赤瑕護膚品怎麼樣
❶ 心理醫生在線咨詢
人要求真.不要求假.真的才有價值.假的沒價值.
人生的價值在於真.在於平平淡淡才是真,而不在於假.
轟轟烈烈是假.虛幻的.虛榮的.沒價值的.
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進化了的猴子就叫人。進化了的猴群叫國家.
人類。壽命不過百年。
不吃喝。餓死。渴死。
不大小便。憋死。
繁衍後代。最原始的性交手段。
靠集體智慧,集體力量。跟螞蟻差不多。
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自以為是的一群動物而已了。
沒有人能侮辱到你。除了你自己。
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人類和其他野獸一樣。靠上天恩賜陽光、河流。草原。植物、動物在活著.
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羊努力啃草。我努力吃飯。就是對地球的回報
回報宇宙的最好方式。就是好好活著。沒地球我看人類吃什麼。
什麼靠人類自己努力。才有今天。沒地球你試試看。
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人活著。就是在等死。
等死路上太無聊
有人就跑去做總統。
有人跑去修汽車。
有人跑去掏大糞。
大家都很無聊啊。
所以啊。別把什麼事業。愛情。婚姻。看太重。
人生就是那麼回事情。別給自己加些精神負擔
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上天賜予人的財富,人人都是平等的。2萬多天生命。
皇帝。很忙很累。斤斤計較。200天快樂
乞丐。快樂逍遙。寬宏大量。2萬多天的快樂。
人一輩子就2萬多天。
誰擁有真正的財富?誰活的值?
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你把生活看成電影了。
受歡迎。就是生活的主角。活著就有意義。
不受歡迎。就是配角。活著就沒意義。
這是電影。不是真實的生活。
別人說你好。你就覺得自己好。說你壞。你就覺得自己壞。
難道別人是導演?難道你是演員?生活不是電影。
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不是社會能不包容我們,
是我們不包容社會,
不包容自己的在社會中的位置.
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1、每個人都是獨特的。有屬於自己的精彩。但是。大部分人根本不懂。他們想活的象別人。成了別人的精彩的奴才。按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。
2、也許把你的一生拍成電影。會感動無數人。但是。你卻認為自己活的不精彩。真是夠愚蠢的
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1、皇帝也好。當乞丐,都是你的身份。而不是你自己.
2、大部分人。把身份看成了自己。
3、其實。受歡迎的。是你的身份。不是你自己。
4、把自己搞丟了。硬說。我是狗主人。我是人類之王。我不是我。我是我的身份。
5、優秀。普通。都是對比出來的。都是社會定義。其實。人都一樣的
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他開他的寶馬。你走的你的路。
所有的人都看不起你。又能怎麼樣??
大不了他得意一下
他們還不是回家吃他們飯。
你還不是回家吃你的飯。
然後無聊了。
沒事情跑出來,和人比著玩。又出來攀比一下。
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就跟幼兒園孩子一樣。我玩具比你多。
好好好。你玩具比我多。你女人比我漂亮。
你房子比我大。身材比我好。本事比我大。車子比我好。什麼都比我優秀。
乖孩子。你真厲害。叔叔走了。你好好玩。
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說穿了。這個社會。就是個放大了的幼兒園。
一群孩子在胡鬧。簡直就是無聊。
被人欺負下沒什麼了不起。
類似童年孩子之間的胡鬧
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被個孩子王欺負了。他們不過是些。孩子王。
你是康夫。機器貓。
他們是大雄。小強。
成年了。繼續鬧。折騰。
不過是放大版本的街童。時間。地點。身體不同了。
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不懂生活。不懂人生。就叫高分低能。
無非是群能乾的孩子在積累物質財富。
比來比去。無非是自欺欺人
有錢的。物質勝利法。
沒錢的。精神勝利法。
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你在玩游戲。不是游戲在玩你
太嚴肅了。
就變成了游戲玩你。而不是你玩游戲。
活那麼嚴肅搞什麼?
認真你就輸了
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你是為了當優秀的人,而活著嗎?
優秀能讓你幸福嗎?
什麼是優秀呢?
優秀就是做人的價值嗎?
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什麼是價值??
價值是人想出來的概念。
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非洲草原上那些獅子老虎。牛群。他們活著。
它們沒人類優秀。
所以。它們的存在,就沒價值了嗎?是這樣嗎??
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蠟像館里。蠟像。一身的珠寶。名牌衣服。手錶。大身份大人物。
哎呀媽呀。這可真神了。我都想做蠟像了。
我們一般管這種人叫神經病
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金錢奴才。道德奴才。身份奴才。這不叫人了。叫行屍走肉
活著跟死了沒什麼區別。跟沒活過一樣。
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確實夠優秀了。
不過呢
我看他們。活的還不如個野生動物。
最沒價值的就是這些所謂的優秀的成功人士。
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人是為了快樂而活著。不是為了有價值而活著。
什麼價值?幸福的價值?
什麼是幸福?幸福就是快樂。快樂就是想的開。
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人活著的價值。不在優秀。而在自由
你說你活一輩子。圖個什麼?還不就是圖個幸福嗎?
幸福就是想的開。自由就是幸福。
自由就是你想做狗就去做狗.想做人做人
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生命本身就是無價的。
人生價值於生俱來。不必外求。
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難道你比其他人笨嗎??
因為你有智慧。所以你能讀懂書。書不過是個媒介。
智慧在你心裡。否則你也就讀不懂書了。
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大腦神經元的活動,就是精神嗎??
精神不能憑空創造出物質嗎?
那人類社會的物質財富是怎麼來的?
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勇敢和堅強不是裝酷。而是跪下哭了再站起來。
因為你渴望是個優秀的人。把自己壓跨了。
不原諒自己是個普通人。渺小的人。不優秀的人。
你不原諒自己是個道德並不高尚的人。
你在強迫自己做好人。老實人。
你在強迫自己虛偽
你在虐待自己。所以你痛苦。
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人類是卑微的。人生也是卑微的。人是無知的。人類是愚蠢的。
人生本來就沒有意義。社會也沒有意義。
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所謂的積極人生態度。
無非是樹立一套榮辱觀。
合格的社會機器的螺絲釘。社會價值。
裝腔作勢。擺譜。擺架子。尋章摘句。套詞套句。說的冠冕堂皇。正義凜然。
這叫裝酷。叫虛偽。
一整套做人標准。成了你心裡的包袱。
最後。人民就拚命努力工作了。
徹底否定人的自然價值。
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軍隊里。全是軍裝。
公司里。全是西服。
什麼是自由?自由就是你不必做人。
什麼是人生?人生就是短短幾十年。
為了當個成功人士。和軍隊里的士兵沒什麼區別。
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被人欺負可恥。
自欺欺人更可恥。
不被人欺負才光榮。
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所以你受不了侮辱.
被人侮辱了。就扣1分。
被人欺負了。又扣一分。
扣到最後。你覺得自己被剝削了做人的價值。
無非是一套榮辱觀 .這些不過是抽象的概念。這些都不重要
人生最重要的。是快樂。
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如果硬要說自欺欺人。
休克。昏迷。都是自欺系統。天性里就有。沒人不自欺的。
魯迅。不過是左派文人。
過分強調人的社會價值。忘記了人的自然價值。
社會人。自然人。
不要用這些榮辱觀給自己打分。
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你想要奇跡。上天給了你生命。
生命本身就是奇跡。其他星球。可沒生命。
為什麼地球充滿生機?
你要吃草。大地長出草。
你要喝水。河裡有水。
你要吃肉。有動物。
你要吃水果。樹上接果。
你要快樂。草里長出花。
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上天如此慷慨。
表面上是靠人類自己。其實是靠地球養著。
獅子。狼。大象。斑馬,都在嘲笑你。鄙視你。說你是豬,沒本事,愚蠢。笨蛋。
豬穿過他們。找著自己的草地。水池。
終於有一天。豬找到了自己的幸福。
世界那麼大。即使是豬。也能找到自己的幸福。----------------------------------------
為什麼痛苦?因為覺得自己不幸福.
為什麼會覺得自己不幸福?
因為妄念多.
為什麼妄念多?因為迷失自我。失去真我。
為什麼會迷失自我?因為面具太多?
去掉面具。就能去掉妄念。就能找回真我。
就不痛苦。不煩亂。
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幸福感很強的人。把人生看的很淡。無論遇到什麼事情。都坦然。
他可以做到。榮辱不驚。處變不亂。無論什麼環境,什麼遭遇。都能適應。淡然處之。適者生存。
心不亂不慌。沉著冷靜。按部就班。思路清晰。那他無論做什麼事情。都能做的很好。
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一花一世界。一葉一如來?
牛頓在樹下。被蘋果砸到。就是頓悟。
一果一世界。宇宙世界。內在規律。萬有引力
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錢=物質=團結起來勞動的成果。
一群為了互相利用團結在一起的人。我看是沒什麼前途的。
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孫悟空。如果沒有一身本事。還敢取經?
孫悟空。如果沒有唐僧作為精神支柱。早就放棄了。
孫悟空。一身本事。起過很多次放棄的念頭。
唐僧起過一次放棄取經的念頭嗎?
即使徒弟都離開了。孤身一人。也決不放棄。
死亡。虐待。侮辱。富貴。女色。
都不能動搖唐僧的決心。勇氣。
誰勇敢?誰堅強? 誰是英雄?
威武不能屈。富貴不能淫。貧賤不能移
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有一個心理學家,在教室里貼了一塊大白紙,
白紙上有個小黑點,
除了那個小黑點,整張紙都是白的,
然後他問學生:你們看到什麼?
