雙簧如何化妝

A. 雙簧的表演者如何化妝

用爽身粉？

B. 雙簧的表演對演員有什麼要求

雙簧要兩位演員前後配合表演。舞告上要有一張桌子和一把椅子。演員甲所需的小道具及化妝品，可放在桌子上。表演時，一位演員（甲）坐在前邊以表演動作為主，一位演員（乙）蹲在椅子後邊以說唱為主。演員甲要善於模仿各種人物，只作表情、動作，而不出聲音。演員乙不作表情，只出聲音。演員乙所出的語言或唱詞一定要和演員甲對上口形，就好象是演員甲自己說的唱的一樣。

傳統的雙簧道具很簡單，有一塊「醒木」，一塊大白，一根假小辮兒。表演時，用大白的一面將左右太陽穴連同兩眼塗抹一寬白道。再用同樣方法將嘴與嘴角一帶塗抹一寬白道。然後將「朝天錐」的小辮兒戴在頭上，演員甲一拍醒木，後邊的演員乙就開始講或唱，演員甲隨之表演動作。演一段後，甲乙要有一段對白，進行鋪墊。然後再進行下一段的表演，這是傳統雙簧的表演方法。現在演雙簧可以更豐富地表演和化妝，可以吸收「傀儡戲」的表演，化妝也更真實些，如戴個帽子、眼鏡、假胡須等則更為逼真生動。

在表演時，演員乙在椅子後面講或唱時，可將話筒握在手中，這樣聲音效果會更好。

C. 為什麼演雙簧要抹白粉

因為是傳統啊，說雙簧的古時候是作為丑角出現的，所以臉上擦白粉就作為傳統保留了下來，就跟京劇裡面的丑角化妝是一個道理，希望我的回答對樓主有幫助

D. 有關雙簧化妝的問題求大神幫助

應該是白面容易掉，不會長久的粘在臉上，所以撲粉 看一下這個，應該是這樣的http://ke..com/view/50541.htm 錯了別打俺，哈哈

E. 雙簧是什麼意思

雙簧，為一種民間藝術，源於北京的一種曲藝名字，由前面的一個演員表演動作，藏在後面的一個人或說或唱，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣。「雙簧」作為一種節目，出現於清朝末年，據說是由慈禧太後定名的。

如今，雙簧仍然活動在藝術舞台中，多用於相聲。此外，在雙簧前，演員一般需要穿上大褂等服飾，在前面的演員需要梳理一個向上的辮子。雙簧創始人是清末硬書（自彈自唱）藝人黃輔臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不詳，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣。

(5)雙簧如何化妝擴展閱讀：

「雙簧戲」的發展歷史並不是很長，誕生於清朝末年。雙簧的創始人是清末硬書（自彈自唱）藝人黃輔臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不詳，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣。一說為乾隆、嘉慶時硬書藝人晚年嗓音失聲，改為二人表演，一人彈唱，一人模擬表演。

另一說黃為咸豐、同治時評書藝人，善於模仿人物語言、鳥獸鳴叫、鄉音市聲，連學帶表演，後來改為一人說學，一人表演。二說雖都見諸文字，但不知其來源所據。雙簧是中國優秀的傳統文化之一。慈禧太後當權時，常常把外面的著名戲劇、雜曲演員找到宮里為她演唱。

相聲雙簧

相聲雙簧是雙簧的標准形式，在中國廣闊的文藝海洋中，還有很多種不同形式的雙簧。有的名叫雙簧不是雙簧，也有的不叫雙簧而實際上是雙簧。現列舉幾種，為了便於敘述，暫時各給起個名字，不一定恰當。

面具雙簧

六十年代初，在曲藝舞台上多半為新節目，配合政治，宣傳時事，歌頌當代英雄模範，強調文藝為政治服務，藝術性、趣味性放在第二位。王謙祥、李增瑞演過一些新雙簧。王謙祥演前臉，不抹白，不戴辮，化妝時蹲在桌後，罩袍服戴面具扮演角色。

其面具蓋頂戴發，不全遮臉，露出嘴和下巴，以配合口型。演一小段，更換一次面具袍服，改變一個劇中人。李增瑞後背，台詞是當前國際時事，其中略加一些笑料，配合形勢作宣傳。這種很有意思的雙簧很象活報劇。

