唐裝男孩如何化妝

A. 作為兒子的父親和母親，在兒子的婚禮上怎麼打扮好

得體一些，衣服不需要太華麗，穿著人精神，干凈就好了！

個人建議不要穿純黑色（爸爸裝可以黑色西裝，別色襯衣），不要穿純白色，爸爸看自己平時穿衣風格了，挑件合身精神的就ok了，媽媽裝可以帶點大紅色，也不要一身純大紅（看到很多媽媽是純大紅的，也不是說完全不行，但是純大紅應該是新娘用的，媽媽想添喜慶，可以帶大紅色的衣服，盡量不要純大紅了）。

再結合我的親身經歷來說吧，我媽參加我的婚禮，穿的是純黑色的羽絨服，裡面也是黑色毛衣，當時那個期間她本人有些外在的事情弄得心情不是很好，所以趕在外地參加我的婚禮時候沒怎麼精心准備（平時我媽其實很注重穿的，那是個非常時期），後來 搞笑 的事，她自己也意識到要上台參加儀式，穿得有點太隨意了，於是臨時要跟我奶奶換衣服（奶奶穿的水紅色羽絨服，我姑姑買的，蠻年輕的款），但是我媽媽胖，塞了半天穿不進，作罷！這就是個穿衣上比較隨意的例子了，我爸穿的咖色風衣款的大衣，我覺得還蠻得體的！

第二次是我弟弟結婚的時候，我媽可是精心准備了，穿了個貂，提著LV（我媽平時有點愛面子），我是覺得有點誇張了，但是她當婆婆的，願意這樣，我做女兒的也不多說啥了，也理解她的心情，這樣一來她完全把親家母的穿著比下去了。

好多人說現在努力保持身材，創造財富啥的為了將來把親家比下去，哈哈，玩笑話了，自己穿著符合身份，得體大方就好了，其實我倒是覺得跟親家差不多的更好，這樣來賓們一看多和諧啊，人家都會說「看啊，真的是一家人啊，多配啊」，非要誰把誰比下去幹啥呢，圖一時之快，也沒什麼實際的好！兒女幸福，家庭和樂才是最重要的嘛～

我臘月結婚的，我媽當時穿的是紫色的連衣裙（有點深紫），意味紫氣東來

我爸當時穿的是紫色的襯衣（暗紫色），呢子外套（西裝感覺的）

我婆婆穿的棗紅色毛衣+黑色的褲子

我公公穿了個暗紅色的襯衣

當時。我考慮給爸媽買紫色，主要也是因為我中間有個婚紗是紅色的，不會撞

看你自己的想法啦，無非就是紅，紫，綠（其實也可以，不過都講綠帽子還是算了吧）

前一段時間，參加了一個婚禮，看到裡面的婆婆的裝扮，真的分別好看，大氣，漂亮，端莊，特別吸人眼球，那公公么，就是西服，也很端莊大氣。

就是那婆婆，真是好看！

歲月已經在她臉上雕刻了些皺紋，但是身材，依然是有曲線美，再加上歲月沉澱，讓婆婆充滿了女性美+母性的慈愛，旁觀者禁不住感嘆:還是好好保養，要不然兒子結婚都沒法上台了。（偷笑）

當孩子結婚時，所有當父母的，都願意漂漂亮亮上台。公公好說，男的一套西裝基本就能解決問題了。

可要是女的，就好好尋思尋思了。

首先，做婆婆的，還是以慈愛為主，不能搶了新娘的風頭，所以，顏色不能使用大紅色，也不能「賣萌」，不要打扮的太輕眺。

其次，要盡量正規一些，有些「婆婆裝」還是非常好看的。

看這些都很好看的

（當然模特有點年輕啦）

希望大家在婚禮上都能漂亮！美麗！

如果新娘選擇西式婚紗，母親也應盡量選擇西式婚紗、上下兩件式女裝裙或連衣裙。如果新娘選擇中國風格的衣服，母親的衣服也應該相應地改變。在這里你應該注意的是，如果媽媽體重超過65公斤，最好不要穿旗袍。如果你真的喜歡穿旗袍，請在旗袍外面穿一件類似樣式的長背心遮住你的腰。

顏色選擇

顏色的選擇可以多樣化，也可以選擇高貴的顏色，如黑色和紫色。但不要選擇顏色太鮮艷或圖案太大的衣服。最好的選擇是半高跟皮鞋絲襪。

珠寶搭配

首飾的搭配應與服裝風格一致。如果這件衣服沒有領子，它應該配一條項鏈。如果它有短袖或七分鍾的袖子，它可以搭配手鐲和其他裝飾。根據個人習慣，你也可以用戒指作為裝飾，但不要選擇太誇張的飾品。