所有學生都說他們看到一個小黑點,
沒人說他們看到一張大白紙,
每一個人都只看到那個小黑點。
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人無完人。金無足赤
瑕不掩玉。
人非聖賢,焉能無過
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城市只是在一片野地里弄出的龐大的鋼筋水泥叢,相對於廣袤的鄉村它實際上很虛弱時,我差點笑了:那不過是人類對地球的鼓搗,但人們卻都習慣了裝模作樣。換言之,人類對地球的鼓搗就像一個小孩玩積木游戲---真的只是游戲而已,高低貴賤的游戲規則並不是自然的,而是社會制定的。
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一大群猴子。在地球上修了個大猴子窩。
一大群螞蟻。在地球上修了個大螞蟻窩。
渺小的人類。自以為是。
沒有誰是了不起的。也沒有誰是可憐蟲
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看不起你的人。都是不懂事的孩子。
成熟的人。不會看不起你。
而你非要去和孩子計較。
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最大的財富是內心的平靜。
人都死了。還要錢有什麼用。
人沒死。有錢不快樂。還不如去死
成熟,換來內心的平靜。
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人活一輩子。不是為了成為什麼有道德。不是為了優秀。不是為了了不起。不是為了有志氣。不是為了有理想。不是為了有社會責任感的人。
而是為了成為一個人。
上天給花。樹。螞蟻。小鳥生命。是為了讓他們開花。成熟。
人也一樣。活著的責任。就是為了成熟。
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岳不群。東方不敗。慕容復。
這些人。都不懂得自愛。
認為自己不值得被人愛。
只有有錢有權了。才會被人看的起。被人認可。重視。
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但哈姆雷特不會變成李爾王
一千個人眼中有一千個哈姆雷特.關鍵是你眼裡的哈姆雷特,是什麼樣。
一千個人眼中有一千個你.關鍵是你眼裡的自己,是什麼樣。
無論別人怎麼看你。你是你
不會因為別人的看法。就變好。或者變壞。
有人眼裡。你是壞人。
有人眼裡。你是好人。
有人看你是垃圾。
有人看你是精英。
可是。
你不是壞人。也不是好人。
不是垃圾。也不是精英。
你是個普通人。不好也不壞。
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但哈姆雷特不會變成李爾王
每人人的價值觀都不同。所以。每個人對你的看法都不同。
人上一百。形形色色。
同樣一張畫。100個人。有100種看法。
關鍵是你自己對自己的看法。
擁有你自己的生活。不要去和別人比優秀
無論別人怎麼看你。
你還是你。普通人。不好不壞。
不用自卑。也不用驕傲。保持平常心
別人看你優秀?你就優秀?
別人看你垃圾?你就垃圾?
那是別人的看法。改變不了你。
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十字軍東征。3大名王。 無非是建功立業。滿足浪漫的騎士精神。聖戰精神。所謂去搶回聖地。
演戲給自己看。
其實他們都是國王了。還要當個什麼靠自己實力獲得的騎士勛章。 標榜自己是真正的騎士。演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
中國有個皇帝。放著皇帝不做。給自己取個外號。天下兵馬大都督。 還拿什麼1品俸祿。
演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
唐吉珂德。
一個落魄的傢伙,迷上了騎士小說。 於是決心當騎士,游歷各地。鬧出很多笑話
你是在和你心目中的大風車搏鬥。把大風車看成巨人。把村姑看成公主。演戲給自己看。啊。偉大的騎士。在夕陽下踏上了征途。
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什麼是精彩??別人的就是精彩?你的就不是 ?
別人的就可以寫成書?拍成電影?你的就不行?
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
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什麼是價值??
世界上本來沒有價值。說的人多了。就有了價值觀。
什麼是價值??
世界上沒有什麼所謂的價值。價值是人想出來的虛構的概念。
社會機器。主流價值觀。核心邏輯就是。
人本身沒有太大價值。
不優秀。就可恥。
不進步。就可恥。
人就是要進步。人類社會就是要進步。
優秀光榮。才有價值。
不優秀可恥。沒有價值。
因為我優秀。我強大。所以我光榮。所以我幸福。是這樣嗎??這叫不叫自欺??
滿足慾望。就是幸福嗎??新精神勝利法。阿Q精神。
不優秀就可恥啊。活著不能丟人啊。就不幸福??是這樣嗎??
精神失敗法。阿A精神
不優秀要被人鄙視的。因為大家都自卑。
我要和大家一起自卑。
被自卑的人。看得起。才是有價值的人。
這叫國家機器上合格的螺絲釘。這不是人。是機器。
只有機器。
為了優秀而活著。
為了進步而活著。
為了優秀而優秀。
為了進步而進步。
不進步。就可恥。
不優秀。就可恥。
為了做個機器而活著,這叫行屍走肉。
人活著的意義。在於做個機器人嗎???
人本身沒有任何價值嗎?
人性沒有價值嗎?
要干點什麼才有價值嗎?
要佔有很多財富?滿足很多慾望?才有價值嗎?
為了被社會培養出來的各種慾望。而活著。這叫什麼?叫機器人。
為了滿足慾望而活著?這叫什麼?
叫機器人。叫電腦人。慾望程序啟動了。
然後為了滿足這些虛假的慾望。被刺激出來的慾望。開始去行動。
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害怕被人鄙視?即使別人都是錯的?
你是願意做個獨立的狼?還是願意做養群里的羊?
你沒意識到你在害怕嗎?
因為你自己還是羊。所以你害怕被羊群拋棄。
每個人都是獨特的。
類似獅群里的每隻獅子。都有屬於自己的獨特個性。
強求統一。是違反自然規律的。
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一自由。就墮落。
這不是自由。是放縱。
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自由的前提。是自律,一切自己對自己負責。
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摩西帶領猶太人出走埃及。在原野里。猶太人抱怨摩西。我們回去當奴隸。還可以活命。現在怎麼辦?要餓死了。
美國黑奴。給他自由。他還不要。說有白人老爺可以養著他。比去工廠打工強多了。
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害怕。
我不想離婚。我願意裹小腳。願意當小妾。
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很多人放棄現代生活。
寧願去原始部落,和原始人在一起生活。
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很多人。
符合社會標準的復制人。克隆人。
國家機器上合格的螺絲釘。
機器人。賺錢機器。所謂上進心?
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黃金編制的籠子里。關了只鳥。
這鳥還認為自己很幸福。不知道外面的世界有多自由。多美麗。
當然。自由。廣闊。美麗。是要用飢餓換取的。
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自由女神。就是沖在隊伍最前面。第一個被打死的。
美國人視為偶像。奉為女神。雕刻為巨大的偶像。視為國家精神。
在中國人眼裡。這樣的人。也許是SB。
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我不理解人為什麼會那麼貪。所以我沒怎麼琢磨過
類似很多人不理解我對物質沒多少慾望。說我是吃不到葡萄說葡萄是酸的。
認為是物極必反。慾望得不到滿足後。說反話。找心理平衡。
童年經歷。充滿了友愛的人。就比較容易滿足現狀。不需要被人認可。不需要靠優秀得到人的認可。
童年經歷。充滿了痛苦的人。就喜歡依靠華麗的東西。吸引別人的注意。得到重視。
即使我是最沒用的。依然是被大家無條件愛的。
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沒有高就沒有低。高低本來就是一體。
高低就在對比中。
沒有生就沒有死。生死本來就是一體。
死亡就在身體里。生活里。
有了高低。才有流動的水。
有了生死。才有流動的人生。
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傳統文化是個傳肖公司。
這個傳孝公司告訴你。有錢。有道德,有身份才是有價值的人。
被傳孝公司里的人看的起。才是有價值的。
好嘛。你就上當了。
跑出來。不上當。
我本來就有價值。誰需要你們承認我
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如果你養的起狗。而拋棄它。
屬於什麼性質?
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狗為了自由。而離開你。有錯嗎?
我養的狗。我從認為。它欠我什麼。
相反。我欠它的。它帶給我那麼多快樂。
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即使父母真的是無私。我也不欠父母什麼
即使父母無求於我。我也不欠他們什麼
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類似一個男人。無私的對女人好。
那個女人根本就不喜歡他。
然後。這個男人。惱羞成怒。
你說這個男人有什麼道理?
是真的無私嗎?
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為了要別人報答自己。才對別人好。是可以的。
但是。請不要假裝無私。
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孝順。只是一種人道主義。
雖然父母自私。
但是子女不能自私。
要人道的對待老人。
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而不是給父母做奴才。
如果你認為奴隸追求自由。是傷害了奴隸主。那隨便你了。
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你的命不是你父母給的。是老天給的。
即使是你父母給的。就是你的了。
從社會契約。法律。道德上。無論哪方面來說。產權都是你自己的。
你父母沒資格對你的思想。人格。命運。強迫
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廣告聽多了。也就認為自己需要這樣的生活。
需要啤酒。足球。可樂。西服。混凝土建築。家庭。道德。愛國。
這些都是廣告。
自古遺傳下來的最大精神遺產
你認為。自己需要那些生活。制度化的生活。
家庭。道德化。美化自己的生活。
中華傳統美德。名牌產品。
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既然我的生命是他送我的。那就是我的了。
我不欠任何人的。
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有個家。有個婚姻。有個現代的房子。
電視。網路。好吃的。火鍋。面條。
就是幸福?
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提高生活質量。社會進步了。最後的目的是什麼?
如果人靠這些。只是滿足了慾望。能叫幸福嗎?
把這些制度。生活模式。看成天理。
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實際上。是天理嗎?
這些制度。生活模式。文化模式。
什麼是文化?我給你解釋過了。
四川文化是什麼?
火鍋。辣椒。四川戲劇
這些制度。是人製造出來的。
放棄這些制度。生活模式。就是瘋了??
