乎有些憔悴了。

字寫得四分遒勁，六分柔媚。獻之的右手長了一層厚厚的繭，他心中熊熊旺火升騰，懸腕提筆，用盡全身的氣力寫出了這個眉飛色舞、氣吞山河的「大」字。

羲之還是一句話沒說，重重點了一點。

母親繼續贊嘆著，贊許的眼光仍是停留在那個點上。

……

雪花飛舞，爐火正紅，不知不覺又過了五年。

獻之的手還在揮毫，可他已經不再寫那個「大」了，他寫的是「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。……彷彿兮若青雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪……」

五分遒勁，五分柔媚，還有十分瀟灑開朗。

羲之抬起頭來，端詳著自己的第七個兒子。他記得小時候的獻之練字時，自己曾在後面拽他的筆，結果沒有拉動，當時自己就預言「此兒以後當有大名」，沒想到當年的預言如今成了真言。

羲之若有所思地說：「好，很好！」

獻之的手沒有舉向空中，而是垂了下來，恭敬地侍立著。

如果是五年前，獻之也許會得意地高呼自己的成就，現在，他終於明白，自己和書法之間的距離了。

【名師點評】

本文藉助想像構思成文，編造了王羲之的故事蘊涵題目的寓意，可謂思維開闊，領悟能力很強，獨特的想像，流暢的語言，構成了本文獨特的創新意識，在眾多考生中脫穎而出；幾個片段順連成一片，思維跳躍，動感十足。

語言表達顯得准確，對王羲之的心理活動和語言描繪較為成功，實是考場不可多得的佳文。

3.【夢想在現實中起舞】

仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那裡像地球一樣，有灰塵也有石渣，於是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺於自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實之中，不肯向生活做出任何妥協，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向後退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給後人無盡的悵惘。

我們如何才能讓仰望星空的人了解現實，又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？

在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現實的殘酷，卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉於自己的幻想，亦沒有讓現實麻木自己的心靈。

張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經歷了大富大貴，也經歷了戰火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現實並戰勝現實，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權利。

川端康成淺淺的一句「凌晨四點鍾，看到海棠花未眠」，瞬間感動了多少心靈，這是夢和現實最完美的結合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現實中日漸麻木的心靈得到了溫暖吧。

正視現實，但不委身於現實，保持幻想，但不沉溺於幻想，讓夢想在現實中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！

4.【蝶變】
（2008年山東卷）

誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？�

誰不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀？�

誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲灧？�

誰不欣賞蝴蝶曼妙輕盈的舞姿、動人的旋律之下婉轉的飛旋，又有誰徹悟了蝶變的焦灼、等待，臨近破繭時耐不住的狂躁，好似一躍而生出溫柔一刀的牢籠，然而那守不住一季的莊重之蝶，在破繭期未到便提前賞覽景緻的頃刻，斷翅的斷翅，無觸的無觸，殘缺的身體孕育了一年的包容卻抵擋不住這一季的浮華。�

我為殘蝶感到萬分的悲痛和莫大的傷情。它們佝僂著不健全的軀體爬行，想飲草葉上的露水，微弱的漸黃的草葉已沒有青綠的映象，殘蝶沒能感受到露珠的清涼，它不堪忍受這折枝的生命之重。蝶兒蝶兒，草葉尚且知道春末的最後一縷風將結束自己的童年，開始邁入青年前的這場成人禮，為何如此靈動的你卻等不得片刻，撲閃出自己滿世的妖嬈，而換來今生莫大的悔恨。

你需要等，草葉需要等，嗷嗷待哺的雛鳥需要等，最偉大的英靈們需要等，等待不是靜靜佇立，等待不是兀然獨坐，而是為生命戴上一頂更美的花環，為人生披上一件更華美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是遲遲不歸的痴傻，在等待中我們磨煉心智，鍛造剛硬的圍牆，保護自己嬌弱的精神世界。等待不像溫室里的花朵，在潮濕溫暖的花房裡自在悠遊，永遠走不出那比掌心高出一度的溫暖。這種嬌憐之花的等待像是天上的群星，永遠蝸居在銀河系，在那裡活得瀟灑爛漫，而一旦隕落則是廢石一樣暗淡無光，失去了往昔的潤澤。這樣的空虛等待和那提前破繭的蝶兒如出一轍。�

蝶兒何嘗不悔過？想回到往昔的辛苦，盡管現在想來那往昔的辛苦是多麼的不足掛齒。若是回到那曾經的似水流年，我知道你是會堅守住那短短一季的猶豫。春去夏來之時，滿園芬芳之時，陽光沐浴大地，雨水清洗草莖，烏雲遮蔽艷陽，鳥兒做伴歌唱。而蝶兒將是滿園最美的舞者，翩翩飛舞直到秋葉成堆，你默默堅守的靈魂仍不會枯萎！�

春來草自青，等待那初春、仲春或是暮春的來臨，讓春點亮你彩色的人生，擁有心底的期盼，懷抱著堅守的本真，我們都會有蝶變時絕美的容顏，驚詫整個世界的臉龐。�

【名師點評】

本文出彩之處在於創新。全文體現出畫面優美、語言動人、文學形象鮮明等特點。�

畫面優美。作者圍繞題目「蝶變」組織材料，主體對象形象美。「蝶變」在中華民族的文化里，是個傳統的審美意象。從「莊周夢蝶」到「蝴蝶夢」，再到《梁祝》中的「化蝶」，其文學意象豐富多彩。而在作者的筆下針對「春來草自青」，從一個角度詮釋了它的含義，即一定要等待，耐心等待破繭期到來，才能獲得屬於自己的美好。�

文學形象鮮明。作者在本文中描繪出「蝶變的焦灼」的心態與行為，其結果「斷翅」「殘觸」，因缺乏必要的等待，「換來今生莫大的悔恨」。說明只有懷抱著堅守的本真，我們才「會有蝶變時絕美的容顏，驚詫整個世界的臉龐」的道理。

語言優美動人。僅以文章開頭為例，如「誰不期盼破曉的綻放絢爛一季的輝光？誰不渴求籬下的花艷奪魁滿園的榮耀？誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲灧？」三個句子構成了排比的句群，既總領全文，提挈下文，同時讀起來朗朗上口，富有詩意。（朱慶和）�

5.【一蓑煙雨任江平】

（2008年高考福建卷）

時間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。�

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。�

你甘於淡泊，樂於平淡，自得於平淡，只願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地，不願累於國事，不願牽絆於塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以寧靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸到清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。�

我以為你是孤獨的，你卻告訴我「君子之交淡如水」的友誼，惠子的離去並未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必贊美你的平淡，我早已詞窮。�

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游於世外，參透自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，你甚至了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭於泥潭之中，何必在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。�

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以至於在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。�

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙於濯濁之外，蟬蛻去拖累，只願抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。�
教我如何追尋你的步伐，那美至無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。�

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。

【名師點評】
本文採用了文化散文的寫法，作者穿越時空隧道，走進歷史舞台，以第二人稱的口吻，與我國古代道家代表人物——莊子直面交談。先拿莊子的「淡泊一切」「願在夢中化蝶而逍遙，只願隨那盤旋而上的鵬者浮游於天地」的超脫外物的無為思想和情操，與自己的不甘平淡、寂寞，而又浮躁、痛苦的內心世界作對比，並虛化為在我們無路可走的時候，向莊子求教的戲劇性場面。荒誕中表現了真實的人生追求價值取向的探索，反映出當代中學生對豐富的內心情感和高尚品德的建樹。�

本文除了立意的深刻之外，在行文、結構上和語言文字表達上，都有值得學習借鑒的地方。作者在文路設計上，巧妙轉換時空，一會兒上下幾千年，讓自己的思緒飄然回歸歷史，與莊子對話，與神人交流；一會兒掉轉思想的韁繩，載著哲人莊子來到當今，從而探索為人處世。語言富有詩意，多用修辭手法，形象生動。如「你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以寧靜致遠，給人以超脫外物」，比擬與排比的辭格套用，高度贊美了莊子甘於淡泊，樂於平淡的思想精髓。 （朱慶和）