修養內涵

媽媽的化妝應該簡單大方，只有稍微淡妝才體現能出來。另外，我們要注意演講的內容和方式，不要說不恰當的話。

父親選衣服的原則，注重著裝

根據婚禮地點，父親應選擇深色西服或中山西服，領帶，配深色鞋子和襪子；領帶應為深紫色，橙色，以反映穩重性。如果你在豪華酒店舉行婚禮，你也可以用與領帶顏色相同的胸巾。避免穿休閑服或夾克、運動服、毛衣或T恤。

珠寶搭配

男人的配飾相對簡單，有些人甚至沒有選擇。如果你想配得上衣服的美觀，你應該盡量選擇更精緻的配飾，比如簡單的袖扣、平紋領帶夾，或者不誇張的項鏈、戒指等等。

修養內涵

男人的胡須是最重要的。如果你有留胡須的習慣，請保持干凈整潔。如果沒有，那就剃掉，修飾一下你的臉。

在兒子婚禮上著裝還是喜慶、莊重些比較好。兒子結婚，人生大事，父母應該高度重視，這即是對孩子的尊敬，也是對親朋友好的尊敬。

在婚禮上，如果只有男方家長參加，作為父母要根據自己的一貫著裝風格，選擇得體服飾，衣服盡可能選擇套裝，裙裝落落大方，旗袍高貴典雅，同時要注意做好撘配，比如鞋子、襪子，頭型、頭飾，裝容。父親西裝、襯衣、亮色領帶，皮鞋搭配深色襪子或唐裝比較正式莊重。

男女雙方父母都出席婚禮的話，要突出兒子兒媳主角，不能搶了風頭，同時也要照顧女方父母，事先與親家做好溝通，服飾協調，現場和諧，呈現出一幅完美、溫馨、喜慶的畫面。

我兒子結婚，打算穿紫霞色旗袍，再找個好的發型師，把我的短發盤起來。哈哈，那我現在就要好好注意身材啦！

我認為兒子結婚要把位置擺正，不要宣賓奪主，突出新娘和新郎，再就是女方媽，因為是男方辦婚禮，大家都沒見過新媳婦和娘家人，得讓他們面子足，至於自己穿什麼不重要，干凈，得體就很好。我兒子結婚就是這樣做的。

我個人覺得可以有兩個方案。第一個方案穿顏色比較喜慶的新式唐裝；第二個方案穿西式正裝。第一方案的優點是結婚本就有家族傳承的意味在給人的感覺是對傳承，對家族，對家庭的重視和家庭關系的親和；第二方案就顯得比較莊重，比較正式，比較重視，會給人一些壓力。畢竟這確實也是個比較正式和莊重的場合。我如果娶兒媳會選擇第一方案，嫁女兒則選第二方案。謝謝

莊重，得體，大方

西裝中山裝都不錯，但是不能搶新郎風頭哦

記住，婚禮不是什麼高端會議，也不是給領導匯報工作，而是兩個家庭頭一次的大聚會，今天兒子結婚，隨你們心意穿，你們今天應該比新人更高興，你們是最喜悅的，秉承本心就好，不用刻意

B. 化妝練習的彩鉛唐裝美人圖畫法比例怎麼畫

彩鉛唐裝美人圖畫法比例方法及步驟：

1、先是畫出美女的線描稿，再畫人物的臉，畫好這一步，其他部位就可以掌握好比例了，臉部以外的那些部位可以先輕輕用筆畫輪廓。

C. 唐裝文化的唐裝特色

具有濃郁民族情趣和吉祥意義：
1、寓意一：五行圖騰——約束力：縱觀唐裝，細心的你不免會發現意樹唐裝遵道系列衣服的袖口處有五行圖騰，五是自然界中五種物質、五種能量、五種氣場，而『五』 相互作用產生運動，稱為『行』，五和行合起來就 是『五行』。五行生剋是代表物質、能量、信息的演化形式，它是朴實的世界觀與自然科學。而唐裝中融入五行元素是對穿著者有一定的約束力，做人遵循自然規律，不盲目胡作非為。
2、寓意二：吉祥八卦——趨吉避凶：八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。 它是中華文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。滲透在中國文化的各個領域，即使在中國文字、醫學，堪輿中都有其很深的影響。吉祥八卦是古代一套具有象徵意義的符號，有旺財化煞，祛病除邪，趨吉避凶的寓意。

3、寓意三：吉祥傘——保護不受煩惱，象徵權力：金絲吉祥傘具有遮蔽魔障，保佑平安的寓意。保護穿著吉祥傘唐裝的人不受煩惱侵擾，不受痛苦纏身，同時也是權威力量的象徵，德高望重的體現。

4、寓意四：仙鶴——步步高升：看過古代朝廷官服的人都知道，仙鶴的圖案頻頻出現，究其原因就是，仙鶴具有步步高升的寓意，對於事業方面有大顯身手大展拳腳之力。仙鶴同時還有清雅、長壽的意思，當仙鶴展翅高飛時即是飛黃騰達之際。