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家庭制度。婚姻制度。道德制度。都是制度。
你害怕失去文明的生活。文化。生活方式。帶來的快樂。舒適。讓你痛苦。你渴望得到。
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管他什麼文明。文化。反正只要是能滿足感官享受的物質。我都要享受一下。
管他古代的。現代的。中國的。外國的。四川的。湖北的。只要是能讓我開心的。快樂的。就行。而這一切。人類製造出來的文化。都是要花錢買的。怎麼辦啊??急死我了。
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很多人說。死亡本能焦慮。是所有心理疾病的根子。
其是不是。
不是怕死。而是貪生。
貪婪。。貪婪的渴望得到一切。
貪婪本能焦慮。才對。
不是怕死。而是貪生。
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奴隸制度。幾千年了。
人類貪婪到什麼程度?把別人抓來替自己勞動。還流行了好幾千年。
這個就是人性。
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死了還要厚葬。
還要陪葬品。
死了都還要佔有。還要貪婪。
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❷ 赤瑕宮的介紹
赤瑕宮:靈虛真人的府邸。靈虛真人乃是混沌初開之時,昆侖山上的一塊紅色玉石。當年玉皇大帝曾在其上面打坐修道,最終修成不壞金身。這玉石也借了玉皇大帝靈氣,修得正果,成為石仙之祖,玉帝敕封為靈虛真人,掌管萬石之事。赤瑕宮後因避諱玉皇大帝的「玉」,遂改稱為赤瑕宮。
❸ 紅樓夢中曹雪芹筆下林黛玉究竟是怎樣的結局
林黛玉之結局大揭秘 解說:劉心武揭秘《紅樓夢》之林黛玉結局大揭秘正在播出,敬請關注。 解說:根據對脂硯齋批語的深入分析,紅學界普遍認為,曹雪芹的《紅樓夢》在完成之後,由於種種原因,除前80回保存下來以外,後面的內容全部迷失,而我們現在所看到的後40回,是在曹雪芹去世近30年以後,由高鶚續寫。高鶚對《紅樓夢》的第一女主角林黛玉的最終死亡,做了如下的安排,在賈家不斷敗落之後,為了給處於瘋癲狀況的賈寶玉沖喜,賈母棄林黛玉於不顧,採用王熙鳳設計出的調包計,安排賈寶玉與薛寶釵成婚。林黛玉眼睜睜地看著自己心愛的人迎娶了薛寶釵。於是,焚稿斷痴情,最終憤懣而死。關於林黛玉的這樣一個結局,由於通行本的廣泛流傳而深入人心。但是劉心武先生認為,盡管焚稿斷痴情,堪稱高鶚敘述中文筆最成功的部分,但並不符合曹雪芹的原筆原意。那麼,劉心武先生為什麼會有的這樣的結論?曹雪芹究竟會如何安排林黛玉最終的人生結局呢?著名作家劉心武先生繼續做客《百家講壇》,為您全新解密林黛玉的死亡之謎。 劉心武:這一講我們要來探討,在曹雪芹筆下,黛玉是怎麼離開人間的。小說裡面它對寶玉和黛玉的身份,是有一個特殊的設定的這本小說告訴我們,寶玉和黛玉原來都是天上的仙人,寶玉本來就是一個仙人,他在天上是赤瑕宮的神瑛侍者,黛玉原來是天上一棵仙草,絳珠仙草。赤瑕宮裡面的神瑛侍者每天出來給它灌溉甘露,才使得絳珠仙草能夠健康地生長,並且後來修成了一個女體。所以,絳珠仙草修成女體以後,可以叫做絳珠仙子,她下凡以後成為林黛玉,她就要把一生的眼淚還給天上的神瑛侍者,那麼因為這個神瑛侍者下凡以後是賈寶玉,林黛玉一生就要把她的眼淚還給賈寶玉。這是在第一回裡面就跟讀者講述的一個帶有神話色彩的人物關系的設計,是非常美麗的一個描述。 在書裡面,後來的情節流動當中,我們就有一個感覺,就是從天上下凡到人間的這二位,他們本身在人世間並不知道自己是天界下凡,是這樣一個情況,除非他們做夢,有時候他們可能會隱隱約約地恢復在天界的感覺,在人間,他們並不知道自己有著天界的仙人的身份,他們就和其他的人間的俗人一樣,那樣地生活。林黛玉每次和賈寶玉鬧別扭都要流淚,根據第一回的假設,她都是在還灌溉之恩,書裡面有沒有一回寫到林黛玉眼淚還得差不多了呀?是有的。這就是在第49回。黛玉就說了,說近來我只覺辛酸,眼淚卻像比舊年少了些似的。心裡只管酸痛,眼淚卻不多。作為人間的一個女性的存在,她本來愛哭,老有那麼多眼淚,現在她自己意識到,她的眼淚少了。 那麼她沒有意識到,她天上的一個絳珠仙子在還淚。可是讀者讀多到這兒心裡就明白,就說她的總淚量應該基本等於在天上神瑛侍者灌溉她的那個總量。那麼這個量不斷減少,最後就接近於零。那麼它在走向零。因此,實際上也就預示了林黛玉的還淚之旅是有終點的。 那麼寶玉呢?他雖然是仙人下凡,到了人間,他並不清楚自己怎麼回事,所以他所有的思維都是人間化的。聽了黛玉這個話以後,寶玉怎麼說啊?寶玉說,這是你哭慣了,心裡疑的,豈有眼淚會少的?他就不知道,他們兩個特殊關系,人家的眼淚就是會少。您當年那個灌溉量還得差不多了之後,人家就沒淚了。 解說:在《紅樓夢》中,作者曹雪芹對男一號賈寶玉與女一號林黛玉的設計,確實極為精巧與特殊,特別是對他們分別賦予神瑛侍者和絳珠仙草的仙界身份,更是讓這兩個人那跌宕起伏的悲劇故事充滿了神秘測定。而對有著仙界身份的林黛玉,如何安排她的最終結局,一定是作者曹雪芹需要精心設計的內容。那麼在前80回《紅樓夢》中,最能體現林黛玉生活狀態與精神氣質的黛玉葬花,就給我們提供了一個深入分析作者曹雪芹創作意圖的最好文本。如此說來,黛玉葬花這個《紅樓夢》裡面最美麗的畫面之一,究竟體現出林黛玉怎樣的生命特點?而這與她最終的死亡又有什麼關系呢? 劉心武:書裡面描寫林黛玉,她有一個特點,有是詩意生存。她的生活是詩化的生活,而且林黛玉的生活是充分地藝術化的。黛玉葬花是一次完整的行為藝術,行為藝術這個概念,在西方是近一百年來,乃至於近五十年來,才出現和熱鬧起來的。但是我們的老祖宗曹雪芹在二百多年前,他就在他的小說裡面,寫了林黛玉的行為藝術,這我絕不是誇張,你想她葬花是不是行為藝術啊?首先她有道具,有什麼啊?有花鋤,因為她最後葬花,她要刨坑,有花鋤。林黛玉一個弱不禁風的人,她扛一個花鋤,你想這個花鋤如果不是一個藝術化的花鋤,是一個市買的花鋤,甭說扛了,她舉都舉不起來是不是啊?就說明她為自己製作了一個她能夠扛在肩上的一個花鋤,這個花鋤必須要特殊製作,這不是藝術行為是什麼行為?而這個花鋤上還要掛一個花囊,這花囊顯然是精心地縫制和刺綉的。還不算完,另一隻手還要拿一個花帚,因為那個花瓣需要掃在一起。那麼這個花帚你想一想,能是那個傻大姐用的那個大笤帚嗎?肯定不是。它肯定是一個非常精緻的,而且它製作的原料可能還不一定是竹子什麼的,我們很難想像,但是,我們又可以想像,它是完全藝術化的。 服裝更不消說了,她在那天肯定是自己精心設計自己當天的服飾。然後,她扛著花鋤,花鋤上還有花囊,她這手還拿著花帚,她有道具。那麼,她葬花有路線,有她事先踏勘好,她有路線,從她的瀟湘館出來,沿著什麼什麼樣地方,比如過了沁芳閘,再怎麼怎麼樣,最後到達一個角落一個花冢,她有路線。而這個整個過程當中,她吟唱自己事先准備好的葬花詞,她這個行為是有聲行為藝術,還不是無聲的。這就是林黛玉,你想曹雪芹在那個時候,能想像出這樣一個場景,塑造這樣一個人物,有這樣的一個完整的藝術化的行為,這很了不起。 還有一次,林黛玉離開瀟湘館,那個時候還跟寶玉生著氣呢,雖然跟寶玉生氣,她作為一個詩化的存在,她還是詩人氣質。她的生活是完全藝術化的。她一邊走一邊囑咐紫鵑,說你把屋子收拾了,一摞下一扇紗屜,看那大燕子回來,把簾子放下來,拿獅子倚住,燒了香,就把爐罩上。什麼生活呀?現在咱們講和諧社會,講人與自然的和諧,林黛玉老早人和自然和諧了,她的屋子裡允許燕子來做窩的。她說你把屋子收拾了,摞下一扇紗屜,是幹嘛呀?燕子,大燕子飛出去,給它的小燕子覓食,就要飛回來餵食,要讓大燕子覺得方便。所以在瀟湘館她的那個紗窗裡面會一個灰空間,灰空間裡面會有燕子窩,大燕子是會飛回來飛出去,這就是林黛玉的生活。 然後把簾子放下來,什麼叫拿獅子倚住,獅子是一個工藝品,就是鎮住簾子的底邊,讓它在空氣流動當中不至於過分紊亂,她非常精緻地安排自己的生活,然後當然還要享受鼻息的快感,還要燒香,你在香籠裡面放了香以後,你還要把爐罩上,有一個帶花漏的一個爐蓋。你看人家林黛玉,貴族小姐生活都是很享受的。但是,她這不是物質上的享受了,她把它變成一種詩化的生活態度,這樣生存。這就是林黛玉。所以林黛玉她是詩意的生存,林黛玉一旦淚盡,要離開這個世界,她一定也會詩意地消失。 解說:按理說,一部文學作品中,有關主人公的人生命運,情感糾葛,無非就是一種藝術創作,讀者也會由此產生出不同的閱讀感受。但是,劉心武先生認為,盡管高鶚對林黛玉安排了焚稿斷痴情這樣一個悲劇性的結局,在最基本的思路上,符合曹雪芹的構思,但在林黛玉的死亡時間,死亡原因,死亡方式等方面的處理上,都不符合曹雪芹的原有意圖,從而使得讀者對《紅樓夢》的創作意圖和審美享受都產生了嚴重的誤導。那麼既然如此,劉心武先會如何破解林黛玉的真實結局呢?他的依據又是什麼呢? 劉心武:我個人認為,黛玉之死首先應該是在賈母死亡之後,因為我前面已經費了老大力氣分析,讓大家能聽懂我個人的一個觀點,就是只要賈母活一天,賈母就要為林黛玉護航一天,而且賈母從一開始,就願意寶玉和黛玉婚配。不可能賈母180度大轉彎,同意一個調包計,甚至於林黛玉很悲苦,她就拉下臉來絕情,這不符合曹雪芹前面的有關賈母和林黛玉關系的描寫。所以,林黛玉她離開人世,首先應該是在賈母去世之後。 那麼在這個情況下,當然,王夫人和薛姨媽,她們促成金玉姻緣,最大的障礙就沒有了,形勢就明朗了。而在上一講我就講到了,榮國府裡面不僅有一個利益集團,另一個利益集團趙姨娘,賈環他們,也下了毒手,很可能就通過賈菖和賈菱配葯,使林黛玉作為一個世俗的生命存在,慢性中毒。再加上我上一講也跟大家說了,趙姨娘在誰面前最有發言權啊?