自己在網路搜「歷屆高考滿分作文集」、「歷屆高考滿分作文選登」，都可以搜得到的，然後選擇自己喜歡的類型進行總結歸納，並有選擇性地加以模仿。祝你成功！

④ 11年前，那個轟動一時的女服務員鄧玉嬌，她現狀如何

導語

身為一名女服務員，平凡的崗位下，應該過著平凡安逸的生活，但是，一件事情的發生徹底改變了她的生活，讓她受到了全國人民的關注。

11年過去了，在這件事的影響下，她的現狀如何？

一、安分守己

鄧玉嬌出生於湖北恩施，家中務農，家庭條件非常一般。鄧玉嬌希望打工來緩解家庭貧困的情況，於是，她初中沒畢業就出去打工了。

但是由於鄧玉嬌自首在先，並且她為心境障礙，基於這一情況，可以免除鄧玉嬌的刑事責罰。

黃某則依法處理，承擔他應承擔的責任。

那麼，經過此事的鄧玉嬌，她現在怎麼樣了呢？

四、黃玉嬌現狀

事情結束之後，很多愛心人士紛紛表示要幫助她，有一位教授還想招她為研究生，但是鄧玉嬌拒絕了，她現在在電視台工作，她覺得現在的工作比之前強了很多。

而且，因為這件事情涉及到名譽問題，她修改了自己的名字，雖然好像換了一個人，有了新的工作環境，但是她有時會一個人發呆。

鄧玉嬌後來接受記者采訪時說道，我現在工作很順心，我會記住和感謝關心我的每一個人。

現如今，鄧玉嬌已經結婚，擁有了新的家庭，准備迎接新的人生。

小結

鄧玉嬌堅決保護自己，遇事不慌非常勇敢，而且第一時間報警自首，她的做法是值得肯定的。

⑤ 鄧玉嬌案快一年了，現在怎麼樣了。

判決後，鄧玉嬌一直在家靜養。但「鄧玉嬌案」後，鄧玉嬌的去向也成為很多人關心的話題。之前有中國科學院植物所教授、博導傅德志宣稱要收鄧玉嬌為自己的學生，並說「這研究生我招定了」。而吶喊網路也已經和鄧玉嬌達成協議，三個月後，鄧玉嬌將抵達北京入職吶喊網路任網路編輯一職，包食宿月薪3000元。一位長期追蹤「鄧玉嬌案」的知情人士告訴本報記者，「鄧玉嬌來杭州工作是不可能的！」他說：「鄧玉嬌的前途問題，其實一直以來也是公眾們關心的問題，吶喊網路通過當地政府與鄧玉嬌和其家人取得聯系，進而確定鄧玉嬌的下一人生階段就職去向。

⑥ 鄧玉嬌的現況如何

在恩施電視台工作

⑦ 鄧玉嬌最近怎麼樣了，網上好像沒有她的消息了

玉女抓了，現場清了，同犯放了，黃犯藏了，死屍燒了，血衣沒了，通報改了，證據洗了，律師換了，親屬唬了，媒體啞了，記者打了，道路禁了，網吧關了，電視掐了，酒店滿了，流氓雇了，五毛找了，槍手聘了，網民趕了，Q群封了， 貼子刪了，

⑧ 鄧玉嬌現在到底怎麼樣了

這事要是沒曝光 估計會很慘的··鑒於媒體 網民 社會壓力··最終判防衛過當·還是有罪 · 還把人家搞成有病· 一個好好的人· 不管怎樣· 這個過程算是很慘了

⑨ 湖北大案：11年前，那個轟動一時的服務員鄧玉嬌，如今怎麼樣了

身為一名女服務員，鄧玉嬌本應過著平凡安逸的生活，但是，11年前發生了一件事情，徹底改變了她的命運，甚至引來了全國各界人士的關注，轟動一時。那麼，她如今現狀如何呢？

於平凡中保持本心

鄧玉嬌，出生於湖北恩施，父母皆是農民，家庭條件一般。因此，鄧玉嬌初中沒畢業就去打工了。由於沒有高學歷，所以鄧玉嬌只能做一些基層工作。後來，她去到了鎮上的一家賓館當服務員，雖然工資不高，但鄧玉嬌已經很滿足了，她可以經常陪在父母朋友身邊，過著簡單平凡的日子。

此外，媒體在這個案件中發揮了積極的作用，各大媒體紛紛報道此次案件，聲援鄧玉嬌，給眾人提供了正確的信息，有助於大家及時了解案件的進展，也令鄧玉嬌明白，她的身後有萬千人的支持。

契訶夫曾說：「困難和折磨對於人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，煅成的將是鋒利的鋼刀。」

對於鄧玉嬌來說，她遭遇的不幸令人同情，但鄧玉嬌守住了自己的底線，堅決保護自己，果敢堅強。並且，出事之後她第一時間去公安局自首，主動說明原委，冷靜而又聰明。她的做法，值得我們贊賞與肯定。

現如今，鄧玉嬌已經過上了簡單平凡的生活，遠離了之前生活的地方，擁有了新的人生，我們期待她有一天能徹底忘掉之前的傷痛。