曹芳卸妝怎麼樣

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❷ 高平陵之變後，曹家是否還有奪回政權的機會

眾所周知，在曹魏勢力後期的政治斗爭當中，主要是曹氏宗親勢力和司馬氏族的斗爭。雙方就兵權等重要的事情進行了一系列斗爭，最後以司馬氏族大權在握而告終。而在我看來，高凌平之變之後宗親勢力已經失去了翻盤的機會。第一以曹爽為首的宗親已經逐漸式微。第二司馬等世家大族已經控制了魏國的權柄。以下依據相關資料做簡要分析。這樣的話，可見其懦弱無能，也難怪最後身首異處。

❸ 司馬懿的「太傅」官職地位怎麼樣，具體有什麼權力

在漢末三國時期，司馬懿歷經曹操、曹丕、曹叡、曹芳這四位君主，可謂曹魏的四朝元老了。建安十三年（208年），曹操任丞相後，強行辟司馬懿為文學掾。曹操封魏王後，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。魏明帝曹叡在位時，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。景初三年（239年）正月，齊王曹芳繼位，年僅八歲，司馬懿乃與大將軍曹爽一起接受遺詔輔佐曹芳。

嘉平元年（249年）二月，曹芳任命司馬懿為丞相，司馬懿固辭丞相之職不受。因為堅決不擔任丞相一職，司馬懿雖然掌控大權，卻還是太傅一職。公元251年，司馬懿去世之前，曹芳冊封司馬懿為相國，封安平郡公，司馬懿固辭相國、郡公之位不受。從司馬懿的角度來看，丞相一職之前只有曹操、曹丕父子擔任，自己不管是擔任丞相還是相國，都會凸顯出自己的篡位野心。同樣的道理，曹操稱魏公，遭到荀彧等人的反對，而司馬懿自然不好接受安平郡公的爵位。不過，在司馬懿之後，司馬昭先受封晉公，後進位晉王，可謂「司馬昭之心，路人皆知」。

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❺ 司馬懿是怎樣煉成的

司馬懿，三國時期輔佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操視為不安於人臣的隱患，晚年又被曹叡臨終託孤，委以重任。他用五十年的時間來證明自己是個忠臣，最後卻重演了曹家篡漢的一幕。

曹芳時代，司馬懿在和曹魏宗室曹爽的明爭暗鬥中，演繹了老子所謂「居善地，心善淵，動善時」，表面的浮華最終抵不過司馬懿的輕輕一擊。

人常說「亂世出英雄」，天下大亂，社會不按常規運轉，機會就出乎意料地來了。司馬懿在當時就是亂世中的一位英雄，被名士楊俊譽為「非常之器」。

對司馬懿來說，開始運氣不怎麼好，因為他恰好遇上曹操這個一代梟雄，只好老老實實在曹操手下做事。可是時機一到，他的全盤陰謀與雄心大志都在血腥屠殺中得以實現了。

看司馬懿的一生，正如《老子》所言，只有保持虛空狀態，才能不斷接受，順勢而變，最終得逞。

潛伏大師「居善地，心善淵，動善時」

有人形容他為潛伏大師。出道時二十多歲，來到曹操身邊做事，一干五十多年，到七十多歲才執掌大權。最後把曹魏大權全部奪到自己手裡，為西晉王朝的建立打下了非常堅實的基礎。

他的目標一開始並不是那麼清楚。

司馬家族，史書記載是儒學傳家的。他身上的特點，很多跟老子哲學對應。如《老子》里說「八善」，最重要的就是「居善地，心善淵，動善時」。「居善地」就是善於選擇自己的地位，在什麼時候，什麼地位對你最合適。「心善淵」，心思要藏得深，不能輕易給別人看出來。「動善時」說要善於把握行動時機。

道家還有一點叫順其自然。對於司馬懿來說，順其自然不是隨大流，而要在自然之勢中加入自己的努力，使自然之勢的變換朝著有利於自己的方向。

從他出道說起，他也是個世外高人，曹操聽說這個人很有本事，要請他出山。司馬懿不幸，他遇上一代梟雄，打敗袁紹之後，當時整個天下大局都已定。

開始他不願意，他說他有風癱症，不願意起來。後來曹操發覺這是個花樣，就派手下人跟他說，出來干就干，不出來干，就把他逮起來。曹操的習慣是這樣的，人才要麼為我所用，不為我所用，除掉，沒有選擇。