F. 京劇「雙頭」的知識！

什麼雙頭？是京劇雙簧嗎？雙簧的創始人是清末硬書(自彈自唱)藝人黃輔臣(子弟八角鼓票友出身)，其生卒年代不詳，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣。一說為乾隆、嘉慶時硬書藝人晚年嗓音失聲，改為二人表演，一人彈唱，一人模擬表演。另一說黃為咸豐、同治時評書藝人，善於模仿人物語言、鳥獸鳴叫、鄉音市聲，連學帶表演，後來改為一人說學，一人表演。二說雖都見諸文字，但不知其來源所據。
釋義
詞目：雙簧
拼音：shuang huang
詞義：
曲藝的一種。一人表演動作，一人藏在身後說或唱，互相配合。
比喻雙方串通的活動，由一方出面，另一方在背後操縱。
編輯本段基本解釋
[a two-man act, with one speaking or singing while hiding behind the other who does the acting] 曲藝的一種。一人表演動作,一人藏在身後說或唱,互相配合。比喻雙方串通的活動,由一方出面,另一方背後操縱
編輯本段詳細解釋
1. 樂器中用以發聲的兩個片狀振動體。用葦木、竹、金屬等製成。
《新唐書•南蠻傳下•驃》：「有牙笙，穿匏達本，漆之，上植二象牙代管，雙簧皆應姑洗。」
2. 曲藝的一種。由兩人表演，一人藏在後面，或說或唱。一人坐在前面表演各種動作，互相配合協調。
丁玲 《寫在第三次公演前面》：「說相聲，演雙簧，唱小調子，合作這些被 中國 人民大眾所習慣了的愛著的東西，已經一天天豐富了起來而教育著大眾了。」 張天翼 《包氏父子》第二章：「 包國維 像唱雙簧似地也學了一句，對 郭純 伸一伸舌子。」
3. 比喻雙方串通一起，互相配合。
毛澤東 《反對投降活動》：「他們暗藏在抗 日 陣線內部，也在和 汪精衛 里應外合地演出，有些唱雙簧，有些裝紅白臉。」
編輯本段雙簧的歷史
始於清朝
「雙簧戲」的發展歷史並不是很長，誕生於清朝末年。慈禧太後當權時，常常把外面的著名戲劇、雜曲演員找到宮里為她演唱。
相關故事
在名角中，有個唱單弦的藝人名叫黃輔臣，他所唱的滑稽戲很受慈禧太後的賞識。一次，慈禧太後傳黃輔臣速到內廷，正逢黃輔臣鬧嗓子病，本不能去，但「聖旨」誰也不敢違抗，於是他帶了兒子一起進宮。
上場時，老黃彈弦子做面，小黃藏在椅子後面演唱做里，誰知給慈禧太後看穿了，黃輔臣父子嚇得不敢抬頭。不料慈禧太後見他父子倆的配合天衣無縫、妙趣橫生，不但沒有怪罪，反而開玩笑道：「你倆這叫雙黃啊!」從此「雙黃」(以後寫成「雙簧」)就成了一門獨立的曲藝形式。
創始人介紹
對雙簧比較普遍的說法是：咸豐帝死後，慈禧太後專權，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據說一次傳黃輔臣進宮演出，當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。怎麼辦？他想了個辦法。他兒子也能彈能唱，於是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：「你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！」黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，後得知一唱一表時高興了，說：「你們這是雙黃呀！」雙黃本是兩個姓黃的意思。後來為和京劇的二黃相區別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。所以說是慈禧太後御賜的名字，這種傳說是人們公認的。但事實上，不經允許，黃輔臣是不能將他的兒子帶進宮的，在太後面前暗中演唱更是不可能。這些只能說明，雙簧是清末黃輔臣創造的一種曲藝形式。
黃輔臣的歷史記載
有關黃輔臣，至今未見准確的生卒記載。據有關文字資料，他一生跨過清朝的乾隆(1736-1795)、嘉慶(1796-1820)、道光(1821-1850)、咸豐(1851-1861)、同治(1862-1874)等五個年號。假設他生於乾隆末年(公元1795年)，至嘉慶末年約26歲，道光末年約56歲，咸豐末年約68歲，至同治末年70有餘。同治以後，都是慈禧太後垂簾聽政，傳老藝人供差，黃輔臣年老唱不了，創造一個演、唱分開而又合二為一的新形式，也是在情理之中的。所以說，雙簧這個曲種的出現，不能在清朝同治年以前。