她跟誰說都可能沒人聽,有一個人,不管聽不聽,她在耳邊說絕無問題,這個人恰恰就是賈政,就是榮國府的府第的真正的法定的主人。所以,賈母死後,林黛玉沒有了靠山,金玉姻緣又在緊鑼密鼓地籌備,她自己又吃了趙姨娘通過賈菖、賈菱所配的葯,又慢性中毒,而趙姨娘又向賈政告發了所謂她和寶玉之間的不軌行為,所以林黛玉的處境就非常地糟糕,而最關鍵的還在於林黛玉她到人間來,是為了還淚,而她的眼淚基本上已經哭幹了。所以是她回到天上的時候了。所以人間的黛玉,在這個情況下,就會主動地結束自己的生命。 解說:劉心武先生認為,林黛玉的生活方式是一種詩意存在,加上她兼具絳珠仙草的仙界身份,因而林黛玉的死亡方式一定是一種詩意的死亡方式。那麼,這究竟會是一種怎樣的死亡方式呢?而劉心武先生又為什麼會得出這樣的結論呢? 劉心武:根據我的研究判斷,在曹雪芹筆下80回後,林黛玉最後她的死亡形式,應該是一次比葬花甚至於更優美的行為藝術。那麼她所採取的方式,我個人認為就是沉湖。有一個紅迷朋友聽我說到這兒,他就急躁,他說我知道了,您的意思是說黛玉自殺,跳湖了。第一,我沒有說黛玉自殺,黛玉是天上的仙女,你說自殺,你這樣概括,我不能完全反對,因為你表述的意思,大體正確,但是我寧願選擇另外的語匯,因為林黛玉她是很詩意地安排自己向人間告別的過程。她是詩意地而來,詩意地而去,所以,我覺得與其說是自殺,不如說她是仙去,就是那個仙人的仙知道吧,她來自仙界又復歸仙界。 那麼跳湖這個說法我是堅決不贊成,因為這說明你對這個跳湖和沉湖之間的那個重大的行為的藝術上的區別麻木不仁。跳湖,是從高處往下一個拋物線咕咚一聲,當然,可能死得很痛快,但是毫無詩意。沉湖,是自己穿戴好了以後,從水域的淺處慢慢走向深處。很不一樣啊。不要覺得我說這個話是怪話,在中國近代史上,有人就採取過這種藝術化的死亡方式,以激勵民眾,比如說辛亥革命的一個烈士叫陳天華,聽說過吧?陳天華怎麼死的呀?你看有人就非要說是跳海,陳天華沒有跳海,陳天華叫做蹈海,個這很重大的區別。陳天華他覺得非常苦悶,他喚起中國民眾,結束清朝統治,他首先剪去清朝規定男人必須留的那個辮子,所以現在留下陳天華的照片,陳天華那個時候,世界上已經有照相術,他是有照片的,他是披肩發,一個男人長著披肩發,剪了辮子。然後在日本,他是蹈海。這個有關文獻可以證明。他是留下他的遺言,他從海邊的淺處,一步一步走進去,海水沖擊到他胸部的時候,他一個感覺,頸部的時候一個感覺,最後,淹過他的頭部,他覺得他完成他的人生的使命,告訴大家,要改變滿人統治漢族的這樣一個封建王朝的現實。陳天華作為一個激揚的革命者,這樣的行為你怎麼評價是一回事,但是,他沒有跳海,他是蹈海。那麼林黛玉現在我再強調,我告訴林黛玉的死亡方式,你不要概括成跳湖,她是沉湖。 解說:林黛玉,《紅樓夢》里最重要的一位女性人物,最終,以沉湖自盡的方式來結束自己的生命。雖然有些出乎意料,但卻在情理之中。可是我們不禁要問,劉心武先生關於林黛玉沉湖而死的依據,究竟是什麼?在《紅樓夢》前80回的文本裡面,是否有相關證據,來證明他的這種判斷呢? 劉心武:那麼我根據是什麼呢?還是要從前80回裡面的曹雪芹的文本,來進行考察,因為曹雪芹的藝術手法,我重復了多次,好像很多紅迷朋友也贊同,就是他總是有伏筆,他總是在很多地方設下伏筆,在很久以後再去呼應,照應,而且,上一講我也說了,脂硯齋就說他,文筆細如牛毛。它就是這樣一個文本。有人說這么讀《紅樓夢》的話,累不累啊?那您不願意累,是您的自由,我這樣讀,我不僅不感到累,我感到很快活,我獲得很大的審美趣味,不是說所有小說都得這么寫,天下很大,人各有志,小說有很多種,這是其中一種。那麼為什麼我說她沉湖? 有一個根據,就是第76回,76回就寫到在中秋節,黛玉和湘雲兩個人就很寂寞地在中秋之夜,在湖畔聯詩。聯來聯去聯到最後,聯出兩句,這兩句驚心動魄。湘雲那句是寒塘渡鶴影,林黛玉那句是冷月葬花魂。就是說在一個凄清的中秋之夜,湖面上倒映著中秋的滿月,湖波盪漾,而這個情況下,花魂就默默地一步一步地沉進去了,就埋葬在裡面了。所以這一句聯詩,就是林黛玉沉湖的一個暗示,就是一個伏筆。 後來,在大觀園裡面,就成立了詩社,第37回,就出現的海棠社,組織海棠社以後,大家說以後寫詩,就別用咱們哥哥妹妹這么個稱呼了,咱們得想一個署名,大家當詩翁嘛,都要有一個別號。那麼最後,林黛玉的別號就是瀟湘妃子。瀟湘妃子什麼意思?瀟湘妃子它指的是傳說時代堯舜禹那個舜,他的兩個妃子,一個位叫做娥皇,一位叫做女英,那麼舜是一個非常好的一個部族領袖,他經常外出巡查,後來他就不幸死於蒼梧。娥皇、女英就去尋找他,就很悲痛,娥皇、女英的淚水灑到竹子上,就使得這個竹子上面出現了斑痕,這就是所謂的斑竹,瀟湘竹,瀟湘妃子這個別號,就來源於此。那麼娥皇、女英最後怎麼死的呀?淚盡入水,這是古書上記載的,娥皇、女英最後尋找這個舜找不到,最後她們眼淚就哭幹了,最後就在水裡面死去了,死在江湖之間。而且瀟湘妃子這個別號本身實際上也在暗示,林黛玉最後她是沉湖。 那麼還有一個伏筆,第44回。第44回鳳姐過生日,鳳姐過生日就演戲,演戲有一出戲就是《荊釵記》,裡面有一折叫《男祭》,這出戲的主人公叫王十朋。這折戲就表現王十朋跑到江邊,去祭奠一個人。寫這一筆干什麼呢?因為這一回寫得很巧妙,鳳姐過生日,很重要的一個日子,但是賈寶玉突然不通知他家裡的人,自己跑到外頭去了,穿了一身素白的衣服,騎著馬。只有一個小廝焙明跟著他,他幹嘛去了呀?簡而言之,讀者都忘記了金釧跳井的事了,因為那場風波到故事情節到這兒的時候,到已經過去了,但是,曹雪芹下筆很厲害,他通過這一筆告訴你,賈寶玉對金釧始終不忘,他知道是因為自己的行為不當,而造成了金釧的死亡。所以,他去祭奠金川去了,因為這一天也是金釧的生日。但是,賈寶玉去了以後,還是趕回來了,因為他畢竟還得在鳳姐的生日的宴席唱戲這種場合上出現。那麼這個時候,曹雪芹就寫得很厲害了,別人都不在意了,惟有林黛玉看到了這個王十朋在江邊祭奠一個人的時候,林黛玉就發話了,說這王十朋也不通得很,你不管在哪裡祭一祭罷了,必定跑到江邊上來做什麼?俗語說,睹物思人,天下的水總歸一源,不拘哪裡的水,舀一碗看著哭去,也就盡情了。 曹雪芹他這一筆可以說是一石三鳥。第一,所有人都猜不出來賈寶玉哪去了,有一個人,她跟賈寶玉心心相印,賈寶玉的行為她最理解,林黛玉猜出來了。就知道,他是去祭奠金釧去了。同時,它也就由此說明,林黛玉本身說這樣的話,一個人死於水域,另一個人要來祭奠他,這叫做讖語。讖語這個詞在《紅樓夢》裡面多次出現,就是對今後命運的一種事先的暗示。這也就說明林黛玉最後她的死亡和水,和水域有關系。同時,第三層意思又告訴我們,就是在林黛玉死於水域之後,賈寶玉將祭奠她,很可能那次賈寶玉就是舀了一碗水,天下水總歸一源,對著碗中水來祭奠她,這很可能在後面會有這樣的情節。所以像這些都是伏筆。 解說:我們知道,《紅樓夢》區別於其他小說的一個顯著特點就是,草蛇灰線,伏延千里的特殊寫法。無論是黛玉,湘雲的中秋聯詩,還是林黛玉瀟湘妃子別號的特殊寓意,以及賈寶玉祭奠金釧,一石三鳥的暗示,都是這種伏筆寫法的表現。不過除了《紅樓夢》本身的文本之外,脂硯齋批語是解讀《紅樓夢》的最重要的依據,很多《紅樓夢》80回之後的線索,就是通過脂批略知一二的。那麼在黛玉之死這個關鍵的環節上,劉心武先生是否能夠找到直接支持自己觀點的脂批呢? 劉心武:那麼實際上,還有一個更重要的伏筆是在第18回,就是元妃省親的時候點戲,點了四齣戲,哪四齣戲啊?大家都記得,第一出,是《豪宴》《一捧雪》,我,我在前面的講座裡面告訴了大家。脂硯齋指出,說《一捧雪》中伏賈家之敗。第二出叫《乞巧》,這是《長生殿》當中的一折,說這是伏元妃一死。那麼第三出就是《仙緣》,《仙緣》是《邯鄲夢》當中的一折,脂硯齋指出是伏甄寶玉送玉。究竟甄寶玉送玉怎麼回事?我將在以後的講座裡面,講述我個人的探佚心得。現在我們關鍵是要分析第四齣《離魂》,這是《牡丹亭》當中的一折。脂硯齋在這個地方就明明白白地有一個批語,就說,是伏黛玉之死。你現在去看這個《牡丹亭》裡面《離魂》這一折,當中怎麼說啊?說人到中秋不自由,你看,和這個中秋節有關系,奴命不中孤月照,和冷月有關系,殘生今夜雨中休,和夜有關系,恨匆匆,萍蹤浪影,風剪了玉芙蓉。玉芙蓉,芙蓉花有兩種,一種是木本的,長在旱地,一種是水生的,就是荷花。那麼這里所說的萍蹤浪影,風剪了玉芙蓉,就說的是荷花,這水裡面的花朵,就是在影射林黛玉最後它是沉湖,死於水域。 黛玉就是在這種情況下,她就冷月葬花魂了。別的可以不信,那麼,在元妃省親的時候點了四齣戲,第四齣伏黛玉之死,有脂硯齋的明明白白的批語,這個你不好不信。而且脂硯齋說了,所點之戲劇伏四事,乃通部之大過節,大關鍵。黛玉之死,當然是小說裡面的一個大關鍵。所以黛玉她是沉湖。 而且,她一定會像黛玉葬花一樣,精心地設計她的服裝,她的道具,她的行為路線,她會不會有一首告別認世的詩呢?也可以去想像。她這樣一步一步地走進去。當然,因為黛玉她是一個天上的神仙下凡,她在人間的所謂的死亡,實際上她是復歸天界,所以我估計,曹雪芹這一段描寫會非常優美,而且最後她會跟世俗的一個人死亡很不相同,黛玉沉湖最後,比如說第二天人們發現了以後,不會有屍體的,只會有她的衣服和她的釵環存在,只會留下她的腰帶,或者她的披紗。她是仙遁,這個是書裡面說得很清楚的,她本來不是人間的一個凡人,她是一個絳珠仙子。關於林黛玉我們講了這么多,我們下面必須要去探討一下薛寶釵。薛寶釵人們對她已經說過了無數的話,那麼我有什麼新鮮的角度,新鮮的話語嗎?我覺得我還有。我現在首先就提出一個問題,讓大家回去想一想,就是薛寶釵作為一個溫良恭儉讓的閨中女兒的一個模範人物,為什麼在小說裡面寫到的清虛觀打醮,端午節前後,她變得那麼煩燥?甚至於她表情很難看,話語很難聽。這是怎麼回事?那麼,從下一講起,我將用六講跟大家一起探討薛寶釵,並且將從這個問題切入,跟大家一起共享解密紅樓之旅的快樂,敬請期待
❹ 讀書越來越沒用了嗎
東方的心理學家。莊子。
認為。人生如夢。於是莊周化蝴。把人生當作夢。做大夢去了。逍遙游。