那就只好來到曹操手下幹了。但是像司馬懿這樣的人能成大器，難道曹操看不出來嗎？曹操其實對司馬懿一直是提防的。但另一方面他確實有才能。

「居善地」，司馬懿在曹操時代非常清楚自己合適的地位是什麼。他兩個表現很關鍵，一是當時曹操試圖篡奪漢的政權，當時反對的人還有不少。司馬懿就很明白地跟曹操說，像你這樣的才能，像你這樣的功德，天下人敬服你，順從你，這是當然的。曹操當然開心。第二，司馬懿在曹操手下做事，特別盡責謹慎，把一件一件事理得特別順，像是一個可靠的僚屬。但是曹操跟曹丕說，這個人不是甘為臣下的人，將來恐怕要壞你的事。

曹丕當時究竟是什麼態度？那就牽涉到司馬懿跟曹丕的關系，「居善地」，在不同人的面前，要扮演不同的角色，找到自己最好的位置。曹操開始特別喜歡曹植，所以在立曹植還是立曹丕的問題上，猶豫不決。司馬懿清楚地看到，將來的天下是曹丕的，所以他跟曹丕的關系特別好。

司馬懿的眼光確實與眾不同。

他跟不同的人有不同的身份。在曹操面前他是一個恭謹的、忠順的、有能力的僚屬。在曹丕面前他就是一個有智力的、能決斷的、能提供最大幫助的謀臣。在曹操身邊，司馬懿坐得挺穩。到了曹丕身邊，他的地位提升一層，因為他鼎力支持，贏得了曹丕的信任。

明帝曹叡時代，司馬懿已經成為國家重臣了。當時三國之間經常發生戰爭，在明帝時代主持軍政大事就是司馬懿。

有一個重要銜接，在曹丕臨終前，他把明帝曹叡託付給司馬懿。司馬懿是一個有才能的人，政治才能、軍事才能都很強。

到明帝時代，司馬懿已經六十多歲了。這個年齡，要不然就選擇做忠臣終老。因為曹室的政權在曹丕和曹叡的時代，都非常穩定。

司馬懿還得等待機會。曹丕、曹叡做皇帝的年代都不長。曹叡臨死的時候，又把政權託付給他，因為曹叡的兒子齊王曹芳當時很小。在歷史上發生了非常動人的一幕，曹叡病重時，司馬懿正在遼東作戰，曹叡就連下五道詔書，召司馬懿進宮，司馬懿就乘一部當時最快的戰車，風塵僕僕，直奔洛陽，到洛陽連家都不回，直接進宮。這時候，曹叡已經奄奄一息，說了一句特別令人感動的話，我終於把你等回來了。

那時曹芳只有九歲，他就以後事相托。據有的史書描寫，曹芳上去就抱著司馬懿的脖子。司馬懿跟曹家幾代，已經從開始時的處處提防到現在親密無間了。

好戲才剛剛開始。

曹芳是小孩，大權就可以轉移到自己手裡來了，機會來了。

還有一個對手，就是曹爽。

當時曹叡把曹芳托給兩個人，他和曹爽。曹爽是曹氏宗室，大將軍曹真的兒子。從曹叡的角度來說，他這樣考慮也很周全。一個是自家人，一個是最能乾的人，有這兩個人來輔佐自己的孩子，穩當。

曹爽和司馬懿相處怎麼樣？皇帝是一個小孩子，所以皇權是一個虛位，那國家大權就轉移到兩個人手裡，誰來掌握這個大權？就構成兩個人之間的紛爭。那麼這時，所謂「居善地」，司馬懿又在考慮自己的位置。從資歷、年輩、能力、聲望來說曹爽都不如他。但是曹爽是曹氏宗室，如果說代行皇帝權力，那麼曹爽比司馬懿更名正言順。