編輯本段雙簧的「簧」字
雙簧由來
雙黃改為雙簧，不管是為了區別於京劇二黃，或是其他什麼原因，這個字的確改得好。「雙簧」有兩個解釋，一個是管樂器中有雙簧片的一種，常叫「雙簧管」；另一個是中國源於北京的一種曲藝名字，由前面的一個人表演動作，藏在後面的一個人或說或唱，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣。
「雙簧」作為一種節目，是由慈禧太後定名的。據說早年有位北京唱單弦的曲藝賞叫黃甫臣，他唱的單弦曲藝小段，不僅聲音宏亮，抑揚頓挫韻味十足，而且動作精湛得體，內容風趣幽默，很受西太後賞識，當然常召進宮去為她表演解悶。
一次慈禧太後又想聽黃甫臣的單弦演唱，於是傳下懿旨，召他進宮表演。但是，偏偏不巧，黃甫臣接了旨意要去表演之際，感冒咳嗽，噪音不僅沙啞難聽，而且幾乎發不出聲來。臨時打退堂鼓，怕太後怪罪；去唱吧，卻沒聲音，更要被責罰。黃甫臣的兒子是門里出身，當然唱功也幾可亂真，他對父親說：「我藏在後面唱，你在前面做動作表演好了。」二人只好用此法應付。想不到演出十分成功，慈禧太後聽得十分開心！
不過，演到最後，還是被發現了，父子倆跪地請罪，西太後卻因看得分外高興免了罪，賞賜了銀子說：「別看你們演的是雙簧，反而更精彩呢！」從此，「雙簧」形式的節目流行開了，還造出「表演雙簧」詞語，指一個公開另個藏於背後合夥騙人。
黃字解釋
單講黃字，是發出聲音的意思。樂器中振動發音的薄片叫「簧」。簧片有竹製、木製、金屬制多種。樂器簧片有一片的、兩片的、多片的。一片的叫單簧，如單簧管；多片的叫自由簧，如笙、口琴；兩片的叫雙簧，如雙簧管等。不過樂器中的雙簧和單簧、自由簧，都在管內藏著，只能聞其聲，不可見其形。
人嗓子里的聲帶，也是起發音作用的兩個薄片，但不叫雙簧，只有表示不同的語言時，有的時候才用簧字。比如說一個人說話給別人聽，聲東擊西，指桑罵槐，叫「摔簧」；花言巧語迷惑人叫「鼓簧弄舌」；兩個人或更多人事先商量編好一套謊言，為達到某種目的，一唱一和，用來欺騙某人，也叫演「雙簧」，這種雙簧俗稱「捏窩窩兒」，這是生活中的雙簧，它可能是按曲藝雙簧的以假作真，借用其名。
表演特色
曲藝雙簧是兩個演員，一人用形體表演，一人用聲音說唱，合二為一，以假作真。說唱者，必須嗓子好，聲音亮。表演者不發音，只張嘴模仿說唱的口形，大嘴張開，甚至能讓人看見喉內的肉簧片——聲帶。有一副對聯描述雙簧的表演惟妙惟肖：假說真學彷彿一個，前演後唱喉嚨兩條。
編輯本段雙簧的化妝
演雙簧必須有場面桌和椅子，其道具除說相聲用的醒木、手絹、摺扇之外，還有一個演雙簧專用的頭飾：套在頭上的小辮，一般都用繩圈拴一個小圓托，上連一根沖天杵獨辮，也有其他樣式的。趙靄如演雙簧，就用青綢子條做的兩個小羊犄角辮套在頭上，兩辮在耳上。這可能是根據不同臉型而設計的。
雙簧演員甲(表演者)化妝時，先坐在桌後椅子上，由演員乙(說唱者)將其大褂領子窩進去，露出脖頸，然後自己用大白塊將兩眼和嘴部抹上三大塊白，為了看清頭部動作、面部表情和語言口型。甲邊化妝邊說，在窩領子時甲把乙當成理發師傅，說：「就一個人呀？我刮刮臉！」開始抹大白時說：「人是衣，馬是鞍；西湖景，配洋片。人不倒飭不好看，倒飭起來再瞧——」乙：「好看啦！」甲：「更寒磣！」抹完大白，戴上小辮就開始表演。
化妝抹大白，也有不同的方法。如趙靄如演雙簧化妝是將大白壓成粉末，用手捏著往臉上揉。這可能是他臉瘦，眼窩深，用平面大白塊有的地方抹不上。
前幾年，電視里曾播放莫歧、王鳳朝的雙簧。莫歧化妝不是用大白，而是用定妝粉。拿定妝粉撲，將兩眼和嘴撲上三個白圓餅。隨著表演，隨著從臉上往四下飄飛白粉末。一段雙簧詞沒演完，三個白圓餅就基本上掉光，露出廬山真面。撲粉代替大白，雖然舞台效果不理想，但絕不會燒傷皮膚，毀壞容顏。
編輯本段雙簧的表演
曲藝
曲藝中的雙簧，多由相聲演員兼演。由甲、乙二人表演。甲化妝在前，模擬動作口形，稱「前臉兒」。乙在後說唱稱「後背」。傳統相聲都是甲智乙愚，演雙簧則反之，吃虧的多是甲。雙簧演員上場，先用相聲墊話鋪場，甲找包袱，乙捧哏。有時介紹雙簧的創始人黃輔臣，說爸爸在前邊表演，兒子在後邊說唱，用此找乙的便宜。演雙簧開始，前臉坐在桌後椅子上，先向觀眾咧嘴眯縫眼不發聲音地大笑，然後緊急收斂笑容，面目嚴肅，拍醒木給信號，後背說唱，前臉學其動作口型，術語稱為「發托賣像」。再演一小段，故意露出破綻找笑料抓包袱，甲站起離桌露出乙。二人對口說幾句，接著再學雙簧。