5、寓意五：祥雲——淵源共生，和諧共融：「祥雲」的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號。雲氣神奇美妙，發人遐想，其自然形態的變幻有超凡的魅力，雲天相隔，令人寄思無限。所以，在古人看來，雲是吉祥和高升的象徵，是聖天的造物。

6、寓意六：五嶽——神靈的化身，吉祥庇佑：「五嶽」是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。五嶽即神靈的化身，五嶽劈地摩天，氣冠群倫，吉祥庇佑。
這些都是隱藏在意樹唐裝中的寓意，可能許多人都還不知道，但是意樹給人帶來的是吉祥和平安。同時意樹也希望喜愛唐裝的人能夠繼續將穿著唐裝這樣的民族文化延續下去。當你打開意樹的包裝時便會發現隱藏在每一件意樹唐裝中的寓意。

D. 唐裝有什麼特點

特點是襖、衫、方片裙、坦胸露臂、短襦長裙。

1、襖

長於襦而短於袍，衣身較寬松，也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。

2、衫

是無袖單衣，功用吸汗，有對襟及右衽兩種。

3、方片裙

方片群樣式顯得較呆板硬性，因此女性穿起來並不能顯出美麗來。因此，唐代流行高腰、胸圍、寬幅的裙子，既體現了人體結構的曲線美，又表現出一種氣勢磅礴的風度。

4、袒胸露臂

在婦女中間，出現了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東側的壁畫上，有一個高髻，露胸，肩披紅帛，一件黃色短袖襯衫，一條長長的綠色裙子和一條紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對「粉胸半掩疑暗雪」，「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」有了更形象的理解。

5、短襦長裙

特點是裙腰系得較高，將裙帶高高系在腰線以上，比如胸下，甚至系在胸線上方，歷史上並沒有文字記載名字叫做齊胸襦裙。

E. 男孩子想要穿出中國風，需要怎麼穿呢

大家好呀，一說起中國風，我想大家都不陌生，而說起男生中國風的服飾，一定會想到唐裝、漢服這樣古香古色的服飾，但其實男生中國風的服飾其實還有像刺綉的襯衣、刺綉的開衫等等。

今天要說的主角就是開衫，中國風的開衫，既有唐裝漢服的古香古色，有沒有麻煩的穿著過程，而且穿上後顯得簡約大氣的造型，還是受到一些熱愛古風的男生喜歡。中國風的開衫無論是胖子或正常的男生都可以駕馭，一件開衫就可以解決了許多人因身材而不好搭衣服的困擾，可謂是實用又好看。

款式一：小面積國風印花

小面積的印花更加的凸顯簡約的質感，而且小面積的印花也更為精緻，這樣風格的開衫一定是格調很高，而且上身的效果也很帥氣。

大面積的中國風印花主題是多樣的，不單單有花鳥蟲魚、大海山川，還有中國的異獸等等，而異獸類的印花也更為炫酷多彩，穿出去就是炸街用的，回頭率超高，顯得男生特有自信，也超有個性哦。

中國風有簡有繁，兩者的風格也是各有千秋，不知看官更愛哪一款呢？

F. 婚禮小花童穿什麼樣的衣服 婚禮小花童服裝打扮技巧

一、花童禮服的風格

花童的禮服風格要跟著新人的婚禮風格來選擇，如果是西式，那禮服可以選擇小仙女、小精靈、田園小公主等等。中式婚禮可以是小唐裝或者是小旗袍和漢服之類的裝扮。

二、花童禮服的款式

在款式方面，一般都是女孩子的裝扮都是雪紡連衣紗裙，搭配著白色可愛的連褲襪，腳上穿著一雙干凈整潔的小皮鞋，就像迷你版本的小新娘，而我們的小男孩花童則會像新郎一樣穿著筆挺的小西裝，踩著蹭蹭亮的小皮鞋。

三、花童禮服的色調

一般常見花童的禮服色系都為淺色系，較為百搭，如果使用過於搶眼的亮色系，就會顯得太過突兀，整體視覺都缺失的平衡桿，看起來不協調。至於男孩子的話就簡單一些，一般白色、黑色、藍色的小西裝都可以，但是顏色最好和新郎相近，不要產生視覺沖突。

四、花童禮服的裝飾

雖然小花童們穿上禮服就已經非常的可愛了，但是，光有禮服還是不夠的，一般可以搭配一些飾品，例如花環、頭飾花朵發卡、小翅膀之類的，這樣看上去更為仙氣一些，也不會顯得太單調，畢竟禮服也是需要物品太搭配，這樣看上去更為精緻。