當時，這種對抗的力量相對比較平衡，但這種平衡是怎樣打破的呢？

表演大師「忍常人之不能忍」

據後來史書記載，因為曹爽不願意把權力跟司馬懿分享，而且司馬懿對他也造成壓力，一個長輩，德高望重，功勛卓著，他得想辦法把司馬懿架空。

理由說得很堂皇。司馬懿德高望重，年輩又高，地位反在我下面，這不好啊，我很不安啊，應該提高他的地位。讓司馬懿擔任大司馬，三公之一，執掌軍權。又有人建議，說前幾任的大司馬，都死在任上，好像不祥。再往高擱一點，擱到太傅。太傅可以解釋為帝師，很高了。太傅就是那些功勞特別高的，半退休狀態。

當時行政機構是尚書省，主持這個機構的叫錄尚書事，等於國務院負責人。把司馬懿抬高到太傅的位置，不合適再管事了。錄尚書事就到了曹爽的手裡。曹爽把自己的一批親信都提拔起來，放在要害的位置上。這樣整個行政架構就到了他手裡了。

曹爽盡力削弱司馬懿，而司馬懿的態度卻非常謙卑，任由曹爽擠兌。司馬懿是一個心思很深的人。在司馬懿看來，曹爽奪權對他正是機會。如果說，曹爽不那麼進逼他，可能他的機會反而少。老子謂「將欲歙之，必故張之」，要使你的對方消退下去，先要讓他擴張開來。吹一個氣球，它吹得不夠大的時候，很有彈性，不容易把它弄破。要把它弄破，最好的辦法就是鼓勵吹，氣球太大了，太漂亮了，再吹大，輕輕一捅，「砰」就爆了。

讓對方無限膨脹，無限擴大，司馬懿採取了兩種方針。一個是在朝政方面，他保持退讓的狀態，當時何晏、丁謐、畢軌、鄧颺這些人都是曹爽提拔上來的，算是京城中的名士，威風得不得了，個個風度閑雅，談吐動人。何晏是古代重要的哲學家，但這些文采出眾的人，參與到政治中，真行嗎？

在司馬懿的鼓勵下，曹爽就不斷地膨脹起來，郭太後被他遷到永安宮去了，得罪了太後，他要付出代價的。

另外，當時還處在三國時代，在對外作戰時，司馬懿都堅持自己領兵去打仗。打東吳，他親自掛帥。當時朝臣有人勸他，這么大年紀了，派別人去。但司馬懿堅持。戰爭對一個政治領導人來說，是建立威望的最好機會。通過戰爭的勝利，他可以讓朝野維持對他的敬服。這種威望是深植於人心的。從曹操以來，曹操、曹丕、曹叡的時代，他都打仗。比較糟糕的就是曹爽也打了一仗，對蜀國這邊，打敗了。看起來很牛，但其實威望在降低。表面司馬懿在謙讓，實際上在進取。老子格言「柔弱勝剛強」。表面上看，曹爽無限膨脹。他把政局空間是越擠越滿，留給司馬懿的政治空間就越來越小。還是老子那句話「動善時」。可是時機怎麼到來呢？得想辦法製造時機，就是讓對方出現漏洞，讓他完全放棄戒心。架子端得很大，又不謹慎，漏洞隨時就出來了。

有個故事，司馬懿打了兩仗，然後就躺倒不幹了——風癱症又發作了。

早在曹操時期，司馬懿就得過一次風癱。曹操不相信，派一名刺客，深夜闖進司馬懿卧室，果然看到司馬懿直挺挺躺在床上，沒反應。刺客覺得不對勁，於是拿刀，作勢要砍，司馬懿還是一動不動，刺客相信了。後來證明那是裝的。

風癱在需要的時候就來了。曹爽想證實，正好有一個叫李勝的到荊州去做刺史。李勝拜訪，司馬懿坐在那兒，李勝進來，他要站起來表示禮貌，站不起來，丫鬟把他扶起來。他跟丫鬟說要喝水，丫鬟就端了稀粥來。他端起來喝，點點滴滴都喝不進嘴，沾得滿身。瞧上去就是一個行將就木的人。李勝說，我要到家鄉本州去，太傅是國家的棟梁，您病成這個樣子，我心裡很難過。司馬懿說，你要到並州去啊，並州那地方跟胡人相接，您小心一點啊。