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西方的心理學家。弗洛伊德。
認為。夢如人生。於是夢里做人。把夢當作人生。仔細研究。著書立作。夢的解析。
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釋迦牟尼。認為。色既是空。空即是色。
夢是人生。人生是夢。夢里做人。人里做夢。都不重要。
管他是夢還是生。重要的是活在當下。
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弗洛伊德進一步分析,人類的大部分意識都是虛構和妄想,
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一切有為法皆如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
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人類本來就是和非洲草原上的野獸差不多的動物。
本來整個人類社會都是在玩。靠老天養活著。
折騰。搞出什麼婚姻形式。制度化生活。
搞出什麼國家。法律。道德。軍隊。戰爭。胡鬧的很。
玩。老天養著。玩夠了就死了。
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本來無一物。何處惹塵埃。人類太折騰。滿屋是灰塵。
禽獸不耐煩了。你們人類煩不煩?
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奮斗是為了活著。活著不是為了奮斗。
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社會存在的意義.是為了讓人幸福.
不是人為了社會的存在而奮斗.
社會是為人服務的。不是人為社會服務的。
社會是為人而存在的。不是人為了社會而存在.
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生活不是精彩。精彩不是幸福。
追求精彩的人最可憐。因為他不幸福
如果我沒有很多愛。那我只好要很多錢
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人類都是靠老天白養活的。
全人類。誰敢說自己不是靠老天養的?
沒地球。我看你吃什麼
好,你別做事,看老天給你吃甚麼
老天不給。我看你做什麼事?
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進化了的猴子就叫人。進化了的猴群叫國家.
人類。壽命不過百年。
不吃喝。餓死。渴死。
不大小便。憋死。
繁衍後代。最原始的性交手段。
靠集體智慧,集體力量。跟螞蟻差不多。
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人類和其他野獸一樣。靠上天恩賜陽光、河流。草原。植物、動物在活著.
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羊努力啃草。我努力吃飯。就是對地球的回報
回報宇宙的最好方式。就是好好活著。沒地球我看人類吃什麼。
什麼靠人類自己努力。才有今天。沒地球你試試看。
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人活著。就是在等死。
等死路上太無聊
有人就跑去做總統。
有人跑去修汽車。
有人跑去掏大糞。
大家都很無聊啊。
所以啊。別把什麼事業。愛情。婚姻。看太重。
人生就是那麼回事情。別給自己加些精神負擔
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上天賜予人的財富,人人都是平等的。2萬多天生命。
皇帝。很忙很累。斤斤計較。200天快樂
乞丐。快樂逍遙。寬宏大量。2萬多天的快樂。
人一輩子就2萬多天。
誰擁有真正的財富?誰活的值?
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你把生活看成電影了。
受歡迎。就是生活的主角。活著就有意義。
不受歡迎。就是配角。活著就沒意義。
這是電影。不是真實的生活。
別人說你好。你就覺得自己好。說你壞。你就覺得自己壞。
難道別人是導演?難道你是演員?生活不是電影。
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不是社會能不包容我們,
是我們不包容社會,
不包容自己的在社會中的位置.
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1、每個人都是獨特的。有屬於自己的精彩。但是。大部分人根本不懂。他們想活的象別人。成了別人的精彩的奴才。按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。
2、也許把你的一生拍成電影。會感動無數人。但是。你卻認為自己活的不精彩。真是夠愚蠢的
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1、皇帝也好。當乞丐,都是你的身份。而不是你自己.
2、大部分人。把身份看成了自己。
3、其實。受歡迎的。是你的身份。不是你自己。
4、把自己搞丟了。硬說。我是狗主人。我是人類之王。我不是我。我是我的身份。
5、優秀。普通。都是對比出來的。都是社會定義。其實。人都一樣的
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他開他的寶馬。你走的你的路。
所有的人都看不起你。又能怎麼樣??
大不了他得意一下
他們還不是回家吃他們飯。
你還不是回家吃你的飯。
然後無聊了。
沒事情跑出來,和人比著玩。又出來攀比一下。
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就跟幼兒園孩子一樣。我玩具比你多。
好好好。你玩具比我多。你女人比我漂亮。
你房子比我大。身材比我好。本事比我大。車子比我好。什麼都比我優秀。
乖孩子。你真厲害。叔叔走了。你好好玩。
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說穿了。這個社會。就是個放大了的幼兒園。
一群孩子在胡鬧。簡直就是無聊。
被人欺負下沒什麼了不起。
類似童年孩子之間的胡鬧
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被個孩子王欺負了。他們不過是些。孩子王。
你是康夫。機器貓。
他們是大雄。小強。
成年了。繼續鬧。折騰。
不過是放大版本的街童。時間。地點。身體不同了。
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什麼是價值??
價值是人想出來的概念。
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非洲草原上那些獅子老虎。牛群。他們活著。
它們沒人類優秀。
所以。它們的存在,就沒價值了嗎?是這樣嗎??
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蠟像館里。蠟像。一身的珠寶。名牌衣服。手錶。大身份大人物。
哎呀媽呀。這可真神了。太逼真了。我都想做蠟像了。
我們一般管這種人叫神經病
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金錢奴才。道德奴才。身份奴才。這不叫人了。叫行屍走肉
活著跟死了沒什麼區別。跟沒活過一樣。
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你說你活一輩子。圖個什麼?
還不就是圖個幸福嗎?
幸福就是想的開。
自由就是幸福。
自由就是你想做狗就去做狗.想做人做人
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生命本身就是無價的。
人生價值於生俱來。不必外求。
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難道你比其他人笨嗎??
因為你有智慧。所以你能讀懂書。書不過是個媒介。
智慧在你心裡。否則你也就讀不懂書了。
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大腦神經元的活動,就是精神嗎??
精神不能憑空創造出物質嗎?
那人類社會的物質財富是怎麼來的?
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勇敢和堅強不是裝酷。而是跪下哭了再站起來。
因為你渴望是個優秀的人。把自己壓跨了。
不原諒自己是個普通人。渺小的人。不優秀的人。
你不原諒自己是個道德並不高尚的人。
你在強迫自己做好人。老實人。
你在強迫自己虛偽
你在虐待自己。所以你痛苦。
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所謂的積極人生態度。
無非是樹立一套榮辱觀。
合格的社會機器的螺絲釘。社會價值。
裝腔作勢。擺譜。擺架子。尋章摘句。套詞套句。說的冠冕堂皇。正義凜然。
這叫裝酷。叫虛偽。
一整套做人標准。成了你心裡的包袱。
最後。人民就拚命努力工作了。
徹底否定人的自然價值。
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你想要奇跡。上天給了你生命。
生命本身就是奇跡。其他星球。可沒生命。
為什麼地球充滿生機?