G. 學習化妝需要多久的時間

學化妝需要多久的時間學習化妝的課程不一樣時間不一樣
化妝也有很多不同的課程 不同的學校也是有一些不同的 學化妝的學習時間，根據有效數據顯示， 學化妝的學習時間有兩個月、 三個月、四個月、半年、八個月、 一年、兩年等不同的課程安排； 根據學習的內容分析如下： 兩個月的課程，學費是在4000到6000不等， 學習的內容，通常是基礎化妝加新娘彩妝造型 點評：學習化妝的時間一般是必須包括初級、 中級、高級；所以通常來說，學兩個月的班級， 一般是學不到太多的技能， 且從未學過化妝的童鞋，這么短的時間， 通常畢業後的技術也是可想而知； 三個月的課程，學費是在6000到8000不等， 學習的內容通常是以影樓彩妝為主， 其中包括白紗、晚禮、古裝、寫真等； 點評：根據學習化妝的階段來分析， 如果是學影樓彩妝， 一般三個月的班級是完全有滿足學習的需求， 但是僅局限影樓彩妝，時尚的因為時間的問題， 三個月的時間絕對是沒有時間去學時尚類的， 如果有的話，也是皮毛，所以， 如果有人說三個月的班級什麼唯美、 時尚、創意都有的， 那麼這樣的課程只會是雜而不精； 四個月的課程，學費通常是在8000到10000不等， 學習的內容通常是唯美加部分時尚， 或者是加專業色彩課程， 或者是在唯美的基礎上再精修古裝課程； 點評：根據學習的階段來分析， 四個月的課程，其實會和三個月的課程差不多， 不過如果是考慮能在唯美的基礎上， 學更多的古裝課程（通常來說， 三個月的班級的古裝只會是教唐裝， 而如果是加了一個月的課程， 會是唐宋元明清的古裝都全面學習）； 然後有的學校古裝會相對局限， 那麼會把色彩課程加入進去， 至於學色彩是否有用，目前行業討論不一， 因為一個月的色彩，通常也是時間太過於緊迫； 而專業的色彩課程通常的時間是要在三個月到半年時間； 半年的課程，學費通常是在10000到13000不等， 學習的內容通常是影樓彩妝加時尚的， 或者是影樓彩妝加影視的； 點評：根據學習的時間來說， 通常時尚的專業學習，是會在三個月到半年的時間； 而影視業是一樣，三個月到半年的時間， 為唯美系列的通常也會是在三個月左右， 所以，半年的課程，通常都會是唯美和時尚的結合， 或者是唯美和影視的結合；而如果是唯美、 時尚、影視都學習的情況下的話， 就到了我們下面都要學一年的班級了。 一年的課程，學費通常是在18000到25000不等， 學習的內容會是包括了、唯美、時尚、影視等都學習， 點評：如果是考慮能在化妝行業都非常精通的情況下， 學個一年的班級，是非常不錯的選擇， 不過根據學習的時間，學習的內容來定的話， 那麼學習的費用也會相對高很多， 所以在要學習全面的情況下， 大家要考慮到的是必須要結合自己的實際經濟情況來定。 兩年的課程，通常學費是在20000到50000不等， 學習的內容就是很雜了， 不僅僅只學化妝；還有美容、 美發、攝影、數碼設計等 點評：學習的目的一定要清楚自己以後從事什麼樣的工作， 不是學的多就一定好，多而不精可以說都是等於白學了， 所以這里我不是很建議大家學時間太過於長的班級， 像這個兩年的班級，其實真正學了的人就會明白， 完全是沒必要的。 那麼相關的情況就是介紹到這里了， 有的人說怎麼八個月的沒介紹， 因為八個月的班級和一年的班級差不多， 費用也差不多，所以就沒有單獨列舉出來了， 其實八個月相對來說的課程設計沒有一年的好， 因為如果是三樣都學習， 最低都是要9個月的時間了。 相關學化妝的費用，學化妝的時間， 學化妝的課程內容，就跟大家介紹到這里了， 希望能對大家的學習有所幫助。

H. 求唐裝各個部分的介紹

（一）

唐代是我國政治、經濟高度發展，文化藝術繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代。唐統一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態，建立了統一強盛的國家，對外貿交易發達，生產力極大發展，較長時間國泰民安。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是我國文化史上最光輝的一頁。這個時期吸收印度和伊朗文化，並融入我國文化之中，從壁畫、石刻、雕刻、書、畫、絹綉、陶俑及服飾之中，充分體現出來。
時至隋唐，中國服飾最明顯的特點是雙軌制。在大的祭祀場面，穿漢人的傳統衣服。在平時，唐代的常服是胡服（即鮮卑裝）系統，。

唐代國家統一，經濟繁榮，形制更加開放，服飾愈益華麗。唐代女裝的特點是裙、衫、帔的統一。在婦女中間，出現了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象，從而對「粉胸半掩疑暗雪」，「坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅」有了更形象的理解。

慢束羅裙半露胸，並不是什麼人都能做的。在唐代，只有有身份的人才能穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅於統治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當時，唐朝半露胸的裙裝有點類似於現代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和後背。

唐代女服的領子，有圓領、方領、斜領、直領和雞心領等。短襦長裙的特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。