李勝看了眼淚都流下來了，回去就告訴曹爽，說太傅形神已離，神不附體，不足為慮。

司馬懿的表演才能實在堪稱一流。司馬懿自己說「忍常人之不能忍」。之後，曹爽內心就更爽了，對司馬懿的戒備心就更差了。

接下去機會就來了。那就是高平陵事件。在嘉平元年正月，皇帝曹芳出城給他父親掃墓。曹爽兄弟也跟著去了，沒帶多少兵。

洛陽城內立刻就動起來了。只見司馬懿騎著一匹馬，白髯飄飄的，精神矍鑠，哪裡是個風癱的病人，直奔皇宮找了郭太後。讓郭太後下詔，說曹爽兄弟居心叵測，危害國家，要廢除他們。

雖然曹魏自建朝後，就規定後宮不得干涉朝政。但他只要把詔書拿到手，就算是有了一個合法手續。太後本來不管國事，又是武力相逼。她本來對曹爽有意見，說廢就廢了。

這有幾個條件，一，司馬懿長子司馬師，也是一個狠傢伙。一直擔任中戶軍，禁軍的一個首領，這部分禁軍是一個基本可用的骨幹武裝。同時，司馬師還暗下養了三千死士，分布在民間。加起來武裝力量就已經可觀。再加上司馬懿威望高，派使者拿了太後的詔書，到曹爽手下禁軍將領那裡直接把兵權給收了，那些人不敢動。一瞬間，整個京城大權落到司馬懿手裡。

當時，朝廷大臣大多是跟曹爽的，但司馬懿一動，就沒有什麼人敢有動作。這也是司馬懿的威望所在。也有人在做另外的判斷，當時很重要的人物是大司農桓范，也是三公之一。原是曹爽父親曹真的屬下，足智多謀。桓范趁著洛陽城還沒安定下來，就匹馬出城了，跑到曹爽大營去了。桓范一走，蔣濟去報司馬懿了，說，桓范腦子明白得很，他一去恐怕大事不妙。司馬懿胸有成竹。他說桓范雖說有才能，可是他跟曹爽歷來面和心不和。曹爽不是一個能用人的人，駑馬只看到眼前食，哪裡想得遠。如果說曹爽一直聽桓范的話，哪至於有今天。本來就不聽，現在也聽不了，不足為慮。

桓范出的主意可真是很厲害。當時皇帝跟曹爽在一起。桓范說，您趕緊帶著皇帝到許昌，許昌就是原來曹家最初興起的地方。然後讓皇帝發布詔令，說司馬懿叛亂，以皇帝的名義發詔書平叛。這是很厲害的一招。因為司馬懿是通過太後發出的詔書，從法理來說是不充分的。

曹爽猶豫不決。他還在等消息，司馬懿到底拿我怎麼辦？這時司馬懿就派人去傳遞消息。意思是你是國家的元老重臣，是皇室，司馬公不會對你怎麼樣，可安享晚年。司馬懿去送傳遞消息的使者，還指著洛水起誓，要是傷害了曹家兄弟，我們全家不得好終。曹爽心動了，與其去冒那個險，還不如平平安安的，就在京城裡做一個富家公吧。

實際上，曹爽一開始無限膨脹，但他內心還是脆弱的。這時，他心裡很害怕，不想再跟司馬懿斗下去了。曹爽沒有聽桓范的，他最後投降了。桓范發覺自己失策，但已經卷進去了，心裡直後悔。

曹爽的結局如何？發了誓當然要管用，但我可以查出你另外還有問題。當時，曹爽回到他的大將軍府，住起來，他覺得在裡面挺舒服，吃吃喝喝。他不知道司馬懿玩一個花樣，在洛陽找了八百農民，在大將軍府的四邊起了四個高崗樓，派那些人一群群值班，瞧著曹爽在幹啥，羞辱他。