你要吃草。大地長出草。
你要喝水。河裡有水。
你要吃肉。有動物。
你要吃水果。樹上接果。
你要快樂。草里長出花。
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人無完人。金無足赤
瑕不掩玉。
人非聖賢,焉能無過
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一大群猴子。在地球上修了個大猴子窩。
一大群螞蟻。在地球上修了個大螞蟻窩。
渺小的人類。自以為是。
沒有誰是了不起的。也沒有誰是可憐蟲
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但哈姆雷特不會變成李爾王
一千個人眼中有一千個哈姆雷特.關鍵是你眼裡的哈姆雷特,是什麼樣。
一千個人眼中有一千個你.關鍵是你眼裡的自己,是什麼樣。
無論別人怎麼看你。你是你
不會因為別人的看法。就變好。或者變壞。
有人眼裡。你是壞人。
有人眼裡。你是好人。
有人看你是垃圾。
有人看你是精英。
可是。
你不是壞人。也不是好人。
不是垃圾。也不是精英。
你是個普通人。不好也不壞。
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但哈姆雷特不會變成李爾王
每人人的價值觀都不同。所以。每個人對你的看法都不同。
人上一百。形形色色。
同樣一張畫。100個人。有100種看法。
關鍵是你自己對自己的看法。
擁有你自己的生活。不要去和別人比優秀
無論別人怎麼看你。
你還是你。普通人。不好不壞。
不用自卑。也不用驕傲。保持平常心
別人看你優秀?你就優秀?
別人看你垃圾?你就垃圾?
那是別人的看法。改變不了你。
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十字軍東征。3大名王。 無非是建功立業。滿足浪漫的騎士精神。聖戰精神。所謂去搶回聖地。
演戲給自己看。
其實他們都是國王了。還要當個什麼靠自己實力獲得的騎士勛章。 標榜自己是真正的騎士。演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
中國有個皇帝。放著皇帝不做。給自己取個外號。天下兵馬大都督。 還拿什麼1品俸祿。
演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
唐吉珂德。
一個落魄的傢伙,迷上了騎士小說。 於是決心當騎士,游歷各地。鬧出很多笑話
你是在和你心目中的大風車搏鬥。把大風車看成巨人。把村姑看成公主。演戲給自己看。啊。偉大的騎士。在夕陽下踏上了征途。
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生命本身就是最大的奇跡.
我想不出來.還有什麼比生命.生活本身還有意義的事情??
活著本來就是最美麗的事情。
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河馬在河裡打哈。牛在草原上吃草。陽光下的森林裡小松鼠在嬉戲。草在生長。花在開花。森林裡.松鼠在尋覓松果.爬樹.爭斗.草在生長.種子在發芽.一切充滿了生機.野性.生機勃勃.
雖然是嚴寒的冬天。小螞蟻仍然在四處亂跑。拖動著一張巨大的樹葉。
雪地里的小花穿出冰層。努力開放。釋放花香?
活著壯麗的事?
活著本身。難道不就是最有意義的嗎?
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還有什麼比這個更有意義??上天賜予地球了最大的奇跡.最大的價值.就是生命.生活.
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如果沒花。花香。沒小狗。小貓。小動物。還能叫美麗的世界。那地球只是死星球。和月亮沒什麼區別。
為什麼這個世界如此讓我們感動?生命。大海。生命。活著。
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我只是批判人類社會的狂妄。
而不是徹底否定人類社會的價值。
不要搞混了。
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何為自由?每個人都有選擇的權利。成不成功只有自己知道。別人看到的都融入了自己復雜的感情,所評價的大多是自己同被評價者的距離。 什麼成不成功,誰知道,只有自己了解。每個人的價值只能自己來定。
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生活無所謂正確。
過分追求正確。就會失去自由。這才是最大的錯誤。
不要去聽別人給你說什麼這樣才正確。。。。。沒有絕對的正確。。。
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社會唯一的價值就是製造物質財富
(類似一個工廠怎麼看你。工廠里的人的做人標准。不是真的做人標准)
只適合工廠里。
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有一億人都在說你不對----------對不起。那一億人都不是你。
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難道你把小狗打一頓。小狗就沒人喜歡了?小狗的生命就卑賤了 ?
0、3歲孩子有什麼?他沒價值嗎?不值得愛嗎?不值得尊重嗎?你沒有什麼錯。錯的是這個社會。相信自己存在的價值。是有意義的。就叫自信。弱者不可恥。
、什麼是窮?什麼是富?有錢就是富嗎?快樂才是真的富。不快樂的人最窮
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前段時間鬧得風風火火的達芬奇傢具,有很多花了大價錢的「受害者」。 這些人寧可花幾百萬裝點臉面,也不願意花個幾十萬提高一下自己的品味學識, 結果就是錢花了,面子也沒了,智商仍停留在原地。 最後才明白「用錢能解決的問題就不是問題了」 「用錢解決不了的問題才是問題」——比如智商。
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你想學一手好鋼琴,有錢行嗎?不行,你得從小學,一把年紀了,有再多錢也白搭。
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錢是世界上最重要的工具。但是僅僅是工具而已了。
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蠢婦有米,蠢人有錢。都是一個檔次。
巧婦難為無米之炊。
蠢婦有米也沒用。蠢人有錢也沒用。
什麼是真正的財富?自己去讀初中古文《陋室銘》,
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中國這個社會。已經窮的只剩下錢了。吃的是毒大米。喝的是毒牛奶。住的是高價房。什麼都沒有。就是有錢。
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所謂成功---用自己的方式,去度過人生。
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沒人在乎你是誰,人人都只在乎自己是誰。貶低別人。只是為了證明自己。因為他們沒有自己。
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我看的起孔乙己。也看不起黃世仁。。。
孔乙己至少還是文明人。
黃世仁根本就是野蠻人。
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最憤世嫉俗的。就是愛錢的人。
他們恨透了所有人,誰都不相信。
只相信錢。錢是他唯一的朋友。
說別人憤世嫉俗,賊喊抓賊。
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他們已經憤怒的什麼都不說了。直接實際行動
他們可以憤怒的做。別人不能憤怒的說(只准州官放火,不準百姓點燈)
被人批判幾句。反說別人是憤青。惱羞成怒。賊喊抓賊。
我們只是君子動口。他們已經小人動手。他們才是真正的憤青。
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把人類社會看的高於一切。才是放棄了世界。才是悲觀厭世。
是逃避自由。逃避現實。躲藏到人類社會里。尋找安全感。
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放棄了全世界。跑去當皇帝。當國王。當奴隸主。
畫地為牢。作繭自縛。無中生有。畫餅充飢,自欺欺人。
在人類社會里自淫自樂。自我陶醉。
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經過全體人類的認真思考。我們決定了。人類社會就代表全世界。
所以。厭惡人類社會。就是悲觀厭世。就是消極的人生態度。
本著嚴肅認真的態度。思考了5000多年。事實就是。人類社會就是全世界。
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上帝笑了,
人類一思考。上帝就發笑。
小樣。你們還真以為自己就是全世界啊?
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有個捕快抓了個和尚。一起睡覺時候。被剔光頭。
然後和尚跑了。捕快醒了,照鏡子看見光頭。
然後急了。和尚在。我呢?我怎麼不在了?
和尚在。我呢?我不在了。他只記得自己的身份。
道德。法律。錢。身份。都在。我呢?我不在了。
行屍走肉。沒有靈魂。只有軀殼。已經徹底忘記自己是個人了
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本人QQ空間,大量聊天記錄,整理出來的文章。也許可以幫助到你。
看完30篇才有效果。
一貼見效。那不是醫生。是神仙。
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我QQ日誌可以證明我是基督轉世。佛陀再,2012就要來了。你們都跟我混吧。我說的是實話,我以上帝的名譽擔保
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胸有驚雷而面如平湖者。可拜上將軍。。
匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,
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海納百川。有容乃大。
人低為王。水低為海。
能做到心胸坦盪,自然能以開闊的眼光看世界萬物.
❺ 「只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉……」
這個可以說是寶黛愛情的前傳,神瑛侍者是寶玉前身,絳珠草是黛玉前身,她為還他恩情入凡去,為他流了一生的淚,才有《紅樓夢》里的一出出貪嗔痴、愛怨情。
❻ 瑕組詞,暇組詞
暇的組詞
偷暇、暇隙、暇佚、暇裕、暇息、暇閑、暇余、暇譽、暇逸、暇適、暇時、暇豫、暇曠、未暇、閑暇、空暇、靜暇、清暇、何暇、機暇、遑暇、須暇、悠暇、優暇、餘暇、整暇、資暇、抽暇、不暇、寬暇、安暇、晷暇、官暇、公暇、豐暇、時暇、皇暇、豫暇、休暇、逸暇、舒暇、暇晷、暇刻、暇遑、暇食、暇日、暇景、無暇、豐暇豫、閑暇時間、自救不暇、綽有餘暇、飢不暇食、國家閑暇、日無暇晷、目不暇給、閑暇方式、閑暇文化、應接不暇、卒卒鮮暇、席不暇暖、自顧不暇、好整以暇、食不暇飽、不遑暇食、日不暇給、磨盾之暇、目不暇接、敬事不暇、救過不暇、急不暇擇、疾雷不暇掩耳、疾霆不暇掩目
瑕的組詞
不瑕、蹈瑕、疵瑕、懷瑕、抵瑕、玷瑕、求瑕、愆瑕、瑕適、瑕點、瑕隙、瑕礫、瑕翳、微瑕、瑕蛤、瑕績、瑕疵、瑕壁、瑕頭、瑕棄、瑕痕、瑕缺、瑕謫、掩瑕、陷瑕、無瑕、瑕垢、瑕眚、宿瑕、深瑕、滯瑕、大瑕、滌瑕、痕瑕、祓瑕、瑾瑕、擊瑕、郇瑕、匿瑕、流瑕、棄瑕、瑕慝、瑕穢、瑕訾、瑕過、瑕璺、瑕殄、指瑕、罪瑕、瑜瑕、玉瑕、瑕病、瑕玷、瑕尤、細瑕、纖瑕、赤瑕、駁瑕、斑瑕、韜瑕、瑕摘、瑕累、瑕英、瑕咎、瑕釁、瑕惡、瑕蠹、瑕滓、瑕竅、瑕瑜、衛子瑕、白璧瑕、白無瑕、披毛求瑕、匿瑕含垢、美玉無瑕、錄用棄瑕、滌垢洗瑕、抵瑕陷厄、抵瑕蹈隙、含垢藏瑕、含垢棄瑕、攻瑕索垢、攻瑕指失、含瑕積垢、滌瑕蹈隙、乘間擊瑕、抱罪懷瑕、白玉無瑕、白玉微瑕、包荒匿瑕、伺瑕導隙、完美無瑕、洗垢匿瑕、尋瑕伺隙、尋弊索瑕、摘瑕指瑜、瑜百瑕一、瑜不掩瑕、瑕不掩瑜、棄瑕忘過、棄瑕錄用、棄瑕取用、瞰瑕伺隙、抉瑕摘釁、抉瑕掩瑜、捐忿棄瑕、含垢匿瑕、滌穢盪瑕、滌瑕盪穢、滌瑕盪垢、吹毛取瑕、吹毛求瑕、尺瑜寸瑕、掩瑕藏疾、白璧無瑕、白璧微瑕、伺瑕抵隙、瑕瑜互見、指瑕造隙、洗垢求瑕、無瑕可擊
❼ 陳安之超級NAC,超級NAC心理學是什麼最近搞了一張陳安之超級NAC的門票上海的8月17-28的
奮斗是為了活著。活著不是為了奮斗。
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社會存在的意義.是為了讓人幸福.