「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一絲」。「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花」。唐代的裙子顏色絢麗，紅、紫、黃、綠爭艷斗研，尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子，不是現代人的專利，早在盛唐時期，就已經遍地榴花染舞裙了。

也許是受陰陽五行說的影響，楊貴妃最喜歡著黃裙，那是地位的象徵。

「慢來羅裙半露胸」，從一個側面反映了當時社會思想開放的程度。

在一定經濟基礎上形成的社會意識形態。是影響社會風尚、衣冠服飾的一個重要因素。服裝是社會政治氣候的睛雨表。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬松，人們安居樂業。唐朝的京師長安，是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鍾、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻彷彿還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來的國家，曾經有三百多個。燦爛的中國文化，通過他們傳到世界各地。時至今日，東亞地區的一些國家，仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國的友好使者雲集長安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術都吸引了外來的技巧和風格。對異國衣冠服飾的兼收並蓄，使唐朝服飾的奇葩開得更加鮮艷奪目。

由於唐朝採取開放政策，對西域、吐蕃的服飾兼收並蓄，因而「渾脫帽」、「時世妝」得以流行。這就是中國古代服飾史上的第三次大變革。與前兩次服飾大變革所不同的是，這一次的服飾大交流是由南北走向向東西方向流動。

（二）

唐代，是我國封建社會的鼎盛時期，無論是人們的思想，還是物質的生產都達到了歷史的高峰。唐代開始，工藝裝飾普遍使用花卉圖案，其構圖活潑自由、疏密勻稱、豐滿圓潤。特別是波狀的連續紋樣與花草相結合後，就是唐代盛行的纏枝圖案。

唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創作思想，用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統的龍、鳳圖案並沒有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設計趨向於表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格。

晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀。花鳥服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說："羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當中。"今天，我們看到的這些華貴優美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為後人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發展是整體上的發展，這時服飾圖案的設計趨於表現自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發型、化妝、首飾的表現，都說明了這一特點。

從圖中我們看到，發式的樣式豐富多彩，圖案的紋樣有鳳的紋樣，有牡丹花紋樣。有的發式顯現出雲紋的印跡，是發展變化的雲紋的體現。從鞋的式樣上看，唐代盛行翹圓頭鞋，做工很精緻，就連草鞋也是講究工藝的。絲鞋的紋樣綉作虎頭，和現在山東一帶兒童所穿的虎頭鞋紋樣相似，只是現在山東一帶農村兒童穿的虎頭鞋的鞋尖沒有那麼向上翹。男鞋的樣式和現代的鞋樣有相似之處，說明那時鞋的發展已達到了高峰。縱觀唐代的服飾圖案，可以這樣來認識：

唐代承前繼承了周、戰國、魏晉時期的風格，融周代服飾圖案設計上的嚴謹、戰國時期的舒展、漢代的明快、魏晉的飄逸為一體，又在此基礎上更加華貴，使服飾、服飾圖案達到了歷史上的高峰；唐代的服飾、服飾圖案對後代的影響一直沿續到今天。纏枝紋在現代服飾圖案中的運用，展示了傳統紋樣與現代審美意識結合所產生的意蘊。

（三隋唐胄甲）

隋唐胄甲初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態。本圖為鎧甲穿戴展示圖及兜鍪、靴子圖。這種類型的鎧甲，比初唐更加精緻，甲衣上的裝飾，也更加繁縟細致，是中唐時的典型樣式。

（五代鎧甲及戎服）

隋唐五代服飾初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態。五代時期在服飾方面基本沿襲唐末制度，明光甲已基本退出歷史舞台，鎧甲重又全用甲片編制，形制上變成兩件套裝。披膊與護肩聯成一件；胸背甲與護腿連成另一件，以兩根肩帶前後系接，套於披膊護肩之上。另外五代繼續使用皮甲，用大塊皮革製成，並佩兜鍪及護項。本圖為五代時期穿鎧甲及戎服的武士復原圖。

（唐代胄甲）

隋唐五代服飾初唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。「安史之亂」後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態，特別是鎧甲，晚唐時已形成基本固定的形制，唐代的鎧甲，據《唐六典》記載，有明光、光要、細鱗、山文、鳥錘、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲等十三種。其中明光、光要、鎖子、山文、鳥錘、細鱗甲是鐵甲，後三種是以鎧甲甲片的式樣來命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，則是以製造材料命名。在鎧甲中，仍以明光甲使用最普遍。圖為唐代穿明光甲及戎服的武士復原圖

（隋代戎服及胄甲）

隋唐五代服飾隋代使用最普遍的鎧甲為兩襠塏和明光塏。兩襠塏的結構比前代有所進步，形制也有一些小的變化。一般身甲全魚鱗等形狀的小甲片編制，長度已延伸至腹部，取代了原來的皮革甲裙。身甲的下擺為彎月形、荷葉形甲片，用以保護小腹。這些改進大大增強了腰部以下的防禦。明光塏的形制基本上與南北朝時期相同，只是腿裙變得更長。隋代戎服為圓領長袍。本圖為隋代武士復原圖（左為戎服，右為胄甲）。

（隋唐胄甲2）

隋唐胄甲唐代胄甲，用於實戰的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類紡織品製成的鎧甲，它結構比較輕巧，外形美觀，但沒有防禦能力，故不能用於實戰只能作為武將平時服飾或儀仗用的裝束。圖為胄甲穿戴展示圖。

（唐代大袖衫）

唐代大袖衫盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。此圖為大袖對襟紗羅衫、長裙、披帛穿戴展示圖。

（中晚唐回鶻女服）

中晚唐女服回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋雲頭錦鞋。回鶻是西北地區的少數民族，即現在的維吾爾族的前身。在唐朝開元年間，回鶻曾一度是北方最強盛的少數民族政權。回鶻族人民與漢族人民，有著親密友好的關系，相互間的文化交流與經濟來往從未間斷。回鶻族的服裝，對漢族人民曾帶來較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行。回鶻裝的基本特點略似男子的長袍，翻領，袖子窄小而衣身寬大，下長曳地。顏色以暖色調為主，尤喜用紅色。材料大多用質地厚實的織錦，領、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭發挽成椎狀的髻式，稱「回鶻髻」。髻上另戴一頂綴滿珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。

（晚唐供養服飾）

隋唐五代服飾隋唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。此圖為敦煌莫高窟晚唐女供養人服飾（襦裙、披帛）。

（隋唐五代服飾）

隋唐五代服飾盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的絹畫婦女及《簪花仕女圖》所繪的貴族婦女以及南唐二陵墓出土的陶塑婦女服飾，都是這一時期的典型樣式。唐代貴族婦女，頭簪特大花朵，身穿透明紗衣，紗衣的裡面不穿內衣，僅以輕紗蔽體，這是一種大膽的裝束，從中也反映出當時婦女的思想開放。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。此圖為敦煌莫高窟五代壁畫，頭戴鳳冠寶髻、金花簪蓖，珠寶頸鏈，大袖衫裙，披帛，圓頭履的貴族婦女。

（盛唐女服2）

盛唐女服穿襦裙、披帛的婦女（張萱的《搗練圖》局部）。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。另外女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。張萱是盛唐與中唐之際的著名畫家，從張萱開始，我國人物畫題材趨於寫實，表現現實社會生活。《搗練圖》是張萱的代表作，它描繪了一群婦女正在搗練、絡線、熨燙及縫衣時的情景。練是絲綢的一種，初織成時質地較硬，需煮熟後加漂粉用杵搗後才能柔軟，然後還要用熨斗燙平。圖中婦女為成年婦女，都穿短襦，肩上搭有披帛。從衣袖的窄小、襦腰的上系及襦裙的紋樣來看，都是典型的盛唐樣式。

（盛唐女服）

盛唐女服穿襦裙、披帛或袍衫的貴婦及侍女（張萱《虢國夫人游春圖》局部）。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。另外女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。《虢國過夫人游春圖》所繪的是唐玄宗時代顯赫一時的皇親楊氏姊妹出形游春時的情景。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩，另外五人都穿男式圓領袍衫。虢國夫人在畫面中部的右側。她身穿淡青色窄袖上襦，肩搭白色披帛，下著描有金花的紅裙，裙下露出綉鞋上面的紅色絢履。

（隋唐婦女服飾）

隋唐婦女服飾襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。半臂，又稱「半袖」，是一種從短襦中脫胎出來的服式。一般為短袖、對襟，衣長與腰齊，並在胸前結帶。樣式還有「套衫」式的，穿時由頭套穿。半臂下擺，可顯現在外，也可以象短襦那樣束在裡面。本圖為隋唐襦裙、半臂穿戴展示圖。

（隋代短襦長裙披帛）

隋代女服襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。婦女的裙字有不少名目，在中上層婦女中，曾流行百鳥毛裙，由於這種裙子都用禽鳥羽毛製成，使大批珍禽瑞鳥遭受損害，後被朝廷下令禁止。在廣大婦女中間，則流行一種叫「石榴裙」的裙子，這種裙子用鮮艷奪目的紅色染成，故名。唐人小說中的李娃幾霍小玉等就常穿這種裙子。唐代裙子款式之新、顏色之多、質料之精、、圖案精美，都達到前所未有的水平。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，非常美觀。本圖為隋朝時期的短襦、長裙、披帛女服穿戴展示圖及穿小袖短襦、長裙的隋代婦女（隋代瓷俑實物）。

（唐代官吏常服袍衫）

唐代官吏服飾唐代男子服飾，以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領窄袖袍衫，其顏色曾有規定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以後稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。此土為唐代圓領袍衫展示圖及紗羅襆頭圖。

（唐代《禮賓圖》）

唐代文吏服飾唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫外，在一些重要場合，如祭祀典禮仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制：頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應俱全。在大袖衫外加著裲襠，也是隋唐時期官吏服飾的一個特點。本圖為戴漆紗籠冠、穿大袖禮服的文吏（陝西乾縣李賢墓壁畫《禮賓圖》）。圖左邊三位為唐代官員朝服形象，左邊第四位為東羅馬使者，左邊第五位為高句麗國使者。

（唐代婦女服飾）

隋唐半臂襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。半臂，又稱「半袖」，是一種從短襦中脫胎出來的服式。一般為短袖、對襟，衣長與腰齊，並在胸前結帶。樣式還有「套衫」式的，穿時由頭套穿。半臂下擺，可顯現在外，也可以象短襦那樣束在裡面。披帛，又稱「畫帛」，通常一輕薄的紗羅製成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，並盤繞於兩臂之間。走起路來，不時飄舞，十分美觀。從傳世的壁畫、陶俑來看，穿著這種服裝，裡面一定要穿內衣（如半臂），而不能單獨使用。此圖為袒領套衫半臂及襦裙穿戴展示圖。

（中唐女服）

中唐女服襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。本圖為中唐的襦裙、披帛穿戴展示圖。

（唐代文官大袖禮服）

唐代文吏服飾--唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。本圖為唐代文官大袖禮服展示圖（根據出土陶俑及壁畫復原繪制）。

（隋唐侍女服飾）

隋唐胡服翻領對襟胡服、條紋褲、蹀躞帶穿戴展示圖，圖中所繪女服，是胡服的典型樣式，流行於開元、天寶年間。它的特徵是翻領、對襟、窄袖、錦邊。在陝西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱「蹀躞七事」。開元以後，由於朝廷有了新的規定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，凡穿這種服裝的婦女，腰間都系有革帶，革帶上還常有若干條小帶下垂，只是裝飾之意，無使用價值。本圖為穿胡服及襦裙披帛的侍女。

（初唐女服）

隋代女服隋代時期婦女的日常服飾，大多以上身著襦還、襖、衫，下身束裙子。短襦長裙是最為基本形式。它的一個特點是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長的感覺。本圖為隋朝時期的短襦、長裙及翻領窄袖女服穿戴展示圖。

唐代婦女服飾漫談

如果說中國古代男子服飾的主題是實用與莊重，那麼女子服飾的風格則是浪漫多姿，而唐代女子服飾則是其中最為絢麗的篇章。

唐代是中國封建社會的極盛期，經濟繁榮，文化發達，對外交往頻繁，世風開放。加之域外少數民族風氣的影響，唐代婦女所受束縛較少。在這獨有的時代環境和社會氛圍下，唐代婦女服飾，以其眾多的款式，艷麗的色調，創新的裝飾手法，典雅華美的風格，成為唐文化的重要標志之一。

唐代女子服裝，分衣裙、冠帽、鞋履幾類。唐制規定，女服分四種，朝服、公服、祭服、常服。前三種為後妃命婦女官於朝會、祭祀等正式場合穿著的大、小禮服，後者為日常穿著。唐代女子常服，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。衫為單衣，襦有夾有絮，僅短至腰部。裙子長而多幅。此外還有襖、半臂、縵衫等。襖為夾衣，長於襦而短於袍。半臂是短袖的緊身上衣，套於衫外，流行於唐前期。縵衫是女子歌舞時穿在外面的罩衣，短小易脫。其衣裙顏色豐富多彩，以紅、綠、紫、黃色最為流行，如時人所雲「紅裙妒殺石榴花」、「藕絲衫子藕絲裙」、「折腰多舞鬱金裙」等，衫、襦、襖、裙上多有織文和綉文，如唐詩所描述：「新貼綉羅襦，雙雙金鷓鴣」、「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢」。衣料有絲綢、棉布、葛、麻、毛等，而以絲綢最為常用。

此外，「時世妝」，袒領服、男裝、胡服也是重要服飾。「時世妝」，即時裝，唐初女子衣衫小袖窄衣，外加半臂，肩繞披帛，緊身長裙上束至胸，風格簡約；盛唐時，衣裙漸寬，裙腰下移，服色艷麗；至中晚唐時，衣裙日趨寬肥，女子往往褒衣博帶，寬袍大袖，色彩靡麗。袒領服、男服、戎裝和胡服，在唐代尤其是盛唐時期的婦女中廣為流行。袒領服為一種半袒胸的大袖衫襦，衣料為紗羅製品，時人形容為「慢束羅裙半掩胸」、「參差羞殺雪芙蓉」、「綺羅纖縷見肌膚」等，下配以曳地長裙，充分體現了唐代女子的婀娜身姿和自然之美。唐代婦女喜好戎裝、男服。「軍裝宮娥掃眉淺」，則描繪了宮中女子穿著戎裝的情景。武宗時，王才人因著與武宗同樣的衣服，而常被奏事者誤認為皇帝。上有所好，下必效之。盛唐時，士人們的妻子不約而同地穿戴起丈夫的衣衫、帽子和靴子，侍女們也紛紛仿效女主人穿起男式圓領服，頭裹襆頭，足蹬烏皮靴。唐代婦女並無華夷之別的觀念，開元天寶年間，在長安、洛陽等大都市的街頭，處處可見身著翻領、窄袖緊身胡服、腰系蹀躞帶的漢族女子，體現了盛唐帝國婦女們開放、健美的精神風貌。

女子發首，以戴各式便帽和梳髻為主。所戴便帽，初行冪，次行帷帽，再行胡帽。唐初女子有「蔽面」習俗，婦女外出多戴冪，冪是一種大幅方巾，一般用輕薄透明的紗羅製成，戴時披體而下，障蔽全身。高宗時，隨社會風氣的開放，改戴「施裙至頸」的帷帽。至開元盛世，婦女們乾脆去除帽巾，露髻出行，或仿效男子和胡人，裹襆頭和戴狀奇艷麗的胡帽。胡帽因源於西域和吐蕃各族，狀式新穎多變，有的卷檐虛頂，有的裝有上翻的帽耳，耳上加飾鳥羽，有的在帽沿部分飾以皮毛等。此外，若出門遠行，還戴風帽，以避風塵。

唐代女子足下著履、靴、屐等。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成。亦有用蒲草類編成的草履。履身常加綉飾，履頭狀式多樣，有圓頭、高頭、雲形、花形等，如唐詩所雲：「雲頭踏殿鞋」、「金蹙重台履」、「叢頭鞋子紅偏細」等。靴多以錦為之，織造功緻，紋飾美麗。屐於夏季赤足著用，為民間女子所喜，如李白詩雲：「屐上足如霜，不著鴉頭襪」。

唐代女子追求美容美飾，其化妝及佩飾內容豐富，有發式、頭飾、面妝、佩飾等。女子發式以梳髻為主，或挽於頭頂，或結於腦後，形制十分豐富。名目有半翻髻、雲髻、盤桓髻、驚鵠髻、倭墮髻、雙環望仙髻、烏蠻髻、回鶻髻等數十種。初唐時發髻簡單，多較低平；盛唐以後高髻流行，髻式紛繁。發上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。多以玉、金、銀、玳瑁等材料製成，工藝精美。簪釵常成對使用，用時橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品，釵首製成鳥雀狀、雀口銜掛珠串，隨步行搖顫，倍增韻致。唐中後期婦女中還盛行插梳，以精緻美觀的小花梳飾於發上。

面部化妝有敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗唇脂諸多方法，淡妝者采其二三，盛妝者悉數運用。鉛粉色澤潔白，質地細膩，施於面、頸、胸部，「纖白明媚」。胭脂為提取的紅藍花汁配以豬脂、牛髓製成的膏狀顏料。由於帝王士大夫的偏愛，女子眉式花樣百出。玄宗在四川曾令畫工畫《十眉畫》，名目有鴛鴦眉、小山眉、倒暈眉等。闊眉是主要眉式，初唐一般都畫得較長，盛唐以後開始流行短式。花鈿是一種額飾，以金箔片、黑光紙、雲母片、魚腮骨等材料剪製成各種花朵之形，尤以梅花最為多見，貼於眉間。面靨是於面頰酒渦處以胭脂點染，或像花鈿一樣，用金箔等物粘貼。斜紅是於面頰太陽穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾，工整者形如弦月，繁雜者狀似傷痕，是中晚唐婦女一種時髦的打扮。

項飾有項鏈、項圈、瓔珞等，臂飾有臂釧、手鐲，腰飾有玉佩、香囊等。瓔珞原為佛像頸間的一種裝飾，隨佛教從印度傳入中國，唐時為宮女侍女、舞伎所喜著。其上部為一半圓形金屬頸圈，下半部為一珠玉寶石組成的項鏈，有的在胸前部位還懸掛一較大的鎖片形飾物，整體華貴晶瑩。臂釧，又稱跳脫，是以金屬絲盤繞多匝，形如彈簧，或以多個手鐲合並而成的飾物，套於手臂，在宮女和仕女中流行。香囊多以金、銀製作，鏤空，上下兩半球以子母口相扣合，裡面有兩個同心圓環，環內又置一小香盂，同心圓環之間及小金盂之間均用對稱的活軸相連，無論怎樣轉動，香盂里的香灰都不倒置灑落。

唐代女子服飾，不僅為燦爛的唐文化增添了光彩，並影響著後世歷代婦女的服飾生活與文化，成為中國古代文化藝術苑地中的一朵奇麗之花。

唐代文吏服飾唐代文吏服飾裹襆頭、穿圓領袍衫是唐代男子的普遍服飾，以襆頭袍衫為尚。襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領窄袖袍衫，其顏色曾有規定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以後稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。此土為裹襆頭、穿圓領袍衫、烏皮靴的官吏（陝西乾縣李重潤墓壁畫）。