雙簧的表演
雙簧名家
孫寶才(大狗熊)、王文祿一檔，專門演雙簧。王文祿演後背，蹲在椅子後邊，用扇子擋住嘴說唱，因離前台遠，要用很強很亮的嗓子演唱，這是相聲雙簧的基本形式。演後背相當吃功夫，沒有扎實的基本功，沒有好嗓子是演不了的。現在好辦了啦，在椅子後邊放一個話筒，什麼好壞嗓子的演員都能演後背了。
拆唱八角鼓演員顧榮甫、尹福來也演過雙簧。拆唱八角鼓也帶演牌子戲，二人對口邊唱單弦牌子曲，做出滑稽可愛的表演，邊說與故事有關的白口抓哏找樂。他們演的雙簧與相聲雙簧所不同者是桌子後放兩把椅子，尹福來演後背時，也坐在椅子上，不遮臉，而且還彈三弦自彈自唱。顧榮甫演前臉，用支大鼓的架子折迭著模擬彈三弦，其定弦、掃弦、按弦、換把等技巧和後背三弦音聲一致，演唱時張嘴對口型的功力更深。
蓮花落演員屈國田、魏美英演的雙簧也採用以上這種形式。魏美英演後背，坐在椅子上打節子板唱，屈國田前臉表演。
雙簧附屬於相聲，後背不論蹲著坐著，都是相聲雙簧。相聲來源於八角鼓的逗哏，八角鼓演員過去都是自彈自唱。彈弦必須坐著，蹲著沒法彈。因此，兩把椅子，後背坐著的雙簧應是雙簧的原始形式。後來形式曲種獨立，後背大都不能彈弦了，所以改為蹲著，隱蔽遮臉。
編輯本段雙簧的發展
相聲雙簧
相聲雙簧是雙簧的標准形式，在我國廣闊的文藝海洋中，還有很多種不同形式的雙簧。有的名叫雙簧不是雙簧，也有的不叫雙簧而實際上是雙簧。現列舉幾種，為了便於敘述，暫時各給起個名字，不一定恰當。
面具雙簧
六十年代初，在曲藝舞台上多半為新節目，配合政治，宣傳時事，歌頌當代英雄模範，強調文藝為政治服務，藝術性、趣味性放在第二位。王謙祥、李增瑞演過一些新雙簧。王謙祥演前臉，不抹白，不戴辮，化妝時蹲在桌後，罩袍服戴面具扮演角色。其面具蓋頂戴發，不全遮臉，露出嘴和下巴，以配合口型。演一小段，更換一次面具袍服，改變一個劇中人。李增瑞後背，台詞是當前國際時事，其中略加一些笑料，配合形勢作宣傳。這種很有意思的雙簧很象活報劇。
編輯本段雙簧劇本
雙簧鬧新春
作者：王雪峰
甲：(甲先上台說台詞)各位領導、同事、朋友們在這新春佳節到來之際，我給大家拜個早年，祝大家工作順利、身體健康，合家歡樂，萬事如意！
乙：（乙從後台躥出，邊走邊手抱拳作揖，笑容滿面的大聲說）大家新年好！新年好！
甲：（甲生氣的斜眼看著乙說）唉。。。這是誰家的孩子呀？跑這來瞎攪和！
乙：噢。我姓黃，今天來給大家表演一段雙簧。
甲：等等，你說什麼？你給大家表演一段雙簧？
乙：是呀，有什麼問題嗎？
甲：你知道什麼是雙簧嗎？雙簧的爹的（用英文說）是誰嗎？雙簧的媽咪（用英文說）又是誰嗎？哼。。。。
乙：（用手抓頭裝作很迷惑的樣子說）這個……還真不知道。我到要請教、請教您。
甲：聽著小夥子，我給你解釋解釋什麼叫作「雙簧」：雙簧就是一人說，一人做，要做到「說學一人」。懂嗎？它的爹的和媽咪是誰呢？我來告訴你-------記住了，他的爹的和媽咪就是四環奧迪！
乙：為什麼呀？
甲：（斜眼看著乙學范偉的陰陽怪調聲說）我就納悶了，大家同樣是一個人種，智商咱就差別這樣大呢！你想一想呀，雙簧只有兩個環，奧迪有四個環，不是它爹的和媽咪,難道是你的爹的和媽咪呀！
乙：唉，什麼亂七八糟的，我倆趕緊表演吧？
甲：（用不信任的眼光上下打量著乙）你行嗎？
乙：還沒表演你怎麼知道我不行呢？我們可以試試呀！
甲：那好，我們試試吧？
乙：等等。。。我得先打扮、打扮。
甲：行，你先打扮打扮吧。俗話說，人靠衣裳，馬靠鞍，三分長相，七分打扮，打扮好了，哼、哼、您在看。
乙：（乙化妝好後，扭著屁股，比劃著蘭花指，學著模特走一字步來到台前說）您瞧我像不像著名歌唱家宋祖英。(擺一個很女性化的姿式)
甲：我看您不像宋祖英。
乙：那我像。。。。。
甲：貓頭鷹。
乙：去你的，你才貓頭鷹呢！趕緊開始吧！