不是人為了社會的存在而奮斗.
社會是為人服務的。不是人為社會服務的。
社會是為人而存在的。不是人為了社會而存在.
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為了提高生活質量。逼迫的沒辦法。才制定那麼多社會標准。以壓制人的天性。
是改造人性。以適應社會?
還是改造社會。以適應人性呢?
改造人性?適應社會??人性能改造嗎?
做人是以自然為最高標准。還是以社會規范為最高做人標准。
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人類都是靠老天白養活的。
全人類。誰敢說自己不是靠老天養的?
沒地球。我看你吃什麼
好,你別做事,看老天給你吃甚麼
老天不給。我看你做什麼事?
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進化了的猴子就叫人。進化了的猴群叫國家.
人類。壽命不過百年。
不吃喝。餓死。渴死。
不大小便。憋死。
繁衍後代。最原始的性交手段。
靠集體智慧,集體力量。跟螞蟻差不多。
自以為是的一群動物而已了。
沒有人能侮辱到你。除了你自己。
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人類和其他野獸一樣。靠上天恩賜陽光、河流。草原。植物、動物在活著.
羊努力啃草。我努力吃飯。就是對地球的回報
回報宇宙的最好方式。就是好好活著。沒地球我看人類吃什麼。
什麼靠人類自己努力。才有今天。沒地球你試試看。
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人活著。就是在等死。
等死路上太無聊
有人就跑去做總統。
有人跑去修汽車。
有人跑去掏大糞。
大家都很無聊啊。
所以啊。別把什麼事業。愛情。婚姻。看太重。
人生就是那麼回事情。別給自己加些精神負擔
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上天賜予人的財富,人人都是平等的。2萬多天生命。
皇帝。很忙很累。斤斤計較。200天快樂
乞丐。快樂逍遙。寬宏大量。2萬多天的快樂。
人一輩子就2萬多天。
誰擁有真正的財富?誰活的值?
--------------------------
你把生活看成電影了。
受歡迎。就是生活的主角。活著就有意義。
不受歡迎。就是配角。活著就沒意義。
這是電影。不是真實的生活。
別人說你好。你就覺得自己好。說你壞。你就覺得自己壞。
難道別人是導演?難道你是演員?生活不是電影。
----------------------------
不是社會能不包容我們,
是我們不包容社會,
不包容自己的在社會中的位置.
------------------
1、每個人都是獨特的。有屬於自己的精彩。但是。大部分人根本不懂。他們想活的象別人。成了別人的精彩的奴才。按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。
2、也許把你的一生拍成電影。會感動無數人。但是。你卻認為自己活的不精彩。真是夠愚蠢的
---------------------
1、皇帝也好。當乞丐,都是你的身份。而不是你自己.
2、大部分人。把身份看成了自己。
3、其實。受歡迎的。是你的身份。不是你自己。
4、把自己搞丟了。硬說。我是狗主人。我是人類之王。我不是我。我是我的身份。
5、優秀。普通。都是對比出來的。都是社會定義。其實。人都一樣的
---------------------------------------
他開他的寶馬。你走的你的路。
所有的人都看不起你。又能怎麼樣??
大不了他得意一下
他們還不是回家吃他們飯。
你還不是回家吃你的飯。
然後無聊了。
沒事情跑出來,和人比著玩。又出來攀比一下。
-----------------------
你在玩游戲。不是游戲在玩你
太嚴肅了。
就變成了游戲玩你。而不是你玩游戲。
活那麼嚴肅搞什麼?
認真你就輸了
---------------------------
你是為了當優秀的人,而活著嗎?
優秀能讓你幸福嗎?
什麼是優秀呢?
優秀就是做人的價值嗎?
----------------------
什麼是價值??
價值是人想出來的概念。
-----------
非洲草原上那些獅子老虎。牛群。他們活著。
它們沒人類優秀。
所以。它們的存在,就沒價值了嗎?是這樣嗎??
---------------------
蠟像館里。蠟像。一身的珠寶。名牌衣服。手錶。大身份大人物。
哎呀媽呀。這可真神了。太逼真了。我都想做蠟像了。
我們一般管這種人叫神經病
----------------------
金錢奴才。道德奴才。身份奴才。這不叫人了。叫行屍走肉
活著跟死了沒什麼區別。跟沒活過一樣。
-----------
人是為了快樂而活著。不是為了有價值而活著。
什麼價值?幸福的價值?
什麼是幸福?幸福就是快樂。快樂就是想的開。
--------------
人活著的價值。不在優秀。而在自由
你說你活一輩子。圖個什麼?
還不就是圖個幸福嗎?
幸福就是想的開。
自由就是幸福。
自由就是你想做狗就去做狗.想做人做人
---------------------
生命本身就是無價的。
人生價值於生俱來。不必外求。
------------------
難道你比其他人笨嗎??
因為你有智慧。所以你能讀懂書。書不過是個媒介。
智慧在你心裡。否則你也就讀不懂書了。
-----------------------
大腦神經元的活動,就是精神嗎??
精神不能憑空創造出物質嗎?
那人類社會的物質財富是怎麼來的?
---------------------------------
勇敢和堅強不是裝酷。而是跪下哭了再站起來。
因為你渴望是個優秀的人。把自己壓跨了。
不原諒自己是個普通人。渺小的人。不優秀的人。
你不原諒自己是個道德並不高尚的人。
你在強迫自己做好人。老實人。
你在強迫自己虛偽
你在虐待自己。所以你痛苦。
---------------------
人類是卑微的。人生也是卑微的。人是無知的。人類是愚蠢的。
人生本來就沒有意義。社會也沒有意義。
---------------
所謂的積極人生態度。
無非是樹立一套榮辱觀。
合格的社會機器的螺絲釘。社會價值。
裝腔作勢。擺譜。擺架子。尋章摘句。套詞套句。說的冠冕堂皇。正義凜然。
這叫裝酷。叫虛偽。
一整套做人標准。成了你心裡的包袱。
最後。人民就拚命努力工作了。
徹底否定人的自然價值。
------------------
軍隊里。全是軍裝。
公司里。全是西服。
什麼是自由?自由就是你不必做人。
什麼是人生?人生就是短短幾十年。
為了當個成功人士。和軍隊里的士兵沒什麼區別。
--------------
錢=物質=團結起來勞動的成果。
一群為了互相利用團結在一起的人。我看是沒什麼前途的。
------------------
孫悟空。如果沒有一身本事。還敢取經?
孫悟空。如果沒有唐僧作為精神支柱。早就放棄了。
孫悟空。一身本事。起過很多次放棄的念頭。
唐僧起過一次放棄取經的念頭嗎?
即使徒弟都離開了。孤身一人。也決不放棄。
死亡。虐待。侮辱。富貴。女色。
都不能動搖唐僧的決心。勇氣。
誰勇敢?誰堅強? 誰是英雄?
威武不能屈。富貴不能淫。貧賤不能移
---------------------------------
有一個心理學家,在教室里貼了一塊大白紙,
白紙上有個小黑點,
除了那個小黑點,整張紙都是白的,
然後他問學生:你們看到什麼?
所有學生都說他們看到一個小黑點,
沒人說他們看到一張大白紙,
每一個人都只看到那個小黑點。
------------------------
人無完人。金無足赤
瑕不掩玉。
人非聖賢,焉能無過
------------------------
一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但哈姆雷特不會變成李爾王
一千個人眼中有一千個哈姆雷特.關鍵是你眼裡的哈姆雷特,是什麼樣。
一千個人眼中有一千個你.關鍵是你眼裡的自己,是什麼樣。
無論別人怎麼看你。你是你
不會因為別人的看法。就變好。或者變壞。
有人眼裡。你是壞人。
有人眼裡。你是好人。
有人看你是垃圾。
有人看你是精英。
可是。
你不是壞人。也不是好人。
不是垃圾。也不是精英。
你是個普通人。不好也不壞。
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特,但哈姆雷特不會變成李爾王
每人人的價值觀都不同。所以。每個人對你的看法都不同。
人上一百。形形色色。
同樣一張畫。100個人。有100種看法。
關鍵是你自己對自己的看法。
擁有你自己的生活。不要去和別人比優秀
無論別人怎麼看你。
你還是你。普通人。不好不壞。
不用自卑。也不用驕傲。保持平常心
別人看你優秀?你就優秀?
別人看你垃圾?你就垃圾?