曹爽確實沒志氣，賴著。司馬懿又不能讓他活著，就有宦官張當，原來曹爽的親信，告發他怎麼監視皇帝，謀篡皇位，叛逆罪。不僅僅是曹爽一人，曹家兄弟，曹爽親信，何晏、丁謐、鄧颺、畢軌全都進去了。這時就可以看出司馬懿的狠。這些人後來一律被殺，而且很多人因為連坐滅族了。

最厲害的是，按照古代的法律，已經出嫁的女子算是夫家人，不連坐。但司馬懿連這些女子都誅殺了。世人感嘆，「天下名士減半」。後人說起這件事時，還覺得心寒。

司馬懿死後，他的兩個兒子，司馬師、司馬昭相繼執政，到司馬炎那兒水到渠成，來一個禪讓儀式，學曹丕。

司馬家族的奪權過程，很大程度上是曹家奪權的翻版。

來源： 文匯讀書周報

轉自國學網

❻ 與其立來歷不明的曹芳也不傳位給弟弟，魏明帝是怎麼想的

曹魏失去政權讓人錯愕，因為曹魏本身並沒有失德，實力仍然強大，卻亡於一場並不針對曹魏自己的政變。莫名其妙的落入司馬家的手中。這里有很多的解讀，其中曹爽執政的失敗及豪強的反撲是兩個相輔相成的因素。

綜合這兩個因素，魏明帝傳位給宗族就可以理解了，但是關鍵的是，他一直沒有給齊王和秦王皇子的身份，這就會讓血統質疑興起。如果曹芳有皇子的身份，曹爽會一直不歸政嗎？如果曹芳有皇子的身份，他失去政權會這么容易嗎？反正一切成了疑問。從側面說明，對他血統的質疑嚴重影響了他的正當性和權威性。就發生了大臣們爭權奪利，對他選擇性遺忘。

❼ 三國演義中一共有哪些成員

有以下成員：
丁 儀（正禮）丁 奉（承淵）丁 原（建陽）丁 謐（彥靖）
丁 廙（敬禮）於 禁（文則）士孫瑞（君榮）山 濤（巨源）
衛 瓘（伯玉）馬 磾（翁叔）馬 良（季常）馬 忠（德信）
馬 超（孟起）馬 謖（幼常）馬 騰（壽成）王 允（子師）
王 雙（子全）王 平（子均）王 匡（公節）王 戎（睿沖）
王 觀（偉台）王 甫（國山）王 連（文儀）王 沈（處道）
王 肅（子雍）王 修（叔治）王 渾（玄沖）王 路（文舒）
王 頎（孔碩）王 祥（休徵）王 朗（景興）王基（伯輿）
王謀（元泰） 王粲（仲宣） 王睿（土治） 韋康（元將）
太史慈（子義） 毛玠（孝先） 公孫度（升濟） 公孫瓚（伯圭）
文 欽（仲若）文 聘（仲業）尹 奉（次曾）鄧 艾（土載）
鄧 芝（伯苗）鄧止颺（玄茂） 孔 伷（公緒）孔 昱（世元）
孔融（文舉） 母丘甸（子邦） 母丘儉（仲恭） 甘寧（興霸）
左 慈（元放）盧 植（子干）申 耽（義舉）田 豐（元皓）
田 疇（子泰）田 豫（國讓）史 渙（公劉）樂 進（文謙）
馮習（休元） 司馬師（子元） 司馬防（建公） 司馬炎（安世）
司馬昭（子尚） 司馬儁（元異） 司馬朗（伯達） 司馬望（子初）
司馬徽（德操） 司馬懿（仲達） 邊讓（文禮） 吉穆（思然）
吉 邈（文然）畢 軌（昭先）呂 布（奉先）呂 范（子衡）
呂 凱（季平）呂 岱（定公）呂 虔（子恪）呂 據（世議）
呂 蒙（子明）朱 雋（公偉）朱 然（義封）伍 孚（德瑜）
伍 瓊（德瑜）任 峻（伯達）華 陀（元化）華 歆（子魚）
華 覈（永先）伊 籍（機伯）向 朗（巨達）全 琮（子璜）
劉 巴（子初）劉 永（公壽）劉 協（伯和）劉 先（始宗）
劉 邠（令元）劉 劭（孔才）劉 表（景升）劉 岱（公山）
劉 備（玄德）劉 放（子棄）劉 寵（祖榮）劉 勛（子台）
劉 曄（子揚）劉 陶（子奇）劉 理（奉孝）劉 焉（君郎）
劉 琰（威碩）劉 禪（公嗣）劉 虞（伯安）劉 廙（恭嗣）
劉 璋（季玉）劉 繇（正禮）劉 瑢（文衡）劉 馥（元穎）
羊 祜（叔子）關 羽（雲長）許 允（土宗）許 攸（子遠）
許 劭（子將）許 靖（文休）許 褚（仲康）許 慈（仁篤）
孫 禮（德達）孫 匡（季佐）孫 權（仲謀）孫 休（子烈）
孫 觀（仲台）孫 堅（文台）孫 和（子孝）孫 河（伯海）
孫 亮（子明）孫 桓（叔武）孫 峻（子遠）孫 資（彥龍）
孫 乾（公祜）孫 皓（亢宗）孫皎（叔明） 孫 翊（叔弼）
孫 綝（子通）孫 策（伯符）孫登（子高） 孫 瑜（仲異）
劉 靜（幼台）孫 韶（公禮）邯鄲淳（子叔） 嚴 畯（曼才）
社 預（元凱）社 襲（子緒）杜 瓊（伯瑜）杜 微（國輔）
楊 儀（威公）唐 阜（義山）楊 修（德祖）楊 洪（季休）
楊 彪（文先）楊 暨（休先）李 嚴（正方）李 典（曼成）
李 勝（公昭）李 恢（德昂）孝 通（文達）李 福（孫德）
李 撰（欽仲）吾 粲（孔休）邴 原（根矩）來 敏（敬達）
步 騭（子山）吳 質（季重）岑 晊（公孝）何 進（遂高）
何 宗（彥英）何 晏（平叔）何 曾（穎老）何 顒（伯求）