甲：好。大家請看，他這一拍巴掌，就全得聽我的了，我叫他幹啥，他就幹啥。不信？我這就給您試試看。
乙：（拍掌開始）
甲：小黃我今年二十三，體重超過三百三，餐餐飯菜堆成山，又有肉來，又有湯，我吃一口肉，我喝一口湯，我吃一口肉，我喝一口湯，我吃一口肉，我……哎喲，吃多了，我肚子痛，我牙痛，我腿痛，我頭痛，我腳痛，我背。。。。痛。
乙：（乙手忙腳亂站起來生氣的說）你這是幹嘛呢，想害死我呀！
甲：（嘻皮笑臉說）別發火嘛！我只是試試看，你能不能演，現在正式開始。
乙：來吧。
甲：大家看好了，看我怎麼整他。（面帶使壞的表情對觀眾悄悄說）
乙：（拍掌開始）
甲：天上的嫦娥——美、美、美啊！
地上的我——帥、帥、帥啊！
你看她多美呀，你看我多帥呀！
帥哥配美女呀，無人能比擬呀！
寒風吹，雪花飄，
飄來一個大草包，大草包想嫦娥，發高燒。
燒得稀里糊塗亂想呀，該打呀。
甲：我伸出右手，打左臉，伸出左手，打右臉。
甲：伸出右手，打左臉。伸出左手，打右臉。
甲：伸出右手，打左臉，伸出左手，……
乙：（站起來很生氣的說）你還有完沒完呀！
乙：再打下去，我就變成豬頭了。
甲：好好。再來一次行吧！
乙：拍巴掌開始。
甲：「對面的女孩看過來，看過來，看過來，這里的表演很精彩，你不要，裝作不理不睬。。。（停一下繼續說）唉。。最近我又失戀了！大家都說我沒男人味，越看越像老太太。老太太怎麼了，這才體現我長的很有個性，與眾不同，充分的證明了一句話：「男人的一半是女人」！哼。。。。沒有欣賞水平！好幾個MM和我見了面，都說我遠看像潘長江，近看像趙本山，左看像曾志偉，右看像范偉（最後一個
人名范偉也可以改成本單位領導姓名，以增加互動搞笑氣氛）噢。。。。呸！直接說我丑不就完了嗎！這不是在傷害我美麗、善良、幼小的心靈嗎？我是有點丑，可是我很溫柔呀！嗯。。。（乙做撒嬌狀）
甲：（稍停一下）呵呵。。不好意思！（乙做羞澀狀）今天我來參加安慶中支的新春晚會！還有一個主要目的，聽說安慶中支的美女可多了，說不定有一兩個具有欣賞水平的漂亮MM會愛上我這個「溫柔」的小男人喲！｛嗯。。。（做害羞動作說）別這樣看著人家嘛，人家都不好意思說了｝嗯。。。。。（學著女人不停的扭動著身體撒嬌發嗲的哼，直到乙生氣的站起來打斷為止。）
乙：行了、行了，你就惦記著美女！能不能來點正經的。
甲：好好，來點正經的。
乙：拍巴掌開始。
甲：說安慶，唱安慶。安慶中支就是好，工作環境條件好，職工福利待遇好，員工個個素質好，以人為本戰略好，和諧發展思路好，追求卓越理想好，文明建行方針好，美女個個身材好！（最後一句說的時候拋媚眼）
乙：（回頭說）真的有那麼好嗎？
甲：你別說話呀！
乙：好好，我不說話。（拍巴掌）
甲：好不好看領導，安慶中支領導好，作風正派政績好，工作務實能力好，清正廉潔形象好，平易近人態度好！就是有一點不好？（停一下做動作）要是個漂亮MM能嫁給我就好！
乙：（回頭說）你看你又在做白日夢了，就是漂亮MM也不會嫁給你呀，要嫁也是嫁給我呀！
甲：去你的，繼續、繼續！
乙：拍巴掌
甲：新春到，金豬鬧，工作不能亂了套，「崗位責任重於山、落實到位不簡單，大家共同來把關，認真當好標准班，嚴格紀律守規章，業績高峰定能攀，定能攀！」說雙簧，賀新春：我祝大家新年裡，天天快樂、家庭幸福、工作順利、身體健康、合家歡樂、萬事如意、心情愉快、笑口常開！謝謝（怪腔）Thank you！(並做飛吻動作)｛怎麼還不給人家鼓掌呀，嗯。。。。掌聲不夠熱烈嘛！嗯，嗯。。。。｝（學著女人不停的扭動著身體撒嬌發嗲的哼，直到乙生氣的站起來打斷為止。）
乙：（站起來說）你還有完沒完呀！
甲：（笑著說）我這不是為你討一點掌聲嘛！
乙：有你這樣討掌聲的嗎？沒完沒了的。
甲乙共同說聲（謝謝大家）謝幕！