那是別人的看法。改變不了你。
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十字軍東征。3大名王。 無非是建功立業。滿足浪漫的騎士精神。聖戰精神。所謂去搶回聖地。
演戲給自己看。
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其實他們都是國王了。還要當個什麼靠自己實力獲得的騎士勛章。 標榜自己是真正的騎士。演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
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中國有個皇帝。放著皇帝不做。給自己取個外號。天下兵馬大都督。 還拿什麼1品俸祿。
演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
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唐吉珂德。
一個落魄的傢伙,迷上了騎士小說。 於是決心當騎士,游歷各地。鬧出很多笑話。
你是在和你心目中的大風車搏鬥。把大風車看成巨人。把村姑看成公主。演戲給自己看。啊。偉大的騎士。在夕陽下踏上了征途。
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什麼是精彩??別人的就是精彩?你的就不是 ?
別人的就可以寫成書?拍成電影?你的就不行?
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
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這叫國家機器上合格的螺絲釘。這不是人。是機器。
只有機器。
為了優秀而活著。
為了進步而活著。
為了優秀而優秀。
為了進步而進步。
為了做個機器而活著,這叫行屍走肉。
人活著的意義。在於做個機器人嗎???
----------------
一自由。就墮落。
這不是自由。是放縱。
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自由的前提。是自律,一切自己對自己負責。
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摩西帶領猶太人出走埃及。在原野里。猶太人抱怨摩西。我們回去當奴隸。還可以活命。現在怎麼辦?要餓死了。
美國黑奴。給他自由。他還不要。說有白人老爺可以養著他。比去工廠打工強多了。
-------------
害怕。
我不想離婚。我願意裹小腳。願意當小妾。
-------------
很多人放棄現代生活。
寧願去原始部落,和原始人在一起生活。
----------------------
黃金編制的籠子里。關了只鳥。
這鳥還認為自己很幸福。不知道外面的世界有多自由。多美麗。
當然。自由。廣闊。美麗。是要用飢餓換取的。
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自由女神。就是沖在隊伍最前面。第一個被打死的。
美國人視為偶像。奉為女神。雕刻為巨大的偶像。視為國家精神。
在中國人眼裡。這樣的人。也許是SB。
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把人類社會看的高於一切。才是放棄了世界。才是悲觀厭世。
是逃避自由。逃避現實。躲藏到人類社會里。尋找安全感。
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放棄了全世界。跑去當皇帝。當國王。當奴隸主。
畫地為牢。作繭自縛。無中生有。畫餅充飢,自欺欺人。
在人類社會里自淫自樂。自我陶醉。
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經過全體人類的認真思考。我們決定了。人類社會就代表全世界。
所以。厭惡人類社會。就是悲觀厭世。就是消極的人生態度。
本著嚴肅認真的態度。思考了5000多年。事實就是。人類社會就是全世界。
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上帝笑了,
人類一思考。上帝就發笑。
小樣。你們還真以為自己就是全世界啊?
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有個捕快抓了個和尚。一起睡覺時候。被剔光頭。
然後和尚跑了。捕快醒了,照鏡子看見光頭。
然後急了。和尚在。我呢?我怎麼不在了?
和尚在。我呢?我不在了。他只記得自己的身份。
道德。法律。錢。身份。都在。我呢?我不在了。
行屍走肉。沒有靈魂。只有軀殼。已經徹底忘記自己是個人了。
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生命本身就是最大的奇跡.
我想不出來.還有什麼比生命.生活本身還有意義的事情??
活著本來就是最美麗的事情。
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河馬在河裡打哈。牛在草原上吃草。陽光下的森林裡小松鼠在嬉戲。草在生長。花在開花。森林裡.松鼠在尋覓松果.爬樹.爭斗.草在生長.種子在發芽.一切充滿了生機.野性.生機勃勃.
雖然是嚴寒的冬天。小螞蟻仍然在四處亂跑。拖動著一張巨大的樹葉。
雪地里的小花穿出冰層。努力開放。釋放花香?
活著壯麗的事?
活著本身。難道不就是最有意義的嗎?
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還有什麼比這個更有意義??上天賜予地球了最大的奇跡.最大的價值.就是生命.生活.
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活著的意義就在於活著。不在於優秀。
鮮花怒放。是優秀嗎?那隻是活著
活著就是最美。最優秀。自然的活著。就是最美的。
不自然的去追求優秀。例如塑料花。而且堅硬又結實。還有好多優點。
可是。塑料花。從生來就是死的。從來沒活過。
---------------------
如果沒花。花香。沒小狗。小貓。小動物。還能叫美麗的世界。那地球只是死星球。和月亮沒什麼區別。
為什麼這個世界如此讓我們感動?生命。大海。生命。活著。
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我們終日奔波,追求到的不是幸福,而是慾望。
我們忙碌一生,追求到的不是永生,而是死亡
人之所以痛苦。往往是因為追求錯誤的東西。
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人活著就是瞎折騰
沒事情也要折騰點事情出來
有條件要折騰。沒條件創造條件也要折騰。
迷迷濛蒙,夢一場
錯就錯了,對就對了。都沒什麼的。
人生無非那麼回事情。
折騰了一輩子。生不帶來。死不帶去。火葬場里一送。一堆白骨。折騰
地球末日一來。完了。一切都徹底過去了。
----------------------------------
絢麗的世界。慾望的社會。
紙醉金迷車水馬龍歌舞狂歡
誰都想闖一闖
你對這個世界有多少想像
迷迷濛蒙,夢一場
悲歡離合。人聚人散。恩怨情仇。是是非非。生離死別。最後都過去了。一切都只是浮雲。浮雲。
-----------------------
人類本來就是和非洲草原上的野獸差不多的動物。
本來整個人類社會都是在玩。靠老天養活著。
折騰。搞出什麼婚姻形式。制度化生活。
搞出什麼國家。法律。道德。軍隊。戰爭。胡鬧的很。
玩。老天養著。玩夠了就死了。
----------------
本來無一物。何處惹塵埃。
人類太折騰。滿屋是灰塵。
禽獸不耐煩了。你們人類煩不煩?
------------------
你愛父母。是因為他們優秀嗎?
你愛朋友。是因為朋友優秀嗎?
你愛老婆。是因為老婆優秀嗎?
--------------
不優秀就沒人愛?是這樣嗎?
愛的是優秀。不是人??
愛用愛換。
信任用信任換。
欣賞藝術。用藝術鑒賞力換。
---------------
因為你有智慧。所以你能讀懂書。
書不過是個媒介。
智慧在你心裡。否則你也就讀不懂書了。
--------------------------
因為你把別人都看成敵人。所以才覺得羞辱了你。
如果你當別人是朋友。那麼。被羞辱了也無所謂。
--------------------------
幼稚病。總渴望生活一帆風順。事事如意。
---------------
不要怕受傷。再痛苦也是經歷
生活就象喝酒。喝醉了才知道滋味
和踢足球一樣。怕痛苦,怕輸就別玩
不是很好嗎?那麼刺激的事情發生了。
其實你這個經歷。也是一段寶貴的體驗
--------------
1、人生一世。不如意之事,十之八九,但是,還有一分如意? 我就為這一分而活著
2、命運並不一定只會捉弄人,只要向前看,總會有好事發生的,
3、一輩子,酸甜苦辣麻。什麼滋味都要嘗嘗。酸甜苦辣麻里。不是有個甜嗎?總有一天。能嘗到甜頭的。
---------
精神空虛。內心貧窮。思想蒼白。無聊。在生活里找不到樂趣。
家庭生活。事業生活。沒了?類似孩子。家。學校。2點一線?
家庭。只是生活的一部分。很小的一部分。中國人當成全部。
-------
孩子承認自己無知。對世界充滿好奇。探索精神。懂得在簡單。也不認可社會的倫理道德。用自己的心在看世界。對世界充滿了贊嘆和感動。
-------
成年了。被灌輸了無數思想。倫理道德。以為自己懂完了。於是在固有的思維圈子裡。慾望里轉。團團轉。
----------
父母該怎麼怎麼地。社會該怎麼怎麼地。朋友該。什麼什麼都該。警察該。別人該懂事。該怎麼怎麼的。該成熟。該你的。欠你的。
上帝沒說過。該。
很多事情就是不該。是社會硬要說該。
-------
別人侮辱你。你就痛苦。
別人贊美你。你就快樂。
給一巴掌哭了。給一個糖笑了。
完全沒有自我。
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體驗到的全是物質。享受。慾望。
物極必反。體驗到更多的是痛苦
已經活的沒有自我了。只有人人關系感受。
活的象你這樣累。我寧願去做條狗。
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生活就是戰爭。肯定充滿了痛苦。與其逃避。不如戰斗。生活本來就是錯了改。改了錯。整個人類社會。幾千年。都一直在錯。然後改。更何況個人。
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生活無所謂正確。自由就是最大的正確。
跟著自己的心走。才是最正確的。
過分追求正確。就會失去自由。這才是最大的錯誤。
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你被剝奪了人生最寶貴的東西。自由
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談戀愛肯定就要有失戀的准備.
哪裡有談戀愛不失戀的.
那叫奇跡
.這些痛苦很正常.
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一個人再優秀。都是後天的。不是先天的 。
人無所謂優秀不優秀。垃圾不垃圾。
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社會唯一的價值就是製造物質財富
(類似一個工廠怎麼看你。工廠里的人的做人標准。不是真的做人標准)
只適合工廠里。
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有一億人都在說你不對----------對不起。那一億人都不是你。
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11、有人覺得信佛的人是脫離社會紅塵之人,遭受現實打擊的人。其實,是把事物看的太透徹了,已經找到人生的真正意義:真實的活著
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12、勝利不意味著什麼。生命的意義不在於成功。
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難道你把小狗打一頓。小狗就沒人喜歡了?小狗的生命就卑賤了 ?
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3歲孩子有什麼?他沒價值嗎?不值得愛嗎?不值得尊重嗎?你沒有什麼錯。錯的是這個社會。
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本人QQ空間,也許可以幫助到你。看完30篇才有效果。一帖見效。不是醫生。是神仙