應劭（仲遠）辛毗（佐治）辛敞（泰雍）宋忠（仲子）
張飛（翼德）張遼（文選）張休（叔嗣）張華（茂先）
張紘（子綱）張茂（彥林）張松（永年）張郃（雋乂）
張承（仲嗣）張南（文進）張昭（子布）張津（子雲）
張特（子產）張悌（巨先）張既（德容）張魯（公祺）
張溫（惠恕）張緝（敬仲）張裔（君嗣）張嶷（伯歧）
張邈（孟卓）張翼（伯恭）陸紆（叔盤）陸抗（幼節）
陸凱（敬風）陸遜（伯言）陸駿（季才）陸康（季寧）
陸績（公紀）陳武（子烈）陳宮（公台）陳泰（玄伯）
陳矯（季弼）陳琳（孔璋）陳翔（仲麟）陳登（元龍）
陳騫（休淵）陳群（長文）陳震（孝起）邵悌（元伯）
苑康（仲真）范滂（孟溥）和洽（陽土）金尚（元休）
金褘（德偉）金旋（元機）周奐（文明）周昕（大明）
周毖（仲遠）周泰（幼平）周魴（子魚）周瑜（公瑾）
周群（仲直）龐統（土元）龐德（令明）龐德公（山民）
鄭泰（公業）鄭袤（林叔）法正（孝直）宗預（德艷）
審配（正南）孟達（子度）孟光（孝裕）孟宗（恭武）
孟建（公威）趙雲（子龍）趙歧（邠卿）趙昂（偉章）
趙咨（德度）荀攸（公達）荀惲（長倩）荀彧（文若）
荀爽（慈明）荀勖（公曾）荀諶（友若）荀顗（景倩）
胡奮（玄威）胡質（文德）胡濟（偉度）胡烈（玄武）
胡淵（世元）胡邈（敬才）種會（士季）鍾毓（稚叔）
鍾繇（元常）種劭（申甫）鍾拂（穎伯）皇甫嵩（義真）
郗慮（鴻豫）郤正（令先）姜敘（伯奕）姜維（伯約）
婁圭（子伯）祖茂（大榮）禰衡（正平）費觀（賓伯）
費禕（文偉）駱統（公緒）秦宓（子敕）秦朗（元明）
袁術（公路）袁尚（顯甫）袁紹（本初）袁逢（周揚）
袁隗（次陽）袁遺（伯業）袁熙（顯奕）袁譚（顯思）
耿紀（季行）桓階（伯緒）桓范（元則）橋玄（公祖）
賈充（公閭）賈詡（文和）賈逵（梁道）夏侯玄（大初）
夏侯尚（伯仁）夏侯和（義權）夏侯威（季權）夏侯惇（元讓）
夏侯淵（妙才）夏侯惠（稚權）夏侯琳（子林）夏侯霸（仲權）
顧雍（元嘆）徐晃（公明）徐盛（文向）徐庶（元直）
徐璆（孟玉）脂習（元升）留贊（正明）凌統（公績）
高幹（元才）高柔（文惠）郭攸之（演長）郭奕（伯益）
郭恩（義博）郭淮（伯濟）郭嘉（奉孝）諸葛誕（公休）