G. 雙簧是怎麼樣的表演方式

雙簧的化妝
演雙簧必須有場面桌和椅子，其道具除說相聲用的醒木、手絹、摺扇之外，還有一個演雙簧專用的頭飾：套在頭上的小辮，一般都用繩圈拴一個小圓托，上連一根沖天杵獨辮，也有其他樣式的。趙靄如演雙簧，就用青綢子條做的兩個小羊犄角辮套在頭上，兩辮在耳上。這可能是根據不同臉型而設計的。
雙簧演員甲(表演者)化妝時，先坐在桌後椅子上，由演員乙(說唱者)將其大褂領子窩進去，露出脖頸，然後自己用大白塊將兩眼和嘴部抹上三大塊白，為了看清頭部動作、面部表情和語言口型。甲邊化妝邊說，在窩領子時甲把乙當成理發師傅，說：「就一個人呀？我刮刮臉！」開始抹大白時說：「人是衣，馬是鞍；西湖景，配洋片。人不倒飭不好看，倒飭起來再瞧——」乙：「好看啦！」甲：「更寒磣！」抹完大白，戴上小辮就開始表演。
化妝抹大白，也有不同的方法。如趙靄如演雙簧化妝是將大白壓成粉末，用手捏著往臉上揉。這可能是他臉瘦，眼窩深，用平面大白塊有的地方抹不上。
雙簧的表演
曲藝中的雙簧，多由相聲演員兼演。由甲、乙二人表演。甲化妝在前，模擬動作口形，稱「前臉兒」。乙在後說唱稱「後背」。傳統相聲都是甲智乙愚，演雙簧則反之，吃虧的多是甲。雙簧演員上場，先用相聲墊話鋪場，甲找包袱，乙捧哏。有時介紹雙簧的創始人黃輔臣，說爸爸在前邊表演，兒子在後邊說唱，用此找乙的便宜。演雙簧開始，前臉坐在桌後椅子上，先向觀眾咧嘴眯縫眼不發聲音地大笑，然後緊急收斂笑容，面目嚴肅，拍醒木給信號，後背說唱，前臉學其動作口型，術語稱為「發托賣像」。再演一小段，故意露出破綻找笑料抓包袱，甲站起離桌露出乙。二人對口說幾句，接著再學雙簧。

H. 啥么叫雙簧

雙簧
雙簧的創始人

雙簧的創始人是清末硬書(自彈自唱)藝人黃輔臣(子弟八角鼓票友出身)，其生卒年代不詳，對其由演硬書改演雙簧的說法也不一樣。一說為乾隆、嘉慶時硬書藝人晚年嗓音失聲，改為二人表演，一人彈唱，一人模擬表演。另一說黃為咸豐、同治時評書藝人，善於模仿人物語言、鳥獸鳴叫、鄉音市聲，連學帶表演，後來改為一人說學，一人表演。二說雖都見諸文字，但不知其來源所據。

對雙簧比較普遍的說法是：咸豐帝死後，慈禧太後專權，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據說一次傳黃輔臣進宮演出，當時黃已經七十多歲不能演唱了，若進宮去唱不了，要問罪，不進宮是抗旨不遵，要殺頭。怎麼辦？他想了個辦法。他兒子也能彈能唱，於是就帶他兒子進宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：「你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！」黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發現他嗓音嘶啞，同時也發現了他的兒子，開始大怒，後得知一唱一表時高興了，說：「你們這是雙黃呀！」雙黃本是兩個姓黃的意思。後來為和京劇的二黃相區別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。所以說是慈禧太後御賜的名字，這種傳說是人們公認的。但事實上，不經允許，黃輔臣是不能將他的兒子帶進宮的，在太後面前暗中演唱更是不可能。這些只能說明，雙簧是清末黃輔臣創造的一種曲藝形式。

有關黃輔臣，至今未見准確的生卒記載。據有關文字資料，他一生跨過清朝的乾隆(1736-1795)、嘉慶(1796-1820)、道光(1821-1850)、咸豐(1851-1861)、同治(1862-1874)等五個年號。假設他生於乾隆末年(公元1795年)，至嘉慶末年約26歲，道光末年約56歲，咸豐末年約68歲，至同治末年70有餘。同治以後，都是慈禧太後垂簾聽政，傳老藝人供差，黃輔臣年老唱不了，創造一個演、唱分開而又合二為一的新形式，也是在情理之中的。所以說，雙簧這個曲種的出現，不能在清朝同治年以前。

雙簧的「簧」字

雙黃改為雙簧，不管是為了區別於京劇二黃，或是其他什麼原因，這個字的確改得好。

「雙簧」有兩個解釋，一個是管樂器中有雙簧片的一種，常叫「雙簧管」；另一個是中國源於北京的一種曲藝名字，由前面的一個賞表演動作，藏在後面的一個人或說或唱，互相配合，好像前面的演員在自演自唱一樣。

「雙簧」作為一種節目，是由慈禧太後定名的。據說早年有位北京唱單弦的曲藝賞叫黃甫臣，他唱的單弦曲藝小段，不僅聲音宏亮，抑揚頓挫韻味十足，而且動作精湛得體，內容風趣幽默，很受西太後賞識，當然常召進宮去為她表演解悶。

一次慈禧太後又想聽黃甫臣的單弦演唱，於是傳下懿旨，召他進宮表演。但是，偏偏不巧，黃甫臣接了旨意要去表演之際，感冒咳嗽，噪音不僅沙啞難聽，而且幾乎發不出聲來。臨時打退堂鼓，怕太後怪罪；去唱吧，卻沒聲音，更要被責罰。黃甫臣的兒子是門里出身，當然唱功也幾可亂真，他對父親說：「我藏在後面唱，你在前面做動作表演好了。」二人只好用此法應付。想不到演出十分成功，慈禧太後聽得十分開心！