諸葛亮（孔明）諸葛恪（元遜）諸葛珪（子貢）諸葛原（景春）
諸葛靚（仲思）諸葛瑾（子瑜）諸葛瞻（思遠）陶謙（恭祖）
黃權（公衡）黃忠（漢升）黃蓋（公覆）曹仁（子孝）
曹丕（子桓）曹休（文烈）曹宇（彭祖）曹芳（蘭卿）
曹奐（景明）曹純（子和）曹昂（子修）曹洪（子廉）
曹真（子丹）曹爽（昭伯）曹植（子建）曹嵩（巨高）
曹髦（彥士）曹睿（元仲）曹彰（子文）曹操（孟德）
眭固（白兔）崔琰（季珪）淳於瓊（仲簡）彭羕（永年）
董允（休昭）董卓（仲穎）董和（幼宰）董昭（公仁）
董襲（元代）董厥（龔襲）蔣干（子翼）蔣欽（公奕）
蔣濟（子通）蔣琬（公琰）韓當（義公）韓珩（子佩）
韓浩（元嗣）韓遂（文約）韓嵩（德高）韓暨（公至）
韓馥（文節）程秉（德樞）程昱（仲德）程普（德謀）
程畿（季然）傅干（彥材）傅巽（公悌）傅嘏（蘭石）
魯肅（子敬）蒯良（子柔）蒯越（異度）樓玄（承先）
虞翻（仲翔）路粹（文蔚）簡雍（憲和）滿寵（伯寧）
蔡邕（伯喈）蔡琰（文姬）臧霸（宣高）裴秀（季彥）
管寧（幼安）管恪（公明）廖化（元儉）廖立（公淵）
譙周（允南）樊建（長元）滕胤（承嗣）圓澤（德潤）
潘璋（文圭）潘浚（承明）薛悌（孝威）薛綜（敬文）
霍峻（仲邈）檀敷（文友）魏延（文長）糜芳（子方）
糜竺（子仲）濮陽興（子元）
丁夫人 丁立 丁封 丁咸 丁斐 於吉
於詮於糜士孫瑞萬彧衛仲道衛演
馬元義馬玉馬休馬延馬宇馬良
馬玩馬忠馬岱馬鈞馬鐵馬遵
馬邈王子服王夫人王方王允王業
正立王必王則王伉王買王邑
王含王建王經王經母王威王美人
王頎王累王惇王琰王楷王瓘
韋晃區星車胄牛金牛輔毛後
公孫修公孫恭公孫晃公孫康公孫淵公孫越
卞後文丑文虎文鴦尹大目尹禮
尹賞尹楷尹默鄧義鄧龍鄧良
鄧賢鄧忠鄧銅鄧敦孔宙甘夫人
左豐左靈石廣元石苞申儀田氏
田章田續田楷丘建白壽句安
樂綝樂就馮禮馮紞司馬攸司馬伷
司馬孚司馬鈞司馬儁司蕃邊洪邢貞
成何成宜成濟成倅成廉師纂
呂公呂曠呂伯奢呂建呂威璜呂據
呂常呂翔呂霸朱(太)後 朱光 朱異
朱靈朱治朱桓朱恩朱褒朱贊
伍習伍延伏後伏完伏德任夔
華雄向寵向舉全公主全後全紀
全尚全尚妻全懌全樣全端劉元起
劉氏劉艾劉寧劉邠劉延劉丞
劉范劉賢劉郃劉封劉度劉恂
劉豹劉敏劉諶劉清劉淙劉琬
劉循劉寔劉瑁劉璝劉瑤劉熙
劉磐劉辯劉璩劉瓚關平關興
關彝州泰許儀許芝許汜許貢
許貢家客許昌許晏許韶陽群陰夔
紀靈孫干孫夫人孫異孫秀孫闓
孫恭孫恩孫高孫朗孫據孫謙
孫楷孫歆孫雨單 嚴白虎嚴象嚴輿
嚴顏蘇飛蘇雙蘇由蘇越杜義
杜祺杜路楊氏楊丑楊任楊懷
楊奉楊昂楊欣楊秋楊洪楊濟
楊祚楊密楊綜楊琦楊顒李豐
李樂李伏李異李孚李虎李服
李肅李封李球李輔李崇李堪
李催李蒙李歆李暹李儒吾彥
來敏步闡吳子蘭吳夫人吳匡吳綱
吳班吳碩吳景吳敦吳懿岑昏
何(太)後何平何儀何苗何曼何植
谷利鄒靖辛評辛憲英閔貢沙摩柯
沈瑩宋果宋憲宋謙張衛張允
張世平張節張布張讓張達張當
張任張後張約張楊張角張純
張英張苞張虎張寶張肅張彌
張紹張南張勛張鈞張儉張音
張闓張濟張舉張峻張綉張著
張爽張梁張超張顥張魯母張象
張溫張橫張遵張燕張衡陸景
陳生陳蘭陳式陳煒陳珪陳耽
陳就媯覽范疆卓膺尚廣尚弘
昌豨昌霸典韋典滿卑衍周旨
周尚周胤周循龐會龐柔龐舒
龐羲鄭寶鄭度單子春法真沮授
沮鵠審榮孟獲封諝趙廣趙月
趙弘趙范趙直趙忠趙彥趙統
趙累趙韙趙睿趙融趙衢郝昭
郝萌荀愷荀緄胡才胡車兒胡氏
胡沖胡赤兒胡軫胡遵柳甫牽弘
軻比能種拂種輯段珪段煨皇甫酈
皇甫闓侯成侯覽侯選爰邵爰青彡
施朔姜冏迷當祖郎費詩袁胤
袁綝耿武桓嘉桓彝橋蕤賈范
夏侯令女夏侯蘭夏侯咸夏惲徐夫人徐氏
徐質徐榮徐勛徐商徐璜殷純
留平留略凌操高沛高定高覽
高順高翔郭(太)後 郭永郭汜郭汜妻
郭圖郭勝唐妃唐周唐咨唐彬
諸葛玄諸葛均諸葛尚諸葛虔諸葛緒陶應
陶商陶睿黃氏黃承彥黃祖黃崇
黃琬黃皓曹文叔曹節曹訓曹後
曹安民曹性曹豹曹據曹熊曹德
曹遵曹霖曹羲龔都盛勃睦元進
常雕崔州平崔烈笮融閻芝閻宇
閻晏閻圃閻象梁剛梁興梁虔
梁寬梁緒彭伯董太後董尋董祀
董旻董承董貴妃董重董超董朝
董璜董衡蔣義渠蔣延蔣奇蔣顯
蔣班蔣舒蔣斌韓玄韓忠韓莒子
韓胤韓猛韓綜韓暹韓融程武
程咨程銀傅金傅彤傅嬰焦伯
焦觸焦彝魯芝魯馗謝旌賴恭
甄氏雷銅雷薄虞松鮑信雍闓
蔡夫人蔡陽蔡林蔡瑁臧旻舞陽君
管亥管輅舅曲義樊氏樊岐樊能
樊稠滕循顏良潘夫人潘隱薛蘭
薛禮薛珝薛瑩戴員戴陵蹋頓
魏平魏續魏邈糜夫人蹇碩爨習
馮方劉辟黃邵