不過，演到最後，還是被發現了，父子倆跪地請罪，西太後卻因看得分外高舉免了罪，賞賜了銀子說：「別看你們演的是雙簧，反而更精彩呢！」從此，「雙簧」形式的節目流行開了，還造出「表演雙簧」詞語，指一個公開另個藏於背後合夥騙人。

單講黃字，是發出聲音的意思。樂器中振動發音的薄片叫「簧」。簧片有竹製、木製、金屬制多種。樂器簧片有一片的、兩片的、多片的。一片的叫單簧，如單簧管；多片的叫自由簧，如笙、口琴；兩片的叫雙簧，如雙簧管等。不過樂器中的雙簧和單簧、自由簧，都在管內藏著，只能聞其聲，不可見其形。

人嗓子里的聲帶，也是起發音作用的兩個薄片，但不叫雙簧，只有表示不同的語言時，有的時候才用簧字。比如說一個人說話給別人聽，聲東擊西，指桑罵槐，叫「摔簧」；花言巧語迷惑人叫「鼓簧弄舌」；兩個人或更多人事先商量編好一套謊言，為達到某種目的，一唱一和，用來欺騙某人，也叫演「雙簧」，這種雙簧俗稱「捏窩窩兒」，這是生活中的雙簧，它可能是按曲藝雙簧的以假作真，借用其名。

曲藝雙簧是兩個演員，一人用形體表演，一人用聲音說唱，合二為一，以假作真。說唱者，必須嗓子好，聲音亮。表演者不發音，只張嘴模仿說唱的口形，大嘴張開，甚至能讓人看見喉內的肉簧片——聲帶。有一副對聯描述雙簧的表演惟妙惟肖：假說真學彷彿一個，前演後唱喉嚨兩條。

雙簧的化妝

演雙簧必須有場面桌和椅子，其道具除說相聲用的醒木、手絹、摺扇之外，還有一個演雙簧專用的頭飾：套在頭上的小辮，一般都用繩圈拴一個小圓托，上連一根沖天杵獨辮，也有其他樣式的。趙靄如演雙簧，就用青綢子條做的兩個小羊犄角辮套在頭上，兩辮在耳上。這可能是根據不同臉型而設計的。

雙簧演員甲(表演者)化妝時，先坐在桌後椅子上，由演員乙(說唱者)將其大褂領子窩進去，露出脖頸，然後自己用大白塊將兩眼和嘴部抹上三大塊白，為了看清頭部動作、面部表情和語言口型。甲邊化妝邊說，在窩領子時甲把乙當成理發師傅，說：「就一個人呀？我刮刮臉！」開始抹大白時說：「人是衣，馬是鞍；西湖景，配洋片。人不倒飭不好看，倒飭起來再瞧——」乙：「好看啦！」甲：「更寒磣！」抹完大白，戴上小辮就開始表演。

化妝抹大白，也有不同的方法。如趙靄如演雙簧化妝是將大白壓成粉末，用手捏著往臉上揉。這可能是他臉瘦，眼窩深，用平面大白塊有的地方抹不上。

前幾年，電視里曾播放莫歧、王鳳朝的雙簧。莫歧化妝不是用大白，而是用定妝粉。拿定妝粉撲，將兩眼和嘴撲上三個白圓餅。隨著表演，隨著從臉上往四下飄飛白粉末。一段雙簧詞沒演完，三個白圓餅就基本上掉光，露出廬山真面。撲粉代替大白，雖然舞台效果不理想，但絕不會燒傷皮膚，毀壞容顏。

雙簧的表演

曲藝中的雙簧，多由相聲演員兼演。由甲、乙二人表演。甲化妝在前，模擬動作口形，稱「前臉兒」。乙在後說唱稱「後背」。傳統相聲都是甲智乙愚，演雙簧則反之，吃虧的多是甲。雙簧演員上場，先用相聲墊話鋪場，甲找包袱，乙捧哏。有時介紹雙簧的創始人黃輔臣，說爸爸在前邊表演，兒子在後邊說唱，用此找乙的便宜。演雙簧開始，前臉坐在桌後椅子上，先向觀眾咧嘴眯縫眼不發聲音地大笑，然後緊急收斂笑容，面目嚴肅，拍醒木給信號，後背說唱，前臉學其動作口型，術語稱為「發托賣像」。再演一小段，故意露出破綻找笑料抓包袱，甲站起離桌露出乙。二人對口說幾句，接著再學雙簧。

孫寶才(大狗熊)、王文祿一檔，專門演雙簧。王文祿演後背，蹲在椅子後邊，用扇子擋住嘴說唱，因離前台遠，要用很強很亮的嗓子演唱，這是相聲雙簧的基本形式。演後背相當吃功夫，沒有扎實的基本功，沒有好嗓子是演不了的。現在好辦了啦，在椅子後邊放一個話筒，什麼好壞嗓子的演員都能演後背了。

拆唱八角鼓演員顧榮甫、尹福來也演過雙簧。拆唱八角鼓也帶演牌子戲，二人對口邊唱單弦牌子曲，做出滑稽可愛的表演，邊說與故事有關的白口抓哏找樂。他們演的雙簧與相聲雙簧所不同者是桌子後放兩把椅子，尹福來演後背時，也坐在椅子上，不遮臉，而且還彈三弦自彈自唱。顧榮甫演前臉，用支大鼓的架子折迭著模擬彈三弦，其定弦、掃弦、按弦、換把等技巧和後背三弦音聲一致，演唱時張嘴對口型的功力更深。

蓮花落演員屈國田、魏美英演的雙簧也採用以上這種形式。魏美英演後背，坐在椅子上打節子板唱，屈國田前臉表演。

雙簧附屬於相聲，後背不論蹲著坐著，都是相聲雙簧。相聲來源於八角鼓的逗哏，八角鼓演員過去都是自彈自唱。彈弦必須坐著，蹲著沒法彈。因此，兩把椅子，後背坐著的雙簧應是雙簧的原始形式。後來形式曲種獨立，後背大都不能彈弦了，所以改為蹲著，隱蔽遮臉。

雙簧的發展

相聲雙簧是雙簧的標准形式，在我國廣闊的文藝海洋中，還有很多種不同形式的雙簧。有的名叫雙簧不是雙簧，也有的不叫雙簧而實際上是雙簧。現列舉幾種，為了便於敘述，暫時各給起個名字，不一定恰當。

1.面具雙簧

六十年代初，在曲藝舞台上多半為新節目，配合政治，宣傳時事，歌頌當代英雄模範，強調文藝為政治服務，藝術性、趣味性放在第二位。王謙祥、李增瑞演過一些新雙簧。王謙祥演前臉，不抹白，不戴辮，化妝時蹲在桌後，罩袍服戴面具扮演角色。其面具蓋頂戴發，不全遮臉，露出嘴和下巴，以配合口型。演一小段，更換一次面具袍服，改變一個劇中人。李增瑞後背，台詞是當前國際時事，其中略加一些笑料，配合形勢作宣傳。這種很有意思的雙簧很象活報劇。

I. 雙簧節目化妝用的白粉是什麼

雙簧化妝

場面桌、椅子、醒木、手絹、摺扇、頭飾（沖天杵）

化妝抹大白，有不同的方法。如趙靄如大師演雙簧化妝是將大白壓成粉末，用手捏著往臉上揉。

莫歧先生化妝不是用大白，用定妝粉。拿定妝粉撲，將兩眼和嘴撲上三個白圓餅。隨著表演，從臉上往四下飄白粉末。

撲粉代替大白，雖然舞台效果不理想，但不會燒傷皮膚，毀壞容顏。

J. 說雙簧沒有大白等專用道具塗在臉上 可用什麼代替

這個看情況啊 如果只是一般的表演不是特別專業的話 想塗就塗 不想就不想咯
主要是口型 面部表情 和 動作
塗上其實也是主要因為白色醒目 能夠讓觀眾對你的口型和面部表情的表演看的更加清晰
如果你覺得塗別的顏色也可以很醒目的話也無不可
附加 網路傳送門

演雙簧必須有場面桌和椅子，其道具除說相聲用的醒木、手絹、摺扇之外，還有一個演雙簧專用的頭飾：套在頭上的小辮，一般都用繩圈拴一個小圓托，上連一根沖天杵獨辮，也有其他樣式的。趙靄如演雙簧，就用青綢子條做的兩個小羊犄角辮套在頭上，兩辮在耳上。這可能是根據不同臉型而設計的。 雙簧演員甲(表演者)化妝時，先坐在桌後椅子上，由演員乙(說唱者)將其大褂領子窩進去，露出脖頸，然後自己用大白塊將兩眼和嘴部抹上三大塊白，為了看清頭部動作、面部表情和語言口型。甲邊化妝邊說，在窩領子時甲把乙當成理發師傅，說：「就一個人呀？我刮刮臉！」開始抹大白時說：「人是衣，馬是鞍；西湖景，配洋片。人不倒飭不好看，倒飭起來再瞧——」乙：「好看啦！」甲：「更寒磣！」抹完大白，戴上小辮就開始表演。 化妝抹大白，也有不同的方法。如趙靄如演雙簧化妝是將大白壓成粉末，用手捏著往臉上揉。這可能是他臉瘦，眼窩深，用平面大白塊有的地方抹不上。 前幾年，電視里曾播放莫歧、王鳳朝的雙簧。莫歧化妝不是用大白，而是用定妝粉。拿定妝粉撲，將兩眼和嘴撲上三個白圓餅。隨著表演，隨著從臉上往四下飄飛白粉末。一段雙簧詞沒演完，三個白圓餅就基本上掉光，露出廬山真面。撲粉代替大白，雖然舞台效果不理想，但絕不會燒傷皮膚，毀壞